2. Период ранней римской литературы (240 – 82 гг. До н.Э.).

В Древнем Риме письменная литература возникает как литература исключительно переводная – вольное переложение греческих образцов с учётом особенностей латинского языка и римской культуры. Появление в Риме поэта – профессионала и признание за ним права на литературную собственность – прямое следствие эллинизации и распространения письменной культуры в римском обществе.

Первые римские поэты были людьми низкого социального положения и уроженцами нелатинских областей Италии. Профессия поэта была не только не престижной, но и столь презираемой знатью.

Первый известный римский поэт - Ливий Андроник (около 284-204 гг. до н.э.) для нужд преподавания перевёл на латинский язык сатурнийским стихом “Одиссею” Гомера, сочинил гимн богине Юноне, выразив римское содержание через лирическую форму греков-парфений. Пять трагедий (“Ахилл”, “Аякс-биченосец”, “Троянский конь” и др.) написаны на сюжеты троянского цикла мифов и являются переложениями греческих классических трагедий V в. до н.э. Заслугой Ливия является усвоение греческих размеров – ямбов и трохеев (хореев), он приспособил их к законам латинской фонетики.

Большой славой пользовался Гней Невий (около 270-200 г. до н.э.) как комик. Театральные произведения, занимавшие центральное место в литеральной деятельности Невия, стали причиной его личных бедствий. Комедии поэта изобиловали политическими намёками и резкими выпадами против знати. В трагедиях же Гней подражал грекам, обрабатывал темы из троянского цикла, но сумел выступить новатором, попробовав написать пьесы, в которых действующие лица являются в римском сенаторском костюме (“Воспитание Ромула”, “Кластидий”). Он первый применил к обработке греческих пьес очень важный приём “контаминации” (создание из 2-х греческих пьес одной римской). Введя национальный материал в греческие драматические формы, закрепил этот опыт в поэме “Пуническая война”, в котором участвовал лично.

Квинт Энний (239-169 гг. до н.э.) явился создателем латинского гексаметра. Именно он установил основные законы размера, даровав римским поэтам подходящий стих для высокой поэзии. Творческий диапазон его широк: создавал эпос, трагедии на темы греческой мифологии и претексты (“Александр”, “Сабинянки”) комедии, дидактические и философские сочинения(“Protrepticus”, ”Epicharmus”), поэмы (“Анналы”), сатиры, эпиграммы.

Марк Порций Катон Старший (234-149 гг. до н.э.) впервые в римской историографии начал использовать латинский язык. В своём произведении “Начала” автор огромной значение придаёт истории италийских городов, чьи жители сыграли не маловажную роль в победах Рима. Книга “О земледелии”-первый полностью сохранившийся памятник латинской прозы.

В Риме трагедии и комедии ставились на играх, имевших официальный или частный характер. Тит Макций Плавт (около 250-184 гг. до н.э.) пользовался огромным успехом у римских зрителей. Его перу приписывалось до 130 комедий, но авторство поставлено под сомнение. Римский учёный Варрон выделил всего лишь 21 комедию – бесспорно принадлежавшую Плавту. Он был первым римским поэтом, который писал только комедии с греческим сюжетом. Посвятил себя сочинению паллиат, сюжеты которых однообразны и традиционны, будь то проделки ловких рабов (“Псевдол”), обманывающих скупых стариков или же освобождение девушки влюблённым юношей из рук сводника(”Куркулион”).

Театр Публия Теренция (около 190-159 гг. до н.э.) выражал художественные вкуса узкого аристократического кружка Сципиона (разрушитель Карфагена, объединил вокруг себя поклонников греческой культуры). До нас дошли 6 комедий Теренция: ”Девушка с Андроса”, “Самоистязатель”, “Евнух”, “Формион”, “Свекровь” и “Братья”. Сюжеты комедий являются традиционными для новой аттической комедии римской паллиаты с обязательными похищениями, добрачными связями и сценами узнавания. Теренций стал первым использовать пролог в полемических целях (чтобы ответить на обвинения своих литературных противников и в частности на него самого).

Первый римский поэт из высших социальных слоёв Гай Луцилий (около 180-102 гг. до н.э.) сделал окружающую его действительность и собственную жизнь, главным объектом его поэзии, рассказывая обо всём, что его волнует. Его сатира пестрит рассуждениями о самых разных вопросах общественной и культурной жизни: об истории, политике, философии, этике, религии, медицине и пр. Сатира Луцилия – орудие критики общества.