2 Вида пневмы - жизненная (кровь) и психическая (мозговая), возникающая из жиз­ненной пневмы путем очищения.

Схе­ма локализации души – платоновская – печень (холодная венозная кровь носитель низших проявлений души - побуждений, влечений, потребностей), сердце (кровь очищенная и теплая, эмоции, аффекты, страсти) и мозг (мозговая кровь, продуцируется и хранится психичес­кая пневма, носитель разума) Отклонялась как мозго-центрическая точка зрения Алкмеона, так и сердце-центричес­кая концепция Эмпедокла и Аристотеля.

Нервная система - анатомическая основа души, древоподобного вида. Нервные пути - жгуты, наполненные тем же веществом, что и головной мозг. По ним движется психическая пневма.

Два вида нервов: мягкие (чувствительные), к органам чувств, и твер­дые (двигательные), к мышцам.

Соотнесение специфики органов чувств с физическими качествами вне­шних воздействий - каждому органу - особая пнев­ма.

Физическая, вещественная однород­ность нервов и внешних воздействий является условием, обеспечивающим адекватность восприятия. Чувствитель­ность зависит от количества нервов из-за увеличения текущей по ним пневмы,

Механизм ощущений и восприятий (бли­же к стоикам) - зрительная пневма выходит из глаза, соединяется с воздухом и образует особый пневмовоздушный слой, с помощью которого глаз касается предмета и принимает его отпечаток – для объяснения свойств чувственного образа как его проекции или отнесенности психического изображения к внешнему предмету.

Изменения, происходящие в органах чувств при воз­действии на них предметов, могут не замечаться челове­ком, если периферическая пневма не соединяется с моз­говой или центральной пневмой. Только при участии моз­говой пневмы возможно распознавание качественных перемен в воспринимающем периферическом органе. Счи­тают, что это указание Галена очень близко к современ­ному понятию осознания.

Автоматизированные (непроизвольные) движения - мышечные сокращения сердца, желудка и других внутренних органов.

Произвольные - всегда происходят при участии психичес­кой пневмы- восприятий, памяти и разума, выполняющими управляющую функцию по отношению к органам движения.

Идея реф­лекторной дуги.

От автоматизи­рованных движений произвольные движения отличают­ся тем, что они всегда происходят при участии психичес­кой пневмы. а стало быть восприятий, памяти и разума, выполняющими управляющую функцию по отношению к органам движения. При описании механизмов произ­вольных движений Гален близко подходит к идее реф­лекторной дуги. Именно Галену ставят в заслугу зарож­дение рефлекторного принципа в физиологии и психо­логии.

Душевные состояния - вызываются из­менениями крови, идея о первичных вегетативных изменениях. Аффекты не должны переходить установленных природой границ, что ведет к страданиям тела и души, должны умеряться и сниматься разумом.

Состояние и динамика крови обуславливает темперамент и даже характер. Тип темпера­мента зависит от преобладания артериаль­ной или венозной крови.

Итак, все функции души, начиная от ощущений и кончая индивидуальным разумом, темпераментом и ха­рактером, имеют в своей основе гуморально-мозговые процессы. Поскольку все названные проявления души за­висимы от тела, то с гибелью последнего они исчезают. Однако Гален не смог до конца остаться последователь­ным сторонником материалистической линии. Подобно Аристотелю, он помимо индивидуальной разумной души приписывал человеку еще и божественный разум, делая, таким образом, уступку идеализму.

В целом же учение Галена занимало по тому време­ни передовые позиции в области естествознания и фило­софии. Больше того, анатомия, физиология, психофизио­логия Галена оставались последним словом науки вплоть до Нового времени.