- •1. Учение Платона об идеях и познании.
- •2. Основные черты философии эпохи Просвещения 18 в. (Вольтер, Руссо, Дидро).
- •3. Основная философская проблема в схоластике?
- •1. Средневековая схоластика. Полемика реализма и номинализма по проблеме универсалий.
- •2. Учение Аристотеля о материи и форме.
- •3. Из каких частей складывается космос по Платону:
- •1. Проблема познаваемости мира у Канта.
- •2. Философия Нового времени (17 в.). – (ф. Бэкон и р. Декарт, Дж. Локк и г. Лейбниц).
- •3. Какие периоды развития имеет патристика?
- •1. Проблема познаваемости мира у Гегеля.
- •2. Д. Бруно: учение о материи и вселенной.
- •3. Основной принцип философии Фомы Аквинского?
- •1. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм н. Кузанского.
- •2. Иррационализм в 19 в. (Кьеркегор, Ницше и др.).
- •3. Основная идея философии Григория Сковороды:
- •1. Особенности перехода к средневековой философии. Патристика. Философия Августина.
- •2. Анализ Марксом природы отчуждения.
- •3. Какое направление признаёт единственным источником знаний о мире чувственный опыт?
- •1. Философское учение Фомы Аквинского.
- •2. Философия Фрейда. Неофрейдизм.
- •3. Как определяется философская позиция Платона?
- •1. Философия Григория Сковороды.
- •2. Экзистенциализм. Философия Камю.
- •3. К какому из философских направлений принадлежит философия ф. Ницше?
- •1. Украинская философия в 20 веке
- •2. Основные идеи позитивизма.
- •3. Какое философское направление признаёт разум основой познания и поведения людей?
- •1. Гуманистические идеи эпохи Возрождения.
- •2. Эволюция религиозной философии хх в. (Неотомизм, персонализм).
- •3. Какое философское направление не относится к иррационализму?
Вариант 1
1. Учение Платона об идеях и познании.
Платон считается родоначальником системы объективного идеализма. Согласно этому учению – мышление, дух, идея существуют объективно и независимо от человеческого сознания. Главное место философии Платона занимает учение об идеях. По Платону существуют 2 мира – мир идей и мир вещей, хотя на самом деле существует только мир идей. Человек сначала думает, а затем делает. Идеи возникают раньше, чем вещи. Идеи это проекты, модели, замыслы вещей. Вещь может сломаться, а идеи – нет. Вещи меняются и разрушаются, идеи – вечны. Идеи это стандарты, эталоны, цели для вещей. Вещи это современные копии идей. Платон считал, что в мире идей живут души, их создаёт бог, (мир вещей снизу, мир идей сверху) затем души падают вниз и попадают в тела людей. Попав в тело человека душа, забывает о мире идей, но позже может вспомнить, что знала ранее. Знание это воспоминания бессмертной души. Идея Платона выражается в том, что человек имеет врождённое знание, которое не зависит от опыта. Позже это знание стали называть «бессознательным». По Платону есть высшие и низшие идеи. Наивысшая идея – идея блага. Бог это благо.
2. Основные черты философии эпохи Просвещения 18 в. (Вольтер, Руссо, Дидро).
Для ЭВ характерно антифеодальное направление. Это время формирования буржуазной идеологии, в котором широко распространяются атеистические и деистические взгляды.
Атеизм отвергал саму идею существования Бога в любых формах, происхождение мира и человека объяснялось с материалистических и естественнонаучных позиций.
Деизм это философская вера в абстрактного бога, такой бог это отдалённая первопричина развития мира, его первоначало.
Вольтер был деистом, он критиковал религиозный фанатизм и суеверия, но считал, что деистическая религия необходима по морально социальным причинам, вера в бога это опора для морали и средство подчинения народа властям.
Французские материалисты были атеистами; они пытались дать объяснение развитию природы, естественными, а не божественными причинами; рассматривали человека как часть природы, как результат её развития; пытались раскрыть пути удовлетворения человеческих потребностей.
Дидро – французский материалист, высказывал идею, о всеобщей чувствительности материи – всё живое может чувствовать. Дидро говорил о самозарождении жизни, естественным путём – природа не создана богом, она вечна и бесконечна, изменения в природе приводят к появлению живых существ, а затем и человека. У человека ощущения составляют основу жизни и познания.
Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды – осмыслить договорный способ происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Руссо разработал форму правления народа государством – прямую демократию, которая используется и сегодня, например в Швейцарии.
3. Основная философская проблема в схоластике?
(В) Проблема универсалий.
Вариант 2