Воля народам! Воля людині!

За Українську Самостійну Соборну Державу!

Ідеологічний вишкіл

(конспект), б.м.в., Організація Українських Націоналістів, 1949, 43 с.

Зміст [в оригіналі відсутній]

Зміст [в оригіналі відсутній] 1

Яка філософія зобов’язує членів ОУН 1

I. Наш погляд на націю. 2

II. Наш погляд на національну державу. 3

III. Ідея Української Самостійної Соборної Держави (УССД). 4

IV. Ідея духовного відродження українського народу. 5

V. Добро українського народу – найвищий наказ. 5

VI. Ідея народної влади в Україні. 6

VII. Ідея безклясового суспільства в УССД. 6

VIII. Концепція власних сил у нашій боротьбі. 6

IX. Ідея вільних національних держав усіх народів світу. 7

X. Ідея спільного фронту боротьби поневолених народів. 8

XI. Концепція революційних засобів боротьби. 9

XII. На наш погляд на ролю людини в суспільному житті, а нашій боротьбі зокрема. 10

До питання нашої тактики 10

1. Характеристика загальних понять, зв’язаних з цією метою. 10

2. Чому ми примінюємо революційну тактику в боротьбі за УССД і в чому її перевага. 11

ДОПОМІЖНА ЛІТЕРАТУРА ДО ВИВЧЕННЯ ІДЕОЛОГІЇ 11

Пояснення чужих і незрозумілих слів, ужитих у тексті 11

Яка філософія зобов’язує членів оун

Справа філософічних теорій, тобто справа переваги матеріалістичної чи ідеалістичної теорії, в науці не вирішена. Кожне нове відкриття в хімії, фізиці, біології, економічних науках – все кидає нове світло на розвиток і інтерпретацію раз одної, то другої теорії. Отже ми, як політична організація, організація, яка бореться не за такі чи інші теорії, а за визволення України, не можемо зв’язуватись на життя і смерть з жодною з них. Якщо б поступили ми інакше, то були б змушені міняти свій світогляд з кожним відкриттям в науці або вірити в те, що не заслуговує на віру. Тому ОУН залишає цю справу науці й науковцям.

Чи така постановка справи послабить нашу світоглядову єдність і світоглядову діяльність.

Якщо б ми клали в основу свойого світогляду та ідеології цю чи іншу філософічну теорію, тоді так. Але нашу світоглядову цінність становлять не ці чи інші теорії, а ідея вільної України, ідея справедливого суспільства, ідея революційної боротьби за Українську Самостійну Соборну Державну (УССД), ідея спільного фронту поневолених народів, – ось наша основа всіх основ. За ці ідеї зобов’язаний боротися член ОУН, незалежно від того, чи буде він уважати, що в основу світу і життя покладений матеріальний чи духовний первень. Бо чи правдою є одне чи друге, то це не зміняє факту, що український народ знаходиться в національній, політичній і соціальній неволі у російсько-большевицьких імперіалістів і тому обов’язком кожного члена ОУН боротися за визволення нашої Батьківщини.

Якщо б навіть ідеалістична теорія більше нам відповідала, то чи ми встоїмося перед доказами науки. Ні! Ми, прийнявши її, попали б у стан закостеніння і в зудар з наукою. Ми дійшли б в цьому до подібного становища, що й большевики. Світоглядово-ідеологічний догматизм згубний для політичного руху. Такий рух збільшує в цей спосіб число своїх ворогів. Бо крім національних і політичних ворогів, добавляються ще й вороги з табору науковців. Прикладом може послужити Маркс і марксизм. Життя перекинуло його теорію догори дном. І не тільки життя. Перевертали і перевертають цю теорію т. зв. Марксисти (Бернштейн, Каутський, Лібкнехт – німецьки марксисти; Плеханов, Мартинов, Ленін, Сталін – російські марксисти). Всі вони або під натиском життя, або для своїх клікових і імперіалістичних цілей тлумачили на свій лад теорію Маркса, замінювали і перекручували її основні положення.

Зв’язність політичного руху з однією теорією спричинює ідеологічні кризи. Якщо такий рух є при владі, то він силою здавлює свобідний розвиток науці, яка викриває нові, небажані для нього елементи, і знищує науковців. Типовим цього роду рухом був гітлеризм і є большевізм.

При оцінці матеріалістичної теорії належить потрактувати окремо матеріялізм, як науковий напрямок взагалі, а зокрема – матеріалізм Сталіна. Це два окремих поняття. Наша Організація залишає справу критики матеріалістичної теорії науковцям. Але з матеріалістичною теорією, як і з практичною політикою Сталіна, ОУН вела, веде і буде вести безкомпромісову боротьбу. Бо сталінський матеріалізм – це теорія, яка призначена виправдовувати, маскувати, узаконювати імперіалістичну й експлуататорську політику Сталіна, русифікувати і денаціоналізувати неросійські народи. Не матеріалістична теорія являється основою сталінської політики, а навпаки, Сталін своєю цією теорією виправдовує і прикриває свою варварську й імперіалістичну політику.

Не слід також у підході до справи матеріалістичної чи ідеалістичної теорії, як наукових напрямків, підходити невластиво і вульгаризувати їх. Наприклад людина, яка визнає матеріалістичну теорію – це шкурник, самолюб ті взагалі людина асуспільна, а знову людина, яка ідеалітичну теорію – це людина найкращих моральних якостей. Це не відповідає правді. Бо й одна. Друга людина може бути однаково злою або доброю, залежно від її моральних вартостей, і виховання. Для нас, як політичного руху, найважливішою справою є моральні вартості людини: високий український патріотизм, ідейність, чесність, активність мужність, сильна воля. І таких людей ми мусимо виховувати.

Отже, як бачимо, не у визнанні такої чи іншої теорії лежить ключ до визволення України, а в ідеї, у високоякісних і мужніх кадрах. Вірність Україні, силу мужність і готовність віддати для Неї все, - ми черпаємо не з тої чи іншої теорії, а черпаємо це все з нашої Правди, з любови до свого народу, з почуття обов’язків перед Батьківщиною.

Тому члени ОУН не зобов’язані офіційно визнавати одну чи другу філософічну теорію. Члени ОУН зобов’язані визнавати ідею УССД, визнавати єдиноправильність нашого революційного шляху, правильність нашої революційної тактики, вирощувати в собі й народі почуття всевідданого служіння Батьківщині, мужність лицарськість і готовність віддати Україні свій перший і останній подих. Це наша віра, і вона зобов’язує всіх членів ОУН.

ххх

Справу свободи у визнанн філософічних теорій (ідеалістичної чи матеріалістичної) вирішено і затверджено Постановами III. НВЗ ОУН.

Цієї постанови не вільно нікому порушувати та офіційно приневолювати членів ОУН визнавати одну чи другу теорію.

Усі ці твердження одної чи другої теорії, які суперечать інтересам українського народу, які послаблювали б його життєву силу і снагу у визвольній боротьбі, які зрештою, не відповідають правді ( наприклад, що людство поділяється на кляси, а не народи нації: що віджилою є національна держава), ми відкидаємо.

Конференція Проводу ОУН у червні 1948 р. затвердила такі основні положення-точки нашого ідеологічного вишколу:

I. Наш погляд на націю;

II. Наш погляд на національну державу;

III. Ідея Української Самостійної Соборної Держави (УССД);

IV. Ідея духовного відродження Українського народу;

V. Добро Українського народу – найвищий наказ;

VI. Ідея народної влади в українській державі;

VII. Ідея безклясового суспільства;

VIII. Концепція власних сил у нашій боротьбі;

IX. Ідея вільних національних держав усіх народів світу;

X. Ідея спільного фронту поневолених народів;

XI. Концепція революційних засобів боротьби;

XII. Наш погляд на роль людини в суспільному житті взагалі, а в нашій боротьбі зокрема.

ххх