3.1. Роль праці у формуванні свідомості.

Процес становлення людини був процесом розкладання інстинктивної основи психіки тварин і формування механізмів свідомої діяльності. Свідомість могло виникнути лише як функція високоорганізованого мозку, який сформувався під впливом праці й мови. Зародки праці характерні для австралопітеків, праця ж став відмінною ознакою їх наступників - пітекантропів і синантропів - перших людей на землі, що поклали початок виготовлення знарядь і підкорення вогню. Неандерталський людина значно просунувся вперед у виготовленні й використанні знарядь, збільшив їх асортимент і вводив у виробництво новий прикладної матеріал (навчився виготовляти кам'яні ножі, кістяні голки, будував житла тощо). Нарешті, людина сучасного типу - людина розумна, підняв рівень техніки на ще більшу висоту.

Вирішальна роль трудових операцій у формуванні людини та її свідомості отримала своє матеріальне фіксоване вираз в тому, що мозок як орган свідомості розвивався одночасно з розвитком руки як органу праці. Саме рука як "сприймає" (безпосередньо дотичний з предметами) орган давала повчальні уроки іншим органам почуттів, наприклад оці. Активно діюча рука вчила голову думати, перш ніж сама стала знаряддям виконання волі голови, свідомо плануючої практичні дії. У процесі розвитку трудової діяльності уточнювалися і збагачувалися відчутні відчуття. Логіка практичних дій фіксувалася в голові і перетворювалась на логіку мислення: людина вчився думати. І перш ніж приступити до справи, він вже міг уявити в думках і його результат, і спосіб здійснення, і засоби досягнення цього результату.

Ключ до вирішення питання, який представляє собою походження людини та її свідомості полягає в одному слові - праця. Як то кажуть, оббиваючи клинок свого кам'яного сокири, людина в той же час вигострював лезо своїх розумових здібностей.

Разом з виникненням праці формувався людина і людське суспільство. Колективний працю передбачає співпрацю людей і тим самим хоча б елементарне розподіл трудових дій між його учасниками. Поділ трудових зусиль можливо лише в тому випадку, якщо учасники якось осмислюють зв'язок своїх дій з діями інших членів колективу і тим самим з досягненням кінцевої мети. Формування свідомості людини пов'язане з виникненням суспільних відносин, які вимагали підпорядкування життя індивіда соціально-фіксованій системі потреб, обов'язків, що історично склалися звичаїв.

3.2. Роль мови і спілкування у формуванні і розвитку свідомості.

Мова також дереві, як і свідомість. У тварин немає свідомості в людському сенсі слова. Немає в них і мови, рівного людському. Те небагато що, що тварини мають повідомити один одному, може бути повідомлено і без мови. Багато тварин мають голосовими органами, міміка - жестікулярнимі методами сигналізації, проте всі ці кошти мають принципову відмінність від людської мови: вони служать вираженням суб'єктивного стану, що викликається голодом, спрагою, страхом і т.д., або простою вказівкою, або закликом до спільних дій або попередженням про небезпеку і т.п. Мова тварин ніколи не досягає у своїй функції акта полаганія деякого абстрактного сенсу в якості предмета спілкування. Змістом спілкування тварин завжди є наявна в даний момент ситуація. Людська ж мова відірвалася від своєї ситуативності, і це була "революція", що породила людську свідомість і зробила змістом промови ідеальне, опосередковано відтворює об'єктивну реальність.

міміка - жестікулярние і звукові засоби взаємного спілкування перш за все вищих тварин і послужили біологічною передумовою формування людської мови. Розвиток праці сприяло тісному згуртуванню членів суспільства. У людей з'явилася потреба щось сказати одне одному. Потреба створила орган - відповідне будова мозку і периферичного мовного апарату. Фізіологічний механізм утворення мови - умовно-рефлекторний: вимовні в тій чи іншій ситуації звуки, що супроводжуються жестами, поєднувалися в мозку з відповідними предметами і діями, а потім з ідеальними явищами свідомості. Звук з вираження емоцій перетворився на засіб позначення образів предметів, їх властивостей і відносин.

Сутність мови виявляється в його двоєдиної функції: служити засобом спілкування і знаряддям мислення. Мова - це система змістовних значущих форм. Свідомість і мова утворюють єдність: у своєму існуванні вони припускають один одного як внутрішньо, логічно оформлене ідеальне зміст припускає свою зовнішню матеріальну форму. Мова є безпосередня дійсність думки, свідомості. Він бере участь в процесі розумової діяльності як її чуттєва основа або знаряддя. Свідомість не тільки виявляється, але і формується за допомогою мови. Зв'язок між свідомістю та мовою не механічна, а органічна. Їх не можна відокремити один від одного не руйнуючи того й іншого.

За допомогою мови відбувається перехід від сприйняття і уявлень до понять, протікає процес оперування поняттями. У мові людина фіксує свої думки, почуття і завдяки цьому має можливість піддавати їх аналізу як поза його лежить ідеальний об'єкт. Висловлюючи свої думки і почуття людей виразніше усвідомлює їх сам. Він розуміє себе тільки випробувавши на інших зрозумілість своїх слів. Мова і свідомість єдині. У цій єдності визначальною стороною є свідомість, мислення: будучи відображенням дійсності, воно "ліпить" форми і диктує закони свого мовного буття. Через свідомість і практику структура мови в кінцевому рахунку висловлює, хоч і в модифікованому вигляді, структуру буття. Але єдність - це не тотожність. Обидві сторони цієї єдності відрізняються один від одного: свідомість відображає дійсність, а мова позначає її і висловлює в думці. Мова - це не мислення, інакше найбільші базіки мали б бути найбільшими мислителями.

Мова і свідомість утворюють суперечливу єдність. Мова впливає на свідомість: його історично сформовані норми, специфічні в кожного народу, в одному й тому ж об'єкті відтіняють різні ознаки. Однак залежність мислення від мови не є абсолютною. Мислення детермінується головним чином своїми зв'язками з дійсністю, мова ж може лише частково модифіковані форму і стиль мислення.

Стан проблеми співвідношення мислення і мови ще далеко до завершення, воно містить ще безліч цікавих аспектів для дослідження.