28.Хадж - паломничество в Мекку

Один из столпов ислама — хадж. Совершение хаджа несколько отличается от исполнения остальных четырех обязанностей мусульманина тем, что для этого верующему необходимо на некоторое время полностью отрешиться от личной, привычной ему жизни. Хадж (по-арабски «путешествие с определенной целью») — это паломничество в Мекку — колыбель ислама. Каждый взрослый, материально обеспеченный мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить паломничество. Если мусульманин не в состоянии оплатить все расходы, связанные с паломничеством, или же обременен большим семейством, то он освобождается от обязанности совершения хаджа. Некоторые мусульмане совершают хадж несколько раз, однако в наши дни подобное рвение не поощряется, ибо огромное скопление паломников причиняет ощутимые трудности.

Всем желающим еще раз совершить паломничество рекомендуют сделать это в иное время. Таковое паломничество называется «малым», или 'умра. Истинный же хадж совершается в строго определенное мусульманским календарем время, в месяц под названием зуль-хиджа, четвертый после рамадана. Совершение хаджа требует от верующего весьма значительных усилий и усердия. Некоторые люди, живущие в далеких странах, месяцами, а то и годами добираются до Мекки.

Иногда верующие, в надежде совершить хадж, всю свою жизнь откладывают деньги, но, накопив в конце концов требуемую сумму, выясняют, что они слишком уже стары или больны для подобного паломничества. Любой мусульманин, не способный по тем или иным причинам совершить хадж, может послать вместо себя «заместителя», оплатив все расходы, связанные с паломничеством. Иной раз даже семья или община может предпринять совместные усилия по изысканию средств, необходимых для отправки в паломничество хотя бы одного своего представителя.

Существуют три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности — хаджа и умры, а в частности:

Ифрад;Верующий входит в состояния ихрама с целью совершения только одного хаджа.

ТаматтуВерующий входит в состояния ихрама с целью совершения умры, после завершения всех действий, связанных с умрой, паломник освобождается от состояния ихрама, а затем восьмого числа месяца зуль-хиджжа начинает действия хаджа, вступая в состояния ихрама в Мекке.

Кыранверующий соединяет вхождение в состояние ихрама, связанного с хаджем, с вхождением в состояние ихрама, связанного с умрой, с намерением совершить хадж и умру вместе из миката одновременно или вначале совершая, умру, а затем хадж, или наоборот. По данному вопросу не существует единого мнения учёных-богословов

Среди учёных-богословов нет единого мнения относительно того, какой из видов паломничества (ихрама) является наилучшим, но едины во мнении, что хадж разрешается совершать вышеупомянутыми видами. Кроме того, учёные также не едины во мнении, какой из видов паломничества совершал