- •1. Понятие о философии. Предмет, метод и цель философии.
- •2. Философия и мировоззрение. Структура, уровни и функции мировоззрения
- •Исторические типы мировоззрения. Специфика философского мировоззрения.
- •Структура философского знания.
- •Типологизация философских учений
- •Древнеиндийская философия и её основные школы.
- •Философия Древнего Китая (конфуцианство, даосизм)
- •Ранняя греческая философия (досократовская) и её основная проблематика.
- •Софисты и Сократ: проблема человека и познания.
- •Философское учение Платона.
- •11. Философское учение Аристотеля.
- •12. Философия поздней античности (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм)
- •13. Средневековая философия и основные этапы её развития. Патристика. Аврелий Августин.
- •14. Дискуссионные проблемы средневековой философии; соотношение веры и разума спор об универсалиях. Схоластика. Фома Аквинский.
- •15. Философия эпохи Возрождения.
- •16. Философия Нового времени. Проблема метода познания в учениях ф.Бэкона и р.Декарта
- •Философия XVII век. На первый план выдвигается гносеология и методология исследования природы.
- •17. Материализм и общественно-правовая проблематика в философии Нового времени (т.Гоббс, Дж.Локк).
- •18. Философия эпохи Просвещения.
- •19. Немецкая классическая философия и её место в историко-философской традиции (Кант. Гегель, Фейербах).
- •20. «Критическая» философия и этика Канта.
- •21. Объективный идеализм и диалектика ф.Гегеля.
- •22. Основные принципы классической и неклассической философии (сравнительный анализ).
- •23. Марксистская философия и её основные идеи
- •24. Позитивизм и этапы его развития (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм)
- •Иррационализм XIX века. «Философия жизни» (а.Шопенгауэр, ф.Ницше).
- •Экзистенциализм и проблема человека в философии XIX-XX века.
- •27. Фрейдизм и проблема бессознательного в философии.
- •28. Религиозная философия XX века и её основные направления (неотомизм, неопротестантизм).
- •29. Русская религиозная философия (Бл. Соловьев, и.Бердяев).
- •30. Развитие русской философии в XIX- начале XX века.
- •31. Общая характеристика национальной философской традиции и основные этапы ее развития.
- •Философский смысл проблемы бытия. Бытие как философская категория.
- •Философское понятие о материи: сущность и структура. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •35. Пространственно-временная организации бытия, понятие о пространстве и времени и их историческая эволюция
- •36 Понятие, смысл и исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика. Категории диалектики.
- •38 Системная организация бытия. Синергетика как учение и метод изучения самоорганизующихся систем.
- •39. Эволюция философских и естественнонаучных взглядов на природу.
- •40. Понятия биосферы и ноосферы. Принцип коэволюции и стратегия устойчивого развития.
- •41. Проблема человека в классической и неклассической философии
- •42 Проблема антропосоциогенеза. Биологическое и социальное в человеке.
- •Философский смысл проблемы сознания. Классические и неклассические концепции сознания.
- •Сознание как социокультурный феномен. Сознание и язык.
- •46. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания.
- •Познание как предмет философского анализа. Типы познания.
- •Структура познавательного процесса: формы чувственного и рационального познания.
- •Творческая природа познания. Интуиция и её роль в познавательном процессе.
- •48. Познание как постижение истины. Абсолютная и относительная истина.
- •Понятие и генезис науки. Особенности научного познания.
- •Уровни научного познания: эмпирический и теоретический.
- •Понятие метода и методологии. Общефилософские, общенаучные и общелогические методы познания.
- •51. Методы и формы эмпирического исследования.
- •Методы и формы теоретического исследования.
- •Понятие и особенности социальной философии. Общество как саморазвивающаяся система.
- •Линейные и нелинейные концепции исторического процесса.
- •Проблема движущих сил общественного развития. Роль личности в истории.
- •Политическая организация общества. Государство и его типы.
- •Экономическая организация общества. Способ производства: сущность и структура.
- •57. Техника и её роль в истории цивилизации.
- •Культура как предмет философского анализа. Диалог культур в современном мире.
- •Понятие цивилизации и её основные типы. Процессы глобализации в современном мире.
- •Техногенная цивилизация и глобальные проблемы современности.
Структура философского знания.
Философское знание имеет определенную структуру. Традиционно философия включает онтологию — учением о бытии, гносеологию —учение о познании, аксиологию — учение о ценностях. Так же выделяют социальную философию и философию истории, а также философскую антропологию — учение о человеке, историю философии, этику, эстетику. Философская онтология, или учение о бытии, рассматривает вопросы о существующем. Главный вопрос онтологии: что существует подлинно, а существование чего является кажимостью, иллюзией. Онтология стремится создать определенную картину мира, которая не только позволяла бы составить представление о мире в целом, но и выявила бы его скрытую сущность, его глубинные причины.
Гносеология, или учение о познании, рассматривает особенности процесса познания человеком внешнего мира. Она отвечает на вопросы: Как человек познает окружающий мир ? Каковы этапы или ступени познания? Что такое истина в познании? На каких путях она достижима? и др.
Теория познания как особая отрасль философского знания особенно интенсивно развивалась в европейской философии XVII—XIX вв.
Философская антропология — раздел философского знания, специально занятый осмыслением человека. Антропологию как философскую дисциплину следует отличать от антропологии как частной, прежде всего культурологической, науки. В мировой литературе под культурной антропологией чаще всего понимают изучение быта, традиций, обычаев, способов мышления, особенностей культуры различных народов. Философская антропология отличается от всех других наук, изучающих человека, прежде всего широтой подхода. Философию интересует человек не как представитель отдельного племени, народа, культуры, а человек вообще.
Принято считать, что философская антропология как самостоятельная отрасль философского знания возникает в трудах европейских мыслителей XVIII в. Однако элементы философско-антропологических знаний легко обнаруживаются уже у древних философов. Особое развитие философская антропология получила в XX в.
Социальная философия — раздел философского знания, изучающий наиболее общие характеристики общественной жизни. Предпосылкой социальной философии является признание того факта, что общество есть особое образование, отличное от природы. Следовательно, общественная жизнь подчиняется собственным закономерностям, отличающимся от закономерностей природы. Общество — это совместное бытие людей. В чем состоят основы этого бытия? При каких условиях общество сохраняет свою целостность и жизнеспособность? Каковы фундаментальные характеристики общественной жизни? Как соотносится общество и личность? — таковы основные вопросы социальной философии.
Философия истории — изучает вопросы, связанные со смыслом и целью общественной истории, с ее движущими причинами. Куда идет история и почему она вообще осуществима? — таков главный вопрос философии истории. Философия истории тесно связана с социальной философией, но переносит основной акцент на моменты изменения и развития общества. Иногда вместо термина «философия истории» употребляют термин «историософия».
История философии рассматривает историческое развитие философии. Она изучает философское творчество мыслителей прошлого, а также современных авторов, выделяет эпохи в развитии философии, анализирует связь философских концепций с культурой и особенностями общества. В задачу истории философии входит также сопоставление различных учений, выявление в них того, что может представлять ценность для современности и будущего. История философии является фундаментальной основой для развития всех отраслей философского знания.