Билет 7. Вопрос 2. Философские школы античности

Ранняя греческая натурфилософия. Натурфилософия как изучение природы, как поиски основной сущности мира возникает в Древней Греции на рубеже 7 – 6 веков до нашей эры. Это в основном деятельность Милетской школы - философов из города Милет - Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена. Фалес считал первоосновой мира воду, Анаксимен – воздух, Анаксимандр создал прообраз представлений о материи, понятие «АПЕЙРОН», что означает «бесконечное».

Софисты. Софисты – это древнегреческие платные учителя красноречия и одновременно представители философской школы, процветавшей в 5м – первой половине 4го века до нашей эры. Учили, что истину познать невозможно, поэтому или «все утверждения одинаково истинны» (это утверждал Протагор) или «все утверждения одинаково ложны» (это утверждал Горгий).

Киники. Кинизм – древнегреческая философская школа, возникла в 4м веке до нашей эры. Основатель школы – Антисфен утверждал, что для достижения блага надо отказаться от комфорта цивилизации, жить в гармонии с природой, подобно собаке. Самый известный киник – Диоген Синопский. Основные принципы киников: 1) простота жизни, презрение к условностям; 2) умение постоять за себя и свой образ жизни; 3) верность, храбрость, благодарность.

Стоицизм. Стоицизм – древнегреческая философская школа. Основатель – Зенон из Китиона (годы жизни 336-264 до нашей эры). Стоики обосновали космополитизм – учение о том, что все люди – граждане мира (космоса), поэтому у всех должны быть равные права. Главная идея этики – все события в мире предопределены, поэтому основная добродетель человека – умение принять судьбу, это единственный способ достичь гармонии с миром.

Скептицизм. Скептицизм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве основного принципа мышления. Представители скептицизма – Пиррон (годы жизни 360 до нашей эры – 270 до нашей эры), Аркесилай (годы жизни 315 до нашей эры – 240 до нашей эры), Карнеад (214 до нашей эры – 129 до нашей эры), Секст Эмпирик (2й век нашей эры). Древнеримский философ Секст Эмпирик в своей работе «Три книги пирроновых положений» утверждал, что скептицизм использует сомнение как метод спора. Научный скептицизм противостоит учениям, не имеющим эмпирических, то есть опытных доказательств. Неоплатонизм. Философская школа, развивающая идеи древнегреческого философа Платона. Развивалась со 2го по 6й век нашей эры, до запрета римского императора Юстиниана на деятельность философских школ в 529 году. Если Платон доказывал (например, в диалоге «Тимей»), что из мира идей происходит (эманирует) мир вещей, то последователи Платона доказывали, что мир имеет тройственную иерархию. Над всем существует Единое (благо), из него происходит (эманирует) Мировой Ум, где происходит разделение на множество идей. Из Мирового Ума происходит Мировая душа, где образуется космос, то есть чувственный пространственно-временной мир. Представители неоплатонизма Плотин (годы жизни 204 нашей эры – 270 нашей эры, произведение «Об уме, идеях и сущем»), Порфирий (232- 306 нашей эры, произведение «Введение к категориям»).

Билет 8. Вопрос 2. Философия Средних веков.

Средние века

Период европейской истории с 5 по 15 век нашей эры. Для средних веков характерен теоцентризм – центральное место богословия (теологии) в познании. Тогда считалось, что «философия – служанка богословия». Основные направления философской мысли средних веков – схоластика и патристика. Схоластика (от слова «школа») – воспроизводила основные темы средних веков – доказательства бытия Бога, проблема зла в мире и проблема теодицеи (оправдание Бога за присутствие зла в мире). Патристика – учение «отцов церкви» (основателей католической (христианской) церкви).

Августин (354-430 н.э.)

Творчество святого Августина определило развитие христианского богословия на последующее тысячелетие. В трактатах «Исповедь» (377-400) и « Свободное суждение» (391-395) продолжал учение Платона об идеях, о сущностях, которые предшествуют существованию физического мира. Августин утверждал, что Бог создал мир из ничего. До того, как Бог сотворил мир, ничего не существовало, потому, что до творения не могло существовать время. В трактате «О Троице» (399-412) Августин доказывал, что быть добродетельным – значит ценить душу больше тела, уметь контролировать страсти.

Фома Аквинский (1225-1274).

Итальянский философ и богослов, главный труд «Сумма против язычников» (1225-1274). Последователь Аристотеля. Фома Аквинский утверждал, что всё человеческое знание возникает из частных понятий, которые могут быть абстрагированы в универсальные идеи. Фома Аквинский верил в непрерывность процесса божественного творения – Бог продолжает создавать всё, включая людей.

Билет 9. Вопрос 2. Философия эпохи Возрождения.

ЭПОХА РЕНЕССАНСА (ВОЗРОЖДЕНИЕ)

В 14м- 15м веках Европа заново стала открывать для себя культурные богатства античности. Лидером Возрождения стала Италия, поощрявшая изучение культуры Древней Греции и Рима. Значительную роль в эпохе Возрождения сыграли итальянские города-государства Флоренция и Венеция. Флоренция – родина основателя итальянской поэзии Петрарки. Научные открытия Возрождения, особенно в астрономии, вызвали географические открытия. В 1492 году Колумб открыл для европейцев Америку. Это начало эпохи реализма в искусстве и гуманизма в философии.

Николай Кузанский. Николай Кузанский (Nicolaus Cusanus) (1401-1464) – немецкий философ, кардинал католической (христианской) церкви. Основная работа – «Об учёном незнании». Доказывал, что Божественное начало «просвечивает» во всём, что есть в мире. «Божественное начало» - источник всякого движения, природы и человеческой истории. В то же время, «Божественное начало» - цель развития мира и человеческой истории. «Всё в мире есть Бог» - эта философская точка зрения называется пантеизм.

Николай Коперник. Николай Коперник (1473-1543) – польский философ и учёный. В своей работе «Об обращениях небесных сфер» (опубликована в 1543 году) обосновал гелиоцентрическую систему мира, то есть доказал, что Земля обращается вокруг Солнца. До Коперника учёные считали, что Солнце обращается вокруг Земли. Таким образом, Коперник внёс переворот в мировоззрение людей своей эпохи.

Джордано Бруно Джордано Бруно (1548-1600) – итальянский философ и учёный эпохи Возрождения. Основная работа – «О бесконечности, вселенной и мирах» (опубликована в 1584 году). Развивал идеи Коперника о том, что Земля обращается вокруг Солнца, а не Солнце вокруг Земли, как думали тогда учёные. Высказывал идеи о бесконечности природы, о бесконечном множестве, одушевлённости и населённости миров во Вселенной.

Галилео Галилей. Галилео Галилей (1564-1642) – итальянский астроном, философ, математик. Основатель экспериментальной физики. Своими экспериментами заложил фундамент классической механики. Изобрёл телескоп. Основные работы – «О движении», «Звёздный вестник». Как и Николай Коперник, доказывал, что Земля обращается вокруг Солнца, а не Солнце вокруг Земли, как считали тогда учёные.