Тест №45 Укажите, какие определения (характеристики) соответствуют понятиям Русской философии

Понятия

Определения (характеристики)

Воскре-шение

Всеедин-ство

Всечело-вечество

Евра-зий-ство

Западни-чество

Почвен-ничес-тво

Идеал такого единения всех людей и всех человеческих дел, которое предполагает свободное согласие всех на единство.

Направление, главной идеей которого является утверждение об особой "национальной почве", как основе общественно-политического и духовного развития России.

Одна из тем Символа христианской веры, связанная с тем, что мёртвые воскресают. Использована Н.Ф.Фёдоровым в учении об общем деле воскрешения, способном объединить всех людей

Движение, основанное на "европеизации" России, начатой ещё реформами ПетраI.

Единство Вселенной, всего сущего, означающее взаимопроникновение и, вместе с тем, взаиморазделённость всех вещей и явлений мира. Основоположник учения В.С.Соловьёв.

Историко-культурная концепция, отводящая России, как особому этнографическому миру, "серединное место" между двумя материками. Разрабатывалась Г.Ф.Флоровским, Л.П.Карсавиным, Н.С.Трубецким.

Понятия

Определения (характеристики)

Рус-ская идея

Симво-лизм

Славя-нофиль-ство

Собор-ность

Царс-тво божие

Цель-ное знание

Направление, выдвинутое и обосновывавшее идею особой, мессианской роли России и других славянских стран в мире. Опиралось на идеи византийской патристики. Представители: А.С. Хомяков, И.В Киреевский, Н.А. Бердяев и др.

Представление об особом предназначении России, в основе которого лежит признание всечеловеческой идеи, объединяющей народы мира в единое, нерасчленимое целое. Сторонники: П.Я. Чаадаев, Н.А. Бердяев и др.

Выражение сущности и природы человека как сверх личных, сверхиндивидуальных качеств, возникающих и развивающихся на базе духовного единения людей. Сам термин предложен А.С. Хомяковым.

Синтез опытной науки, умозрительной философии и веры, результат которого должен отвечать всем потребностям духа, удовлетворять высшим стремлениям человека в воле, разуме и чувстве.

Направление, в основу которого положено учение платонизма о чувственном мире как "тени" мира подлинного, сверхчувственного. Теоретик направления – А.Белый.

Совершенный нравственный миропорядок, в котором реализуется безусловное значение всякого существа, и который устанавливается в процессе всемирного совершенствования как высшая, последняя ступень мирового прогресса.