Вопрос 3. В чем заключается положение и квалификация истинного духовного учителя? Почему ученику следует поклоняться своему духовному учителю практически так же, как и самому Богу?

Истинный духовный учитель является представителем Господа Кришны от которого ученик может получить чистое ведическое знание в неискаженном виде. Шрила Прабхупада определяя гуру приводил буквальный перевод этого слова - тяжелый, т.е. тот, кто обладает тяжелым знанием и авторитетом. Всем знанием и всем авторитетом обладает изначальный духовный учитель - Господь Кришна и тот, кто дает наставления (шикшу), полученные по цепи учеников и учителей от Господа Кришны в неискаженном виде, должен так же считаться духовным учителем. Ведические писания заключают, что истинный духовный учитель это тот, кто знает науку о Кришне и это подтвердил сам Господь Чайтанья в Шри Чайтанья Чаритамрите: "Не имеет значения, является ли человек большим знатоком ведической мудрости, низкорожденным или ведет отрешенный образ жизни - если он владеет наукой о Кришне, то он является совершенным и истинным духовным учителем ". Также духовный учитель должен быть ачарией, т.е. не только давать знания, но и учить своим собственным примером, обладать определенными качествами. Шрила Рупа Госвами в Нектаре преданности определяет шесть признаков гуру: "Уравновешенный человек, способный совладать с требованиями ума, умеющий сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, обладает всеми качествами, необходимыми для того, чтобы принимать учеников повсюду в мире ".

Критерием истинности духовного учителя может служить система гуру-шастры-садху, т.е. учение гуру должно находиться в соответствии с тем, чему учили садху (предыдущие учителя ученической преемственности) и в соответствии с учением шастр (священных писаний).

Ответ на вопрос почему ученику следует поклоняться своему духовному учителю практически так же, как и самому Богу, дает Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур в "Шри Шри Гурв-аштаке": "Духовному учителю следует оказывать то же почтение, что и Верховному Господу, ибо он - его ближайший слуга. Так гласят все богооткровенные писания, и этому указанию следуют все авторитеты. Духовный учитель - истинный представитель Шри Хари, и я в глубоком почтении склоняюсь к его лотосным стопам ".

Вопрос 4.Объясните смысл и важность принятия духовного учителя. Почему Вы решили принять духовного учителя?

В 34-ом стихе четвертой главы Бхагавад-гиты Кришна говорит Арджуне: "Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Самореализованные души способны дать тебе знание, ибо они видят истину". В этом мире чтобы получить какое-либо материальное образование, получить какую-либо профессию и стать специалистом в любой сфере деятельности, недостаточно изучить какой-то теоретический материал и использовать его в соответствии со своим собственным пониманием. Для этого необходимо пройти обучение под опытным руководством признанного авторитета в этой области знания. И чтобы приобрести необходимый опыт практического использования этих знаний также необходим опытный наставник. Весь огромный багаж знаний и все достижения нашей технократической цивилизации основаны на передачи знания от одного человека к другому, от учителя к ученику. Идущий по пути духовной реализации также нуждается в руководстве истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности, идущей от Самого Господа.

В следующем стихе Кришна говорит о важности знания, получаемого от духовного учителя: "Получив истинное знание от самореализованной души, ты не ввергнешься вновь в эту иллюзию, поскольку посредством этого знания ты увидишь, что все живые существа не что иное, как часть Всевышнего, или другими словами, что они принадлежат Мне".Здесь указывается единственный путь для достижения настоящего счастья: принять прибежище у авторитетного духовного учителя. В последнем стихе Шри Шри Гурв-аштаки Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, один из ачариев в нашей ученической преемственности, говорит: "Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал". Авторитетный представитель Господа обладает пониманием трансцендентного знания, познав его таким , как оно раскрыто в священных писаниях, и строго следует ему. Тот кто следует собственному изобретенному методу или доверяет свою духовную жизнь самозванцам, претендующим на истину, обречен на неудачу.

Изучая книги Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады можно убедится, что учение Кришны, представленное в Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватам - это, авторитетное знание, способное дать человеку истинное счастье. И ИСККОН было создано Шрилой Прабхупадой как движение, призванное обучать людей методам духовной практики и давать им истинное духовное знание таким, каким оно передавалось по цепи ученической преемственности. Это огромная удача в моей жизни - знакомство с философией Сознания Кришны и общение с преданными ИСККОН. Они помогли мне понять бесполезность моих попыток обрести счастье и смысл в жизни, когда в ней на первое место ставятся собственные эгоистические интересы и нет места для Бога. Мой небольшой опыт в духовной практики Сознания Кришны подвел меня к пониманию необходимости принятия духовного учителя для дальнейшего продвижения в духовной жизни. Шрила Прабхупада и Господь Кришна наверное увидели в моих мольбах каплю искренности и укрепили в моем сердце веру в то, что приняв прибежище в наставлениях моего Гуру Махараджа , я смогу получить милость Кришны.