10 Признаков уникальности Парфенона.

Парфенон изначально проектировался как уникальный объект в силу своего предназначения – центрального храма или главного святилища Афин, объединявшего греческие государства. Храм кажется идеально стройным, прямолинейным, на самом же деле в его контурах нет почти ни одной строго прямой линии.

10 признаков уникальности

1. Стилобат имеет небольшое повышение к центру, так как иначе

издалека, казалось бы, что основание храма прогибается.

2. Угловые колонны наклонены к центральной оси фасада.

3. Две средние колонны наклонены к углам. Эти незначительные

цифровые значения были сделаны, чтобы показать их идеально прямыми.

4. Все колонны имеют энтазис, благодаря которому не кажутся посередине тоньше, однако не столь большой, как у архаических храмов.

5. Угловые колонны в диаметре несколько толще других, так как в противном случае они бы казались тоньше.

6. В поперечном разрезе угловые колонны не являются круглыми.

7. Построение эхина и его пропорции необычные, эхин почти прямой, его

вынос очень мал (0,18 верхнего диаметра колонны).

8. Высота эхина и абаки одинакова.

9. Высота архитрава равна высоте фриза. Их отношение к карнизу: 10:10:4,46.

10. Антаблемент наклонён наружу, а фронтоны — внутрь.

Парфенон является уникальным объектом по предназначению, месту расположения и взаимодействию науки и искусства.

Раскройте понятие уникальности по месту расположения.

Уникальность по местоположению обозначает оценку конкретного места и художественное предназначение объекта.

Пример:

Храм Эрехтейон отдельно взятый вне своего места расположения был бы настолько странным и несуразным объектом своим не симметричным планом с 4-мя разными фасадами, не вписывающийся в каноны античных храмов, но именно эти странности и нарушение канонов позволили ему стать образцом и совершенством уникальности на том месте, где он стоит.

Эту мысль прекрасно развивает В.М. Полевой: «Эрехтейон – постройка уникальная, она неповторима и немыслима в других обстоятельствах, в отличие от храма классического типа, который без труда можно повторить в других местах. Хотя повторению поддаются тип, формула, а не образ храма, так как каждый храм – начиная от размеров и пропорций и кончая деталями, цветом материала и т. д.– греческие зодчие прочно связывали с конкретным местом и назначением постройки. Эрехтейон же выражает эту особенность греческой архитектуры в бесконечно умноженной степени».

Процитированного высказывания достаточно, чтобы убедиться в уникальности Эрехтейона, который храм завоевал не своей архитектурой или убранством, а именно тем, как искусно древние зодчие его расположили на склоне. Уникальность по местоположению обозначает оценку конкретного места и художественное предназначение объекта.

Эрехтейон создает органическое соединение человека с окружающей средой.

Калликрат, постройкой Эрехтейона продемонстрировал архитектурную дипломатию, на возможности архитектуры при сохранении и учета условий местности. Для строительства Эрехтейона превыше всего было «вписаться» в те условия, что существовали, стать олицетворением и частью самой природы. Полнота свободы Эрехтейона на скалистом природном ландшафте выявляет не предназначение самого храма двух богов, а особенность и характер местности, организует пространство всего ансамбля. «Повторению поддаются тип, формула, но не образ..» по отношению, к какому памятнику архитектуры, и кем сделано высказывание.

Эту мысль прекрасно развивал В.М. Полевой: «Эрехтейон – постройка уникальная в полном смысле этого слова. Она неповторима и немыслима в других обстоятельствах, в отличие от храма классического типа, который без труда можно повторить в других местах. Хотя повторению поддаются тип, формула, а не образ храма, так как каждый храм – начиная от размеров и пропорций и кончая деталями, цветом материала и т. д.– греческие зодчие прочно связывали с конкретным местом и назначением постройки. Эрехтейон же выражает эту особенность греческой архитектуры в бесконечно умноженной степени».

Процитированного высказывания достаточно, чтобы убедиться в уникальности Эрехтейона, который храм завоевал не своей архитектурой или убранством, а именно тем, как искусно древние зодчие его расположили на склоне. Уникальность по местоположению обозначает оценку конкретного места и художественное предназначение объекта.

Чем руководствовались древние греки в формировании образа здания?

Архитектура для древних греческих зодчих была экспериментальной лабораторией для создания красоты. Для эпохи античной архитектуры характерна полная свобода творчества, они не следовали канонам, они их создавали, например, в г. Эфес (территория современной Турции) среди сохранившихся остатков храмов встречаются колонны со спиралевидными канелюрами, что прекрасно иллюстрирует мысль об экспериментальном, поисковом характере в творчестве в создании художественного, синтетического образа здания. Архитектура храма Эрехтейона это полная свобода творчества, создавшего новый своеобразный канон уникальности по месту расположения объекта.

Древние греческие зодчие могли позволить себе всё и делали это виртуозно, не оглядываясь, на какие либо ограничения или запреты. Критерием творчества была красота. Критерием для Эрехтейона стала особая красота ландшафта Акрополя. Архитектура Эрехтейона олицетворяет девушку, взбирающуюся по крутому склону Акрополя, и оглядывающуюся по сторонам, фасады Эрехтейона подобны многообразным ликам и образам динамических действий человека.