28. Можно ли считать Гюго романтиком. Докажите

Конечно, да. Его статьи и предисловия сформулировали эстетику романтизма. В 1829г написал новый сборник стихов «Восточные мотивы». В сборнике отразилась реформа французской поэзии: -поэзия становится романтической; -романтизм Гюго не созерцательный, а деятельный; -конфликт не только в противоречии героя и мира – наряду с добром в мире существует зло; -расширил поэтический словарь (ввел диалектизмы, просторечные слова). Манифестом французского романтизма стало предисловие Гюго к его драме «Кромвель». В нем Гюго уложил свои взгляды на историю развития общества и литературы. Гротеск Гюго необходим в романтической эстетике, чтобы оттенять прекрасное и создавать двухполюсность. В 1831 - «СОБОР ПАРИЖСКОЙ БОГОМАТЕРИ», для которого характерны черты романтизма: - романтический гротеск; - романтический символ (Все мрачное и страшное принадлежит средневековью. Все хорошее и возвышенное – возрождению. Финал - Намек на то, что грядет светлая эпоха гуманизма.); - обращение к национальной истории; -исключительность характеров; -в каждом из героев, кроме Эсмеральды присутствует 2 начала – ангела и демона, в каждом есть дуализм; - принцип занимательности сюжета и конфликтности, разлитой в мире. Мир – трагическое противоборство на грани добра и хаоса.

29. "Предисловие к "Кромвелю"

В 1827 Гюго пишет драму «Кромвель» и в предисловии к ней излагает принципы романтизма. Это предисловие, впоследствии охарактеризованное историком и соратником романтиков Теофилем Готье «скрижалями романтизма», было по существу, литературным манифестом романтиков. Задача – убедить всех, что наступил романтизм. 5 принципов сформулировал Гюго. 1) «долой традиционные книжные правила. Не надо подражать авторитетам, а надо слушаться лишь голоса природы, правды и своего вдохновения». 2) не «персонажи» — воплощение величественного, трагического или безобразного, а живые люди с их контрастами величественного и смешного, трагического и комического, прекрасного и безобразного. 3) долой классические три единства (времени, места и действия). Не надо гонцов, которые в один день сбегаются в одно место и рассказывают о различных событиях. Надо показать сами события. 4) не абстрактная, а конкретная обстановка. «Точность места — один из первых элементов реальности». «Нельзя уделять одинакового количества времени всем событиям». Создавая драму, необходимо следовать «не предписаниям Аристотеля, а предписаниям истории». Эти четыре лозунга венчаются пятым, устанавливающим новую литературную традицию: долой классиков, долой Буало (теоретик классицизма), да здравствует Шекспир: «Шекспир — бог театра». Гюго творит по методу, за который борются романтики. Однако требование правды, истины в его устах имело иное значение, чем впоследствии у реалистов. «Действительность в искусстве, — разъясняет Гюго, — не есть действительность в жизни. Правда искусства никогда не будет абсолютной реальностью». Высказывая эту мысль, Гюго не борется против натурализма за синтетический реализм. В ней, выражаясь термином русских субъективистов, — противопоставление правды-истины — правде-справедливости. Художник должен внимать «природе, правде и своему вдохновению». Но голос правды должен быть голосом правды-справедливости. Познать её художник может через своё воображение. Основным для поэта является его воображение.