Мыльные пузыри античных времен
Л.Шпиц Инк., Хайленд Парк, Иллинойс, США.
Когда было открыто мыло таким, каким мы знаем его сегодня? Кто его открыл? Какими были продукты, используемые различными древними цивилизациями для очищения тела и стирки? Откуда пришло название мыла, название, которое очень похоже во многих языках? Например, Sapone (итальянский), Savon (французский), Seife (немецкий), Saippua (финский), Szuppan (венгерский).
Происхождение названия «мыло», а также дата и обстоятельства открытия точно не известны. Большинство ученых согласны, что открытие было случайным. Название же объясняется римской легендой. Известно и доказано, что здоровье напрямую связано с чистотой, использованием мыла и воды. Данные показывают, что уровень младенческой смертности ниже, когда потребление мыла в стране выше.
Ниже приведена краткая история мыла. Заинтересованные стороны могут найти подробные опубликованные материалы по истории мыла — пожалуйста, см. список литературы.
Месопотамия, от греческого «земли между реками», является областью между реками Тигр и Евфрат, в настоящее время это область на юге Ирака. Этот регион, называемый «колыбелью цивилизации», был известен как Шумер, и шумерский язык был разговорным языком.
Город Ура в Шумере определяется в Библии как дом «отца народов» Авраама.
Древняя Месопотамия
Старейшая литературная ссылка на мыло, датирующаяся 2500 до н.э., была найдена в шумерских глиняных табличках, написанных клинописью и описывающих мойку шерсти. В другой шумерской табличке, от 2200 до н.э., содержится рецепт мыла, которое состоит из воды, щелочи и масла кассии.
Шумерская табличка
Понятие о чистоте имеет религиозные истоки. Среди древних евреев было признано значение чистоты для здоровья, и были введены законы для мытья рук до и после еды, а также для мытья рук и ног перед входом в храм. Другим аспектом была духовная чистота. Раввинская поговорка гласит, что «физическая чистота ведет к духовной чистоте». Позднее, выражение, что «чистота близка к благочестию» было использовано Джорджом Уайтфилдом, британским религиозным реформатором, и Джоном Уэсли (1703–1791), знаменитым проповедником англиканской и основателем Методистской Церкви, в своей 93-й Проповеди, проведенной в 1778 году.
Но чистота не всегда была близка к благочестию. Веками купания использовались для ритуалов и не были связанны с очищением и сохранением чистоты. В ранней церкви не одобрялась ванна. Св. Франциск Ассизский причислял загрязнения к знаку святости. Есть три места в Ветхом Завете, в которых появляется слово «мыло», но нет никаких доказательств того, что мыло, каким мы знаем ее сейчас, использовалось в библейские времена. В Библии, которая используется в современном английском языке, эти три места выглядят следующим образом: Иеремия 2:22, «Даже если ты вымылся сильнейшим мылом, я все еще вижу на тебе пятно твоей вины»; Малахия 3:02, «Но кто сможет выдержать тот день, когда он придет? Кто сможет выжить, когда Он явится? Он будет, как сильное мыло, как огонь, который очищает металл»; Иов 9:30, «Нет такого мыла, которое может смыть мои грехи» В отрывке из Иеремии, слово «borit» переводится с иврита как «мыло», но точнее оно переводится как «соль из растений», «вещество для очистки с ним». «Borit» вероятно была субстанция, полученная от сжигания натуральной местной древесины или трав Израиля, Египта или Сирии. Эти отрывки из Библии являются метафорами для духовного и религиозного очищения посредством физической чистоты.
Древние египтяне также имели религиозные ритуалы, которые требовали чистоты. Головы их священников были выбриты и омывались по нескольку раз в день. Кроме того, они посыпались и терлись песком, а затем помазывали маслом изображения их богов. Греки были первыми, кто начал купаться по эстетическим причинам. У них не было правила чистоты на религиозной почве. «В здоровом теле здоровый дух» было их идеей. Существовали бани в Афинах времен Сократа (469-399 н.э.). Римляне также построили бани, и призывали соблюдать чистоту. Большие общественные бани в Риме стали роскошными клубами, и купание стало очень популярным. Римская империя построила множество акведуков (водопроводов), которые снабжали водой не только для питья, но и для мытья и очищения. Для греков и римлян, мытье заключалось в принятии горячей ванны и, либо в битье тела ветками, либо в соскабливании грязи с помощью стригил, похожих на рожки для обуви. Благодаря стимулированию чистоты, Римская Империя очень мало пострадала во времени от чумы и эпидемий. Когда варвары свергли Римскую Империю, все акведуки, бани и общественные стоки были уничтожены. В средние века, в эпоху, которую называют «тысячу лет без ванн», миллионы людей умерли в городах. Черная Смерть в 1348 убила 25% жителей Италии, Испании, Франции, Германии и Англии.
Часто цитируемая легенда рассказывает о животных жертвоприношениях богине Афине в ее храме на древнеримской горе Сапо. Когда шел дождь, жиры животного происхождения (те, что остались от жертвы), смешивались с древесной золой от костра и смывались с горы. Римские прачки, стиравшие ткань ниже по течению реки Тибр, обнаружили, что желтоватая "мыльная" вода делала их одежду белее и чище. Слово «мыло», возможно, имеет корни от названия горы Сапо.
Другая теория утверждает, что древние галлы наткнулись на мыло в процессе извлечения масла из сала. Может быть, они экспериментировали путем кипячения его в воде, которая была выщелочена путем фильтрования через пепел деревьев. Раскопки в Помпеях, городе, разрушенном извержением вулкана Везувий в 79 н.э., обнаружили целый мыловаренный завод. Римский историк Плиний Старший (23-79 н.э.) был первым, кто упомянул мыло в его «Historia Naturalis» около 70 н.э. Он отметил, что римляне привезли мыло от галлов, и детально описал процедуру купания в римской бане. Приняв собственно ванны, гражданин переходил в тепидарий, комнату с теплым воздухом. Затем он шел в калидариум, или горячую ванную комнату. Если же человек хотел пропотеть еще больше, он отправлялся затем в лакониум и ахал от перегретого пара. После всего этого он принимал теплую ванну и мылся новинкой, перенятой от галлов, т.е. мылом, сделанным из сала и золы бука или вяза. С самых древних времен люди использовали заменители мыла или «натуральные мыла». Это были, как правило, вещества растительного происхождения, содержащие «сапонины», моющие чистящие вещества, которые синтезируются естественным образом в некоторых растениях. Мыльные растения распространены на территории «плодородного полумесяца» (полоса плодородных земель в Передней Азии; месторасположение древнейших земледельческих поселений; колыбель Ассирийской, Вавилонской, Финикийской, Шумерской цивилизаций). Американские индейцы поддерживали чистоту и без мыла. Они использовали корни и мылоподобные листья: мыльный корень, мыльную кору, агаву и корни юкки. Индейцы Навахо изготавливали мыло из юкки. Мыльная составляющая бралась из корня растения. Он очищался, нарезался, разминался, погружался в воду и взбивался в мыльную пену. Это было хорошо для пенного шампуня, но пена должна была быть тщательно смыта после мытья, чтобы избежать раздражения. Американские индейцы также мылись с помощью листьев фуксии и агавы, и терлись мочалкой, сделанной из листьев мыльнянки лекарственной. В Южной Америке индейцы все еще используют кору мыльного дерева Килайи и Сапиндуса.
Считается, что финикийцы были первыми, кто перевел мыло в разряд искусства. Арабы, турки, викинги, кельты, - все делали мыло. Мыловарение был завезено в Англию кельтами в c.1000 н.э.; оттуда его использование и производство распространилось по всей Европе. Поскольку производство мыла зависит от кипячения жиров и масел со щелочью, мыловарение началось в разных странах Средиземноморья, где оливковое масло и растение солянка (барилла, из нее получали обогащенную золу) произрастали в изобилии. Барилла по-прежнему выращивается в Испании, на Сицилии и на Канарских островах, где ее пепел обеспечивает производство щелочи.
В девятом веке нашей эры, Марсель, Франция, был уже известен мыловарением. Тогда два других великих европейских центра по производству мыла выросли в Савоне, Италия и в Кастилии, Испания. Первое производство мыла в Англии началось в Бристоле в двенадцатом веке и вплоть до четырнадцатого века мыло широко производилось в Великобритании. Вплоть до шестнадцатого века все еще существовало нежелание использовать мыло для мытья тела. Только богатые могли позволить себе использовать хорошее мыло для купания. Кромвель, в 1712 году, обложил налогом чистоту и почти предал забвению мыловарение в Англии. Мыльные монополии, в сочетании с высокими налогами и ценами, держали производство мыла в замороженном состоянии вплоть до девятнадцатого века. Наполеон платил два франка за кусок парфюмированного Браун Виндзор, завышенную цену для 1808 года. В 1853 году, когда Гладстоун неохотно отменил налог на английское мыло, он осудил его, назвав «самым вредным, как для комфорта, так и для здоровья людей», но производители мыла вздохнули с облегчением, и мыловарение стало переживать бум производства. Это событие стало поворотным моментов в отношении общества к личной гигиене.
Это событие стало поворотным моментов в отношении общества к личной гигиене. Два французских и один бельгийский химик сделали возможным промышленное производство мыла.
1787 год: Николай Леблан изобрел процесс получения каустической соды из поваренной соли (хлорида натрия).
1823 год: Мишель Еужен Шевроль обнаружил, что жиры и масла по химической природе являются глицеридами. Когда глицериды вступают в реакцию с каустической содой или едким кали, получается мыло и высвобождается глицерин.
1861 год: Эрнест Солвей изобрел аммиачно-содовый процесс производства кальцинированной соды (карбоната натрия), который будет широко использоваться в мыловарении и стекольном производстве. Он использовал поваренную соль, аммиак, углекислый газ и известь для этого процесса.
Мясной бизнес был основан во второй половине девятнадцатого века. В процессе переработки мяса сохранялось большое количество несъедобных жиров и масел, продуктов, необходимых для крупномасштабного производства мыла, соответствующего экономическим реалиям. Изобретения Леблана и мясной бизнес сделали возможным производства мыла, которое было доступно каждому.