- •Философия
- •Задание к семинару №1: Смысл философии как вида деятельности и сознания.
- •Тестовые задания:
- •К семинару № 2 Античная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 3 Средневековая философия
- •Тестовые задания:
- •Креационизм – это учение о:
- •Задание к семинару № 4 Философия Нового времени
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 5: Немецкая классическая философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 6 Постклассическая философия.
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 7 Русская философия в мировом историческом процессе
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 8 Философия истории
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 9: Современная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 10 Восточная философия
- •Тестовые задания:
- •Задание к семинару № 11 Социальная философия
- •Задание к семинару № 12 Классический и неклассический идеалы рациональности Тестовые задания:
Задание к семинару № 7 Русская философия в мировом историческом процессе
Философские идеи славянофилов (К. Аксаков, Ю. Самарин, Хомяков А. С., Киреевский И. В.) и западников (Чаадаев П. Я., Станкевич Н., В. Белинский, Н. Чернышевский)
Философия всеединства (В. Соловьев)
Русский космизм (Н. Федоров, В.Одоевский)
Философские идеи П. Флоренского, А.Лосева, Н. Бердяева, Л. Шестова
Тестовые задания:
Хомяков, Киреевский, Аксаков и Самарин были представителями:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Герцен, Белинский, Станкевич и Бакунин были представителями:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Представители какого направления философской мысли 19 века утверждали необходимость прогрессивного развития России через культурное просвещение:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Представители какого направления считали, что ведущее место России в мировой истории обеспечено благодаря развитию в соответствии с мистико-исторической доктриной христианства:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Позицию какого направления отражает тезис: «Смысл духовной культуры – в достижении «цельного познания», доступного только «цельной личности»:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Стремление придать философским идеям прикладной характер, использовать их для преобразования российской действительности – такова идея:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
«Человек должен раскрыть свою подлинность – соборность, подавляемую рационализированным обществом и культурой» - позиция:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Органический синтез православной духовности, монархического строя и общинного уклада реализует «полноту начал». Таков идеал:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Развитие идей Просвещения, осуждение самодержавно-крепостнического строя – идеи, характерные для:
а) славянофильства
б) западничества
в) европоцентризма
Выдающийся русский философ конца 19 века, положивший начало философскому спору славянофилов и западников, объявленный царской властью умалишенным:
а) Хомяков
б) Киреевский
в) Чаадаев
Русский философ, автор труда «Столп и утверждение истины»:
а) Флоренский
б) Франк
в) Лосев
Русский философ, жестоко пострадавший за обличение крепостничества в своем произведении «Путешествие из Петербурга в Москву»:
а) Ломоносов
б) Державин
в) Радищев
Русский самобытный философ, который посвятил свое творчество вопросам познания души русского человека. Всякую власть считал злом, пришел к идее отрицания государства:
а) Ломоносов
б) Толстой
в) Достоевский
Русский философ-западник, считавший, что для России наиболее приемлем крестьянский социализм, так как душа русского человека уже содержит его зачатки:
а) Достоевский
б) Добролюбов
в) Герцен
Кто из перечисленных философов считал истинной христианской религией православие, и его ключевыми идеями были соборность, единство, свобода и любовь?
а) Белинский
б) Хомяков
в) Данилевский
Философию этого ученого иногда называют панморализмом. Она антропоцентрична, является гимном человеку, т.к. «личность вообще первичнее бытия»:
а) Н.Ф. Федоров
б) В.И. Вернадский
в) Н. Бердяев
Его философскую концепцию называют философией положительного всеединства:
а) Соловьев
б) Шестов
в) Бердяев
«Отец» русского космизма:
а) Н.Ф. Федоров
б) В.И. Вернадский
в) Н. Бердяев
Космизм – это учение, в котором утверждается:
а) Неразрывность человека и космоса, безграничность возможностей ч-ка в освоении космоса;
б) Невозможность освоения космоса ч-ком, т.к. он безграничен
в) Космос – часть души русского человека, которая не нуждается в познании.
Выдающийся русский ученый, автор учения о космической роли живого вещества, коэволюции биосферы и человека - ноосфера:
а) Н.Ф. Федоров
б) В.И. Вернадский
в) Н. Бердяев
«Жить нужно не для себя (эгоизм) и не для других (альтруизм), а с каждым и для каждого; Это союз живущих (сыновей) для воскрешения мертвых (отцов)»:
а) Н.Ф. Федоров
б) В.И. Вернадский
в) Н. Бердяев
Мир, согласно этому философу, является творение, в основе которого лежит божественное начало, называемое Святой Софией:
а) Соловьев
б) Булгаков
в) Бердяев