3.Наука и общество: проблемы взаимодействия.

Очень важной проекцией обсуждаемой проблемы является вопрос о взаимной ответственности науки и общества.Понятно, что общество-это нечто больше, чем наука. Наука (в т.ч. ученые)-это нечто в недрах общества, часть потенциала общества. Поэтому как само собой разумеющееся воспринимается, что наука несет ответственность перед обществом. Это нормально. Но, похоже, не всегда осознается в должной мере, что и общество несет ответственность перед наукой. Ответственность науки (и ученых) перед обществом.1 Ученые (наука) должны быть честными и говорить правду о полученных научных результатах и их возможных применениях, о последствиях этих применений. 2.Ученые должны передать свои знания и опыт новому поколению ученых, они ответственны за продолжение развития науки Ответственность общества перед наукой (и учеными) 1.Я считаю, что общество ответственно за развитие науки. Общество четко должно решить для себя, хочет ли оно развивать науку. Если да, то общество должно отнести науку к своим приоритетам. Общество должно давать отпор лженауке. 2. Общество ответственно за то, каким ликом Януса реализуются достижения науки. 3.Важный аспект взаимоотношений общества и науки выражен в законе Паркинсона: «Если одна развитая страна отстает от другой в области науки, это, как правило, случается тогда, когда само правительство решает, что открывать учёным. Иными словами, когда слишком много денег тратится на конкретные проекты и слишком мало на науку как таковую».

4. Особенности социального познания.

Термин «социальное познание» интерпретируется как познание общества, социальных явлений и процессов, протекающих в нем. В этом смысле социальное познание отличается от познания других (не социальных) объектов и имеет следующие особенности: 1. общество является самым сложным из объектов познания, поэтому сущность социальных явлений и процессов, закономерные связи между ними обнаруживаются гораздо труднее, чем это происходит при исследовании неорганической и органической природы в рамках естественных наук;2. социальное познание предполагает исследование не только материальных, но и идеальных, духовных отношений. Эти отношения не только являются неотъемлемой частью материальной жизни общества, но и по своей природе значительно сложнее и противоречивее, чем связи в природе;3. в социальном познании общество выступает и как объект и как субъект познания, так как люди являются творцами своей истории, но они же и познают ее. Следовательно, субъект и объект познания совпадают. Это тождество не может быть оценено однозначно. С одной стороны, оно имеет положительное значение, поскольку процессы, протекающие в обществе, наиболее близки познающему субъекту и его непосредственному, личному и приобретенному жизненному опыту, что способствует глубокому осмыслению и правильному познанию этих процессов. С другой стороны, в совокупном объекте познания представлены разные, иногда диаметрально противоположные воли,интересы,цели. В результате и в сами исторические процессы и в их познание привносится определенный элемент субъективизма;4. ограниченные возможности наблюдений и экспериментирования при изучении социальной действительности. В данном случае главным источником знаний становится исторический опыт, общественная практика.