3. Специфика философского знания.

Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:  1. имеет очень много общего с научным знанием – предмет, методы, логико-понятийный аппарат;  2.  однако не является научным знанием в чистом виде.  Главное отличие философии от всех других наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.  Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним.  Философские проблемы могут успешно решаться, обсуждающиеся только в том обществе, где допускается критика любой точки зрения, несогласие с любым человеком, признание различных позиций по одному и тому же вопросу.  Можно выделить также следующие особенности философского знания:  1.  имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т.д.);  2.  носит предельно общий, теоретический характер;  3.  содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;  4.  во многом субъективно – несёт отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов;  5.  Философское знание, будучи знанием научным, вместе с тем нередко выступает и как знание художественное, как знание религиозное, как знание интуитивное.  6.   является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи;  7.  изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания;  8.  имеет качество рефлексии – обращенности мысли на саму себя, то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя;  9.  испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами;  10.   в то же время динамично – постоянно развивается и обновляется;  11.  опирается на категории – предельно общие понятия;  12.  неисчерпаемо по своей сути;  13.  ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, «извечные» проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путём. Философские проблемы находят своё решение для данных людей и в данное время, но потом приходят другие люди, другое поколение и опять сталкиваются с этими же вопросами.  Философия – это знание личностное, так как идеи, которые высказывает мыслитель нельзя отделить от его личности. 

4. Ранняя античность: основные идеи и проблемы.

Основная идея античной философии - это идея Космоса. "Космос" выражает идею целостной, гармоничной структуры, которая пронизывает собою весь мир. Поскольку же Космос един, достижение человеком духовного состояния оказывалось необходимым условием возможности человека правильно видеть и понимать мир. В этом смысле в античности духовное и телесное не противопоставлялись друг другу и не считались чем-то совершенно разнородным. Душа - определённый аспект или качество всех или только некоторых материальных тел. Например, душа - это тело, но просто особым образом организованное (Демокрит). Или: душа и тело - составлены из одних и тех же элементов-чисел, но по-разному соединённых (пифагорейцы). Фалес указывал: "всё полно богов". Аристотель так прямо и говорил - "душа - не тело, но душа не может существовать вне тела". Аналогичную идею высказывает и А.Эйнштейн: "Тело и душа не являются двумя разнородными вещами, а скорее двумя различными способами восприятия одной и той же вещи". Таким образом, утверждается, что душа и тело не разделены непроходимой пропастью, что есть способ рассмотреть их во взаимосвязи, - хотя обычные концептуальные средства и не годятся для этого. Фактически, речь идёт о соединении в единой теоретической схеме физических и сознательных явлений, - что до сих пор является нерешённой проблемой.