- •Оттоновское возрождение.
- •Особенности школ:
- •Сан Лоренцо фуори ле мура в Риме.
- •Санта Прасседе в Риме.
- •Искусство Испании.
- •Церковь Сан Педро де ла Наве.
- •Сан Юлиан де лос Прадос, или “Сантульяно” (ок. 830 г.).
- •Санта Мария де Наранко (ок. 848 г.).
- •Искусство Франции.
- •Церковь Темпьетто Санта Мария ин Валле в Чивидале.
- •Баптистерий во Фрежюсе.
- •Церковь Козьмы и Домиана в Риме (526-530 гг.).
- •Гелазианский (Геласьенский) сакраментарий (сер. 8 в., Ватикан, Апостолическая библиотека).
- •Геллонского Сакраментария (конец 8 в., Париж, Национальная библиотека)
- •Евангелие Дурроу (Дублин, Библиотека Тринити-колледжа).
- •Евангелие из Эхтернаха (Париж, Национальная библиотека).
- •Золотой кодекс (кодекс ауреус) из Кентербери (после 750 г., Стокгольм, Королевская библиотека).
- •Келлская книга (Дублин, Библиотека Тринити-коллежа).
- •Фрески дворца в Ингельсхайме.
- •Мозаики оратория Жерменьи-де-Пре.
- •Церковь Св. Иоанна в Мюстайре.
- •25 Декабря 800 года – коронация Карла Великого императором папой Львом III.
- •Дворцовая комплекс в Аахене.
- •Монастырь Сен-Галлен.
- •Базилика монастыря Сен-Рикье.
- •Церковь монастыря в Корби.
- •Монастырь в Лорше.
- •Турские библии.
- •Евангелие Годескалька (Париж, Национальная Библиотека).
- •Евангелие св. Медарда в Суассоне (начало IX в., Париж, Национальная библиотека).
- •Коронационное Евангелие Карла Великого (конец VIII в., Вена, Городская сокровищница).
- •Евангелие Эбо (Эперне, Городская Библиотека, между 816 и 820-ми гг.)
- •Утрехтская Псалтирь (между 816-835 гг., Утрехт, Библиотека университета).
- •Библия из монастыря Мутье-Гранваль.
- •Евангелие Лотаря (между 843-845 гг., Париж, Национальная библиотека).
- •Церковь св. Кириака в Гернроде.
- •Церковь Св. Михаила в Гильдесгейме.
- •Хор собора в Эссене.
- •Капелла св. Варфоломея в Падеборне.
- •Скульптура.
- •Врата ц. Св. Михаила в Гильдесгейме.
- •Распятие архиепископа Геро из собора в Кельне. Около 975 г.
- •Кодекс св. Григория.
- •Кодекс Эгберта (Трир, Городская библиотека).
- •Евангеларий Оттона III (ок. 1000 г., Мюнхен, Баварская Государственная библиотека).
- •Бамбергский Апокалипсис (Бамберг, Государственная библиотека).
- •Искусство Испании.
- •Иллюстрированные комментарии Беатуса на Апокалипсис.
- •Комментарии на Апокалипсис Беатуса (975 г., библиотека собора в Хероне, Каталония).
- •Искусство Англии.
- •Франция.
- •Церковь сант Аббондио в Комо (1063-1091 гг.).
- •Сен Бенин в Дижоне.
- •Собор в Шпайере.
- •Церковь Сан Пере де Рода в Испании.
- •Сен Мартен в Туре.
- •Церковь Сен Фуа (св. Веры) в Конке.
- •Сен Сернен в Тулузе.
- •Монастырь Сантьяго-де-Компостела.
- •Собор в Дареме.
- •Клюни II.
- •Клюни III.
- •Нотр-Дам в Паре-ле-Моньяль.
- •Сен Лазар в Отёне.
- •Сент Мадлен в Везуле.
- •Скульптура.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Живопись.
- •Берзе-ла-Виль.
- •Церковь Сен Филибер в Турню.
- •Сен Лазар в Отёне.
- •Нотр-Дам-ла-Гранд.
- •Аббатство Фонтевроле.
- •Собор Сен-Пьер в Ангулеме.
- •Собор Сен Фрон в Перигё.
- •Церковь аббатства в Понтиньи.
- •Сан Миньято аль Монте во Флоренции.
- •Сан Паоло Фуори ле Мура в Риме.
- •Сан Джованни дельи Эремити и Сан Катальдо в Палермо.
- •Собор в Шпайере.
- •Собор в Майнце.
- •Церковь Санта Мария ин Капитоль в Кёльне.
- •Церковь св. Апостолов в Кёльне.
- •Мария-Лах.
- •Вормский собор.
- •Церковь Паулинцелла в Тюрингии (закончена в 1160 г.).
- •Церковь Сен Лазар в Отёне.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Муасак.
- •Ольн-де-Сентонь (Приморская Шаранта), бывшая коллегиальная церковь Сен Пьер де ла Тур.
- •Сен Трофим в Арле.
- •Сент Фуа в Конке.
- •Алтарная преграда и портал Вознесения Сен Сернен в Тулузе.
- •Скульптура Суйяка.
- •Церковь Сан Пьер э сен Поль в Клюни.
- •Церковь Сен Лазар в Отёне.
- •Церковь Сент Мадлен в Везуле.
- •Скульптура собора в Модене.
- •Скульптура Пармского собора и баптистерия.
Сен Мартен в Туре.
Сен Мартен, заложенная около 1000 г., была самой древней из пяти великих паломнических церквей с полностью разработанным деамбулаторием и венцом радиальных капелл. Именно здесь была создана модель пятинефной церкви с трехнефным трансептом, которую позднее использовали в Тулузе и Сантьяго. добавочные капеллы для икон и предметов поклонения, но и дали возможность непрерывного движения паломников, которому не мешали закрытые области санктуария и центральных секций трансепта и нефа. Такой план широко использовался в монастырях, расположенных вдоль паломнических дорог.
Идея трехнефного трансепта, видимо, развивалась параллельно и независимо друг от друга в соборе Турню и Сен Реми в Реймсе. В Турню, скорее всего, была выстроена базилика с галереями и плоскими перекрытиями, похожая на Сен Реми.
Церковь Сен Фуа (св. Веры) в Конке.
Около 1050 г., спустя полстолетия после начала работ в Туре, началось строительство новой паломнической церкви в Конке. Через 80 лет церковь была закончена и посвящена Св. Вере: ее выразительная статуя из чистого золота с драгоценными камнями до сих пор весьма почитаема в народе.
Самым древним участком церкви является алтарная часть. Деамбулаторий с крестовыми сводами и тремя полукруглыми капеллами окружает трехъярусное окончание алтаря. Между капеллами остается место для одного окна. Галереи не освещены дневным светом и снаружи кажутся низкими, закрытыми полукруглыми постройками с односкатной крышей.
Над капеллами и под купольным сводам находятся клиресторий, который выступает над широким предыдущим ярусом и расчленен снаружи слепыми аркадами.
Полукруглые полупилоны на столбах с крещатыми базами поддерживают перспективные арки аркад и своды. Неф состоит всего из четырех пролетов и имеет такой же горизонтальный и вертикальный план, что и трансепт.
Сен Сернен в Тулузе.
Опыт церквей в Туре и Конке был использован в паломнической церкви Сен Сернен в Тулузе. Строительство началось в 1080 г. и продолжалось до середины 12 в. Основной план строго пропорционален, и во всем соблюдается единицы измерения. Боковые нефы идут вдоль центрального нефа, пересекая трансепт, и продолжаются за хором в виде деамбулатория. Столбы средокрестия поражаются мощностью и несут высокую башню из пяти ярусов аркад, которая сужается кверху и заканчивается высокой баллюстрадой. Трехъярусная область хора очень напоминает хоры в Конке. Она состоит из аркад, галереи и клирестория. Дополнительными элементами являются круглые окна (“окули”), пробитые между перекрытиями капелл деамбулатория и освещающие галерею над хором. Декор храма кажется гораздо более оживленным: форма элементов, членящих стены, варьируется в разных секциях, окна имеют разнообразные колонки и перспективные арки, а контуры арок и импостов подчеркиваются орнаментальными фризами. В Сен Сернен тоже есть крипта – мистическое взаимодействие пространства на разных ярусах, в котором хранятся бесценные реликвии.
Монастырь Сантьяго-де-Компостела.
Принято считать, что первый камень собора Сантьяго-де-Компостела был заложен епископом Диего Пелаэсом и королем Альфонсом VI. Первоначально во главе проекта стоял мастер по имени Бернард. собор состоит из трех нефов, трехчастного трансепта, алтарной части, окруженной деамбулаторием, который является продолжением боковых нефов. К наружной стене алтаря примыкают пять капелл, центральная из которых квадратная, а остальные четыре – полукруглые. Еще две капеллы располагаются на восточной стене каждого крыла трансепта. В самом центре санктуария находится высокий алтарь, а под ним крипта с мощами апостола.
Собор в Сантьяго-де-Компостела является не только самой большой романской церковью в Испании, но и одной из крупнейших романских построек в Европе. Однако, не смотря на общую монументальность и масштаб, архитектура собора отличается изящным членением отдельных элементов. Это становится особенно заметно при сравнении ее с французскими постройками. Столбы в Сантьяго тоньше и выше, чем во Франции, имеют крещатую форму и квадратные базы. Они чередуются с крещатыми столбами с круглыми базами, что придает аркадам ритмичность и позволяет избежать однообразия внутри весьма просторного здания. Свет проникает через окна в боковых нефах и галереях, а также через центральную башню. Таким образом, огромный неф не освящается напрямую. Ряд окон есть только в венце капелл, и этот прямой свет вносит немалую лепту в мистическое освещение санктуария и святых мощей мучеников. Стены северного и южного фасадов с их высокими галереями расчленены несколько грубыми слепыми аркадами, сильно напоминающими ровную конструкцию акведука, тогда как восточная стена с алтарем отличается более богатым и детальным членением. В нижнем ярусе капеллы украшают частые полупилоны, перемежающиеся с глубокими лепными оконными проемами. В двух верхних ярусах алтарной части проходят слепые аркады. В то же время восточная стена трансепта, за исключением капелл, выглядит плоской. В верхнем ярусе большие окна.
Церковь Сант Амброджо в Милане.
Одной из самых важных и больших церквей, сочетающих романскую лангобардскую строительную технику с элементами, заимствованными у собора св. Петра, является монастырская базилика в Сант Амброджо в Милане.
Между 1018-1050 гг. античные колонны 4 в. были заменены сложными пилястрами, позволившими возвести в течении следующего века своды без нервюр над боковыми нефами и своды на нервюрах над центральным. К тому же времени относится строительство современного атрия со второй, более высокой колокольней, пристроенной к храму между 1128 и 1144 гг.
Аббатство Сент Этьенн в Невере.
Неверская церковь отличалась от традиционного типа Клюни II. Три нефа с шестью травеями примыкают к выступающему трансепту с квадратным средокрестием, полукруглыми апсидами с каждой стороны и деамбулаторием с тремя капеллами.В церкви трехъярусное членение. Над сравнительно невысокими аркадами расположены арки галерей приблизительно такой же высоты, в которые вставлены большие тимпаны, так что остаются лишь узкие проемы. Небольшие окна с сильным наклоном в каждом проеме образуют клиресторий. столбы имеют крещатую форму, но с каждой стороны в них посередине встроены полуколонны, смыкающиеся со стороны центрального и боковых нефов с поперечными арками, а в аркадах – с несущими арками. Наружное убранство Сент Этьенн отличается от других храмов. В нем ярко отражена внутренняя конструкция здания, что характерно для развитого Средневековья, но есть и своеобразные черты. Небольшие блоки фризов горизонтально расчленяют здание и окружают полуциркульные арки крупных окон. Ряд слепых арок на невысоких колонках (карликовая галерея) украшает высокую стену завершения хора, над которой находится свод. Башня средокрестия низкая и восьмиугольная. Овернские церкви.
Между двумя паломническими дорогами (Поденской и Лиможской) лежат горные районы Оверни. Здесь с конца 11 в. Появилось несколько монастырских церквей, выстроенных под влиянием паломнических церквей и Сент Этьенн в Невере., Нотр-Дам-дю-Пор в Клермон-Ферране, относящаяся к 1100 г . низкий деамбулаторий с четыремя радиальными капеллами и сильно удлиненная травея перед хором. Над высокими аркадами травеи алтарной части находится клиресторий. Удлиненная травея образуется широкой аркой и, вероятно, не имеет окон из-за опор, несущих цилиндрический свод. Трансепт без боковых приделов состоит из пяти секций и имеет две апсиды в восточной стене. Его высота увеличивается от крыльев, равных по высоте хору, к диагонально расположенным средним травеям и, наконец, к высокому центральному куполу. Однако эффект постепенного роста высоты заметно уменьшается из-за двух соединительных арок, обрамляющих средокрестие на одном уровне с аркой алтаря. Верхняя область стены хора разбита тройной аркатурой.
Однако в Нотр-Дам в Клермон-Ферране – квадратные столбы с тремя полукруглыми полупилонами, но ни один из них не обращен в центральный неф. Полупилоны встроены только во вторую палру столбов с западной стороны и заканчиваются на уровне галереи.