35. Проблема отчуждения. Аномалии и деформации человека в современном обществе.

Отчуждение – категория, описывающая парадоксальность человеческого бытия, процессы, ситуации, в которых человек становится чужд своей собственной деятельности и её условиям, средствам, результатам, самому себе.

Сущность отчуждения заключается в стихийном бесконтрольном действии законов общественного развития в господстве над людьми, процессов и результатов их собственной совокупной деятельностью. Активность человека оборачивается против него. Мир, являющийся результатом деятельности человека, начинает господствовать над ним.

Вся совокупность трудовой деятельности человека рассматривается как реально практическое очеловечивание природы, создание второй природы. Чем сложнее человеческая деятельность, тем больше опосредованных звеньев вклинивается в интервал между началом действия и конечным результатом этой деятельности. Тем больше некоторых внешних факторов влияет на процесс деятельности, на возможность получения нежелательных результатов.. Человек участвует в создании общественных организаций, которые его и порабощают. Возникает необходимость в регуляции деятельности, в предотвращении нежелательных результатов, формируется потребность в защите человека от сил, которые господствуют над ним. Аспекты экономического отчуждения.

1. Отчуждение природы очеловеченной. Отношения человека к природе подчинены целям общественного производства, определено степенью его организации. Развивая производство, потребляя его продукты, люди формируют новые потребности, удовлетворить которые они могут только за счёт преобразования вещества природы, за счёт использования её энергии. Люди всегда находятся в зависимости от природы. При этом они часто разрушают природное равновесие, активизируют силы природы до такой степени, что не могут ими уже управлять.

А) Нет необходимого уровня познания законов природы

Б) Нет материальных средств для их использования

В) Нет социальных институтов, которые бы гармонично регулировали отношения общества и природы. При этом законы природы из предпосылок и условий производственной деятельности превращаются во враждебные разрушающие силы. Благоприятные условия превращаются в неблагоприятные.

Люди осуществляют свои цели как сознательные существа. Посредством орудий труда человек подчиняет себе природу, покоряет её, но это подчинение не абсолютное, а относительное. Власть человека над природой усиливается, но растет и сила отчуждения. Природа «мстит» человеку.

2. Отчуждение от человека его родовой сущности. Общество функционально использует человека, ограничивает сферу его деятельности и общения. В результате человек тратит свои творческие способности, превращается в объект исторического процесса. Над ним господствует социальная необходимость. Отчуждение – это противоположность свободе, это не свобода человека перед обществом. Оно выступает как отношение между людьми, как отчуждение человека от человека и человека от общества. Если человек отождествляется с выполняемой социальной функцией, то он становится средством для другого общества, общество осуществляет господство через овеществлённые сущностные силы: - производственные силы и производственные отношения - социальные институты - формы регуляции социального поведения людей. Любое господство – это аппарат насилия.

3. Межличностные отношения как отчуждение. Человеческое поведение зависит от социальной среды. Речь идёт от нашем с вами приспособлении. Весь вопрос в том, какова степень зависимости одного человека от другого? Человек человеку................

• Друг

• Волк (Гоббс)

• Бог (Фейербах)

• Дьявол (Шопенгауэр)

• Бревно (Ремизов)

Отчуждение можно понимать как дистанцированность людей (индивидуализм).

Точка зрения Ионеско: человек может страдать не только от одиночества, но и от его отсутствия. Баланс сил притяжения и отталкивания определяется характером общественных человеческих отношений. Общество одновременно и целостно и дискретно.

Духовное отчуждение.

Это господство над человеком продуктов духовного производства, тех ценностей, которые определяют ход развития цивилизации. Нынешняя цивилизация стоит в тяжелом разладе с человеческой психологией, физиологией, нравственностью. Этот разлад пронизывает все устои жизни. Цивилизация расчеловечивает человека. Дробное разделение труда превращает нас в винтик социальной машины. Промышленная база воспитывает в нас хватательные рефлексы. Город отсекает человека от природы, превращает его в пассажира, прохожего, соседа, покупателя, производителя. Стресс будней растит в нас темные струны души, глушит светлое.

Человечество сейчас расколото на чуждые мировоззрения, религии, классы, нации, идеологии.