- •Тема: Отечественная философия
- •1. Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
- •3. Характерное для русской философии пристальное внимание к проблемам развития и смысла мировой и отечественной истории принято называть …
- •4. Создателем первой философской системы в истории русской философии является …
- •6. Одной из специфических черт русской философской традиции является …
- •7. Этическая позиция л. Н. Толстого может быть охарактеризована как этика …
- •8. Основоположник русского космизма н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал …
- •9. Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …
- •11. Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций о. Шпенглера и а. Тойнби, является создателем теории …
- •12. Центральное место в философской системе в.С. Соловьева занимает идея …
- •13. Идеи марксистской философии на русской почве развивал …
Тема: Отечественная философия
1. Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
1. |
|
|
П. Я. Чаадаева |
2. |
|
|
А. С. Хомякова |
3. |
|
|
А. Н. Радищева |
4. |
|
|
А. С. Пушкина |
Решение: В сентябре 1836 года в № 15 журнала «Телескоп» было опубликовано первое «Философическое письмо» П. Я. Чаадаева, в котором в историософском аспекте рассматривалась тема России и высказывалось положение об отрицательной роли России в мировой истории. Публикация статьи вызвала огромный общественный и политический резонанс. Со стороны правительства последовала серия репрессивных мер: редактор журнала был сослан в Усть-Сысольск, а Чаадаев объявлен сумасшедшим и в течение полутора лет находился под медико-полицейским надзором. Публикация первого «Философического письма» и споры о нем явились одним из стимулов развертывания дискуссии западничества и славянофильства.
2. Критическое отношение русских философов к рационалистической системе европейского законодательства, пренебрежение законом во имя высшей моральной истины составляет такую специфическую черту отечественной философии, как …
1. |
|
|
правовой нигилизм |
2. |
|
|
радикализм |
3. |
|
|
анархизм |
4. |
|
|
иррационализм |
Решение: В философии славянофильства берет начало идея о несовместимости внутренней свободы с подчинением внешней необходимости. Следствием этой типично русской концепции явилась тенденция к правовому нигилизму. Подчеркивая примат свободы, славянофилы рассматривали как негативное внешнее ограничение человеческой свободы, подчинение человека господству внешних обстоятельств. Такое подчинение человека внешней необходимости славянофилы видели на Западе, где глубокие корни пустило римское право, регламентирующее индивидуальную деятельность навязанными извне нормативами. По мнению славянофилов, человек должен руководствоваться в своем поведении нравственным чувством, основанным на вере в высший авторитет Бога, поступать по совести, а не под давлением внешних обстоятельств. Однако эта тенденция в русской философии – пренебрежение законом во славу высшей моральной истины – привела, в конечном счете, к правовому нигилизму.
3. Характерное для русской философии пристальное внимание к проблемам развития и смысла мировой и отечественной истории принято называть …
1. |
|
|
историософичностью |
2. |
|
|
историофобией |
3. |
|
|
ретроспективностью |
4. |
|
|
архаичностью |
Решение: По утверждению Н. А. Бердяева, «русская самобытная мысль пробудилась на проблеме историософической. Она глубоко задумалась над тем, что есть Россия и какова ее судьба». В. В. Зеньковский уточняет, что «русская мысль сплошь историософична, она постоянно обращена к вопросам о смысле истории, конце истории и т.п.».