- •Вопросы к экзамену по философии
- •Предмет, функции и задачи философии. Место философии в структуре гуманитарного знания и духовной жизни общества
- •Сущность, структура и основные проблемы философского знания.
- •Мировоззрение: основные черты, структура и функции. Исторические типы мировоззрения.
- •Основные черты философии. Философия и наука: сходство и различия.
- •Философия как познание. Система философских категорий как основа философского познания.
- •Основной принцип и основная проблематика философии Древней Индии.
- •Основные философские учения Древнего Китая.
- •Натурфилософия Древней Греции.
- •Антропология Сократа и философия Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Философские идеи патристики и схоластики.
- •Философия Фомы Аквинского.
- •Основной принцип и философские учения в эпоху Возрождения.
- •Основной принцип и философские учения в Новое время.
- •Основной принцип и философские учения в эпоху Просвещения.
- •Философия и. Канта.
- •Основные концепции немецкой классической философии.
- •Философия г. Гегеля.
- •Марксизм: концепция и история.
- •Иррациональная философия периода конца19-нач. 20 веков.
- •Философское творчество ф. Ницше.
- •Основные направления рациональной философии конца 19 – середины 20 веков.
- •Развитие идей позитивизма в философии 19 и 20 века.
- •Экзистенциализм в философии 19 и 20 века.
- •Основные идеи и направления в философии 20-го века.
- •Философия ю. Хабермаса.
- •Основная проблематика и направления русской философской мысли.
- •Развитие диалектических идей в истории философии.
- •Проблема бытия в современной философии. Соотношение понятия бытия и субстанции в истории философии.
- •Понятие материи в истории философии. Свойства и закономерности материального мира.
- •Виды картин мира и их соотношение в сознании человека.
- •Проблема сознания в истории философии и науки. Современные представления о сущности и свойствах сознания.
- •Соотношение «сознательного» и «бессознательного» в человеке. Самосознание и рефлексия как основы формирования личности.
- •Мышление: его свойства и характеристика.
- •Сущность и уровни познания. Границы и возможности познания.
- •Виды познавательной деятельности. Вера и знание в истории философии.
- •Проблема агностицизма в истории философии.
- •Философские концепции истины. Критерии научности знания.
- •Научное познание и научные революции.
- •Развитие антропологических идей в истории философии.
- •Сущность человека и смысл его существования. Проблема самореализации и творчества человека в современной философии.
- •Специфика социального познания: социальные закономерности и социальные отношения.
- •Соотношения личности и общества. Проблема свободы человека.
- •Духовная жизнь общества и духовные ценности в феномене культуры: проблемы и перспективы.
- •Актуальные проблемы научно-технического прогресса.
- •Философское осмысление нравственности. Теории морали в истории философии.
- •Формации и цивилизации. Процесс глобализации современного мира.
- •Человечество на современном этапе: основные проблемы и тенденции развития.
Основной принцип и основная проблематика философии Древней Индии.
Индийская философская мысль - древнейшая в мире.
Индия. II тыс. до н.э. Литер. памятник – «Веды» (знание). «Упанишады» - диалог мудреца со своим учеником. Зарождаются идеи о ф. как своеобразной области знаний. Это самые ранние из известных философских произведений. Проблемы: первооснова мира, сущность человека, его место в окружающей среде. Толкование противоречиво. Главенствующая роль в объяснение первопричины явлений мира отводится духовному началу – брахман (вселенский Бог), атман (инд. психич. бытие). Познание и приобретенное знание – 2 уровня: низшее (только окр. действит-ть) и высшее (истина). Йогические упр-я. Сложность чел. психики (сознание, воля, память, дыхание - взаимосвязаны). Высшее блаженство для чел. – полное отстранение от всех мирских забот (не чувств. удовольствия, а спокойное состояние души). Впервые ставится проблема переселения душ (сансара) и оценка прошлых действий (карма). Попытка с помощью нравств. принципов (дхармы) скорректировать поведение чел. Роль «Упанишад» в истории всех инд. ф. чрезвычайно велика. Буддизм – религиозно-фил. учение (VI-V вв. до н.э.). Этико-практич. направленность. Центр. проблема – проблема бытия личности. Стержень содержания – проповедь Будды о 4 благородных истинах. Освобождение – уничтожение желаний. Принцип среднего пути: избегать крайностей. Нет понятия ответственности и вины как чего-то абсолютного. Цель учения джайнизма - достижение такого образа жизни, при котором возможно освобождение человека от страстей. Главным признаком души у человека джайнизм считает развитие сознания. Степень сознательности людей различна. Это оттого, что душа склонна отождествлять себя с телом.
Мыслители Древней Индии начинают размышлять о первоначале бытия, о происхождении мироздания, управляющих им закономерностях, причинах социальных различий и т.п.
Основные философские учения Древнего Китая.
Философия Китая в своем развитии прошла три основных этапа:
• VII в. до н. э. - III в. н. э. - зарождение и становление древнейших национальных философских школ;
• III — XIX вв. н. э. — проникновение в Китай из Индии буддизма (III в. н. э.) и его влияние на национальные философские школы;
• ХХ в. н. э. — современный этап — постепенное преодоление замкнутости китайского общества, обогащение китайской философии достижениями европейской и мировой философии. Один из самых ранних литер. памятников – «И цзин» («Книга перемен»). Осущ. переход от дофил., миф. представлений к фил. мышлению. Виднейшие философы Др. Китая – Лаоцзы и Конфуций. Лаоцзы – книга "Дао дэ цзин". Основы даосизма – первой фил. системы Китая. Фил. взгляды противоречивы. Центр. значение – понятие «дао». Это естеств. путь всех вещей, а также вечное, неизменное, непознаваемое начало, нематер. дух. основа всех вещей. Идеал знания – созерцательное. Конфуций – конфуцианство. Основ. понятия – «жэнь» (человеколюбие) и «ли» (почтительность). «Жэнь»: «Чего не желаешь себе, того не делай людям». По своей природе люди сходны между собой. Судьба предопределяет сущность чел. Главные темы: нравств. принципы, соц. отношения, проблемы госуд. управления.