- •Вопрос 1. Клиническая психология. Определение, объект, предмет, задачи, актуальность. Понятия «Клиническая» и «медицинская» психология. Взаимосвязь с другими науками и отраслями психологии
- •Вопрос 2.Основные разделы клинической психологии: их предмет, задачи, основные понятия, актуальные теоретические методологические проблемы.
- •Вопрос 3. Клиническая психология в экспертной практике.
- •Вопрос 4. Психофармакотерапия
- •Вопрос 5. Психопрофилактика
- •Вопрос 6. Психогигиена.
- •Вопрос 7. Психологическое воздействие.
- •Вопрос 8. Основные модели врачебной этики.
- •Вопрос 9. Терапевтическая среда.
- •Вопрос 10. Теоретические и практические подходы к определению психической нормы и патологии.
- •Вопрос 11, 12. Психосоматическое воздействие в организме…Психосоматическое заболевание.
- •Вопрос 13. Нейропсихологические симптомы, синдромы, факторы.
- •Вопрос 14. Синдром пространственных и квазипространственных нарушений впф.
- •Вопрос 15. Патопсихология и психопатология.
- •Вопрос 16. Предмет патопсихологии, определение, задачи….
- •Вопрос 17. Организационные аспекты деятельности клин. Психолога.
- •Вопрос 18. Концепция Лурии о системно – динамической локализации функций.
- •Вопрос 19. Пограничные психические расстройства.
- •Вопрос 20. Обзор теоретических направлений в психотерапии. Основные представители. Теории психотерапии. Концепции происхождения неврозов.
- •22. Психотерапия. Определение, взаимосвязь с другими науками и отраслями психологии. Современные представления о психотерапии - медицинские, психологические, социальные и философские аспекты
- •23. Принцип качественной квалификации дефекта. Понятие фактора в нейропсихологии.
- •24. Современные представления о психосоматических заболеваниях. Биопсихосоциальная модель болезни, здоровья и лечения.
- •Интегративные модели
- •Интегративная Модель Здоровья, Болезни и Болезненного Состояния по Вайнеру.
- •Биопсихосоциальная модель Икскюля и Везиака
- •25. Психофизиологические модели психосоматических расстройств: общефизиологические, нейрофизиологические и комплексные.
- •26. Теоретические предпосылки восстановления высших психических функций.
- •28. Основные принципы медико-психологических реабилитационных мероприятий.
- •29. Основные методы психологического воздействия при проведении реабилитации в лечебных учреждениях и вне их.
- •30. Рациональная и суггестивная психотерапия, цели, задачи, сущность методов, показания к применению.
- •Основные показания и противопоказания к применению гипнотерапии.
- •31. Культурно-историческая концепция развития психики человека.
- •32. История становления и развития клинической психологии.
- •33. Определение болезни, ее проявления. Стадии болезни и ее переживания во времени. Признаки болезни - симптом, симптомокомплекс, синдром, синдромокинез, синдромотаксис.
- •34. Основные теоретические направления в современной личностно-ориентированной психотерапии.
- •35. Механизмы психологической защиты от болезни. Классификация, характеристика, примеры. Типы отношения к болезни, их диагностика и оценка.
- •38. Телесно-ориентированная психотерапия. Основные положения, цели и показания.
- •39. Девиантное поведение. Содержание понятия. Основные понятия: преступность, алкоголизм, наркомания, суицидальное поведение, проституция.
- •Наркомания.
- •Пьянство и алкоголизм.
- •Проституция.
- •Суицидальное поведение.
- •Правонарушения.
- •Социальный контроль за девиантным поведением.
- •41. Функциональные блоки мозга и их роль в обеспечении высших психических функций.
- •45. Основные положения теории личности р. Ассаджиоли.
- •46.Психодинамические концепции психосоматических заболеваний.
- •47.Психология экстремальных ситуаций и состояний. Понятие об экстремальной ситуации. Классификация. Этапы динамики психических состояний в экстремальной ситуации.
- •1. Психологическое консультирование. Основные принципы. Методы, приемы и способы. Этика консультанта.
- •2. Психокоррекция поведения. Модели, методы и принципы психокоррекции.
- •3. Психологический мир больного. Внешняя и внутренняя картина болезни. Структура вкб, факторы и условия, влияющие на формирование вкб. Информационная модель болезни.
- •4. Адекватное и неадекватное осознание болезни. Уровни неадекватного осознания болезни, их характеристики. Мотивация к лечению.
- •5. Основные модели взаимоотношений в системе врач-больной. Образ идеального врача. Принципы установления эмоционального контакта врача с больным.
- •6. Нарушение произвольных движений и действий. Эфферентные и афферентные нарушения. Кататонические расстройства. Насильственные действия.
- •7. Патология речевой деятельности. Классификация афазий. Диагностика различных форм афазии. Принципы лечения, восстановительного обучения и реабилитации речевых расстройств.
- •8. Нарушения чтения и письма при локальных поражениях мозга. Методы восстановительной работы.
- •9. Нейропсихологический подход к проблеме левшества как психолого – педагогич проблеме. Специфика проявления нарушений и отклонений в формир впф у левшей.
- •10. Нейропсихологические методы исследования психич функций. Принципы построения нейропсихологического обследования.
- •11. Основная симптоматика при поражении лобных долей мозга.
- •59(12) Нервно-психическая неустойчивость (нпн).
- •13. Алкоголизм и наркозависимость.
45. Основные положения теории личности р. Ассаджиоли.
Роберто Ассаджиоли (1888 – 1974) широко известен в Европе как врач-философ, создатель техники реконструкции личности, которую он назвал «психосинтезом».
Итальянский психиатр и психотерапевт Роберто Ассаджиоли (1888-1974) был последовательным учеником Фрейда и не подвергал критике его классический психоанализ. Однако он справедливо считал, что если есть анализ (разъединение), то должен быть и синтез (соединение). Это и есть некоторая попытка примирения Фрейда и Юнга: с одной стороны, Ассаджиоли принимает классический психоанализ Фрейда, а с другой стороны, дополняет его терапевтическим подходом Юнга, который предусматривает две стадии: сначала аналитическую, а затем синтетическую.
Возникает вопрос: внес ли Ассаджиоли что-то новое в идеи Фрейда и Юнга и можно ли психосинтез считать самостоятельным направлением?
Практика чрезвычайной популярности психосинтеза ответила положительно на оба эти вопроса.
Несмотря на творческое заимствование идей своих знаменитых предшественников, Ассаджиоли создал свою теорию структуры личности (кстати, внеся в нее идею Альфреда Адлера о врожденном бессознательном стремлении к самосовершенствованию), ввел целый ряд новых понятий, а также разработал четкую практику психотерапевтических упражнений.
В настоящее время психосинтез широко применяется в различных областях. В психотерапии (как в медицинской, так и в немедицинской) он используется для лечения психосоматических заболеваний, выявления и коррекции пограничных нервно-психических состояний, уточнения и преодоления неврозов и других личностных проблем.
Психосинтез и его отдельные элементы и упражнения применяются в различных системах педагогики и воспитания.
В связи с широкой популяризацией идей и приемов психосинтеза в многочисленных научных и популярных изданиях, на семинарах и тренингах, он стал все более распространяться как метод самопознания и самосовершенствования личности.
Мы уже говорили о том, что психосинтез опирается на психоанализ Фрейда. Сам Ассаджиоли считал, что где классический психоанализ заканчивается (найдя причину невроза), психосинтез только начинается, помогая сложить разложенные части личности в более совершенную комбинацию, при этом напоминая, что сложить «новую» личность можно лишь в пределах резервов ее личностного роста, но не более того.
Основные подходы психосинтеза Ассаджиоли лучше всего понять, рассматривая предложенную им структуру личности.
Структура личности по Ассаджиоли включает:
- низшее бессознательное;
- среднее бессознательное (предсознание);
- высшее бессознательное (супербессознательное);
- поле сознания;
- сознательное Я;
- высшее Я;
- коллективное бессознательное.
Низшее бессознательное
Низшее бессознательное близко к «фрейдовскому» Оно и заключает в себе наиболее простые животные (и одновременно жизненно необходимые) инстинкты. Оно содержит сильные энергетические ресурсы, эмоционально заряжено. Одновременно Ассаджиоли считает, что здесь условно локализуются неконтролируемые парапсихические процессы и фантазии, которые могут быть источниками как кошмаров, так и творчества.
Среднее бессознательное (предсознание)
Это промежуточная зона перехода бессознательного в сознание и наоборот. Здесь наши бессознательные ощущения, восприятия и впечатления оформляются в осознаваемые (в различной степени) психические состояния и навыки. Именно здесь, считает Ассаджиоли, «зреют плоды нашего ума» путем все более четкого осознавания потребностей, эмоций, интуитивных озарений.
Высшее бессознательное (супербессознательное)
Если два предыдущих раздела личности выходили (влияли) на наше сознательное Я как бы снизу, то высшее бессознательное влияет на него сверху. Это интересное принципиальное добавление к структуре личности по Фрейду, отводившему бессознательному лишь «нижний этаж» примитивных эмоций, с которыми с разной степенью успеха борется сознательное Я с позиции сознательного Сверх-Я(Супер-Эго).
То есть можно сказать, что по Ассаджиоли человек изначально выглядит «попривлекательней», чем у Фрейда, так как даже бессознательное имеет у него не только низшую, но и высшую форму, включая такие врожденные (а не навязанные Сверх-Я) ценности, как альтруизм, потребность в красоте и в творческом самовыражении, героизм (вплоть до самопожертвования) и другие высокие чувства и потребности.
Разумеется, нельзя говорить о том, что низшее бессознательное хуже высшего, - каждое из них играет свою важную роль. Просто если ту же тягу к творчеству Фрейд объяснял сублимацией низших инстинктов, то Ассаджиоли считал самостоятельным высшим инстинктом.
Образно можно представить, что по Фрейду Сверх- Я тяжело вытягивает «за волосы» наше сознательное Я из болота бессознательных инстинктов в цивилизованное состояние. А по Ассаджиоли бессознательные инстинкты тянут человека не только вниз, но и вверх, к реализации высших потребностей. Ясно, что такой вывод позволяет более оптимистично взглянуть на процессы психотерапии, воспитания и даже перевоспитания.
Здесь вы можете увидеть некоторую аналогию со взглядами Альфреда Адлера (нашедшими дальнейшее развитие в гуманистической психологии), который считал, что в человеке изначально заложено стремление к самосовершенствованию.
Ассаджиоли считал, что в высшем бессознательном локализуются и высшие парапсихические процессы.
Поле сознания
В этот раздел Ассаджиоли включает осознаваемую, анализируемую индивидом часть личности, ощущений и восприятии. При этом он, как и все психоаналитики, не утверждает, что это осознание объективно.
Сознательное Я (или собственно Эго)
Этот раздел находится в центре сознания. Если поле сознания охватывает различные ощущения и восприятия, то его центр - это рефлексивное Я, то есть целостное Я, «видящее себя со стороны». Ассаджиоли наглядно сравнивает поле сознания с освещенным экраном, а сознательное Я с проецируемым на этот экран изображением.
Высшее Я
Этот раздел наиболее ярко показывает собственные достижения психосинтеза. Ассаджиоли считает высшее Я - истинной сущностью человека, к которой он неизменно возвращается после различных отклонений в другие состояния сознания (сон, обморок, состояние аффекта, наркоз, опьянение, бред, гипноз и т.п.). Именно осознание своего личного высшего Я Ассаджиоли считает условием психического здоровья.
Коллективное бессознательное
Ассаджиоли согласен с Юнгом в том, что индивидуальное бессознательное существует не изолированно, а множеством незримых нитей связано с коллективным бессознательным как в пространстве (бессознательная связь с психикой современников), так и во времени (связь с памятью предков, поколений, опытом всего человечества).
Как уже говорилось, решающим условием обретения психического здоровья Ассаджиоли считает постижение своего высшего (то есть истинного) Я. Именно на базе этого постижения (и только после этого) индивид с помощью терапевта налаживает наиболее гармоничные взаимоотношения с самим собой, с другими людьми, с окружающим миром. Это и составляет сущность практики психосинтеза.
Технически эта процедура подразделяется на следующие этапы:
- глубинное постижение своей личности в целом;
- выявление основных элементов личности и контроль над ними;
- выделение своего высшего (истинного) Я и его постижение;
на этом этапе происходит выявление или формирование объединяющего центра Я - собственно психосинтез (то есть формирование или переформирование личности вокруг вновь созданного или выявленного объединяющего центра Я).