Тема 2 многообразие подходов.

Понятие права относится к области юридической:

- гносеология

- онтология

- аксиология

Формирование этатистского понятия права относится к:

- классической науке

- неклассической науке

- постнеклассической науке

Основным признаком права для правового этатизма является:

- формализованность

- значимость

Кто являлся одним из наиболее известных представителей этатистского правопонимания в дореволюционной России? шЕРШЕНЕВИЧ

Основным признаком права для социологической теории является:

- функциональность

- ценностное значение

- формализованность

Какая правовая теория связывает существование права с экономическим базисом общества? Марксистская концепция

Представителем интегративного правопонимания является:

- Гурвич

- Шершеневич

- Муромцев

Кто из российских мыслителей предвосхитил идеи скандинавской школы права? Петражицкий

Какая правовая теория считает справедливость неотъемлемым признаком права? Естественно-правовая (Возрожденное естественное право.)

Какая правовая теория отождествляет право с определенного рода человеческими эмоциями? Психологическая

Основным признаком права для психологической теории является:

- формальная определенность

- наличие императивного переживания

- наличие императивно-атрибутивного переживания

Основным признаком права для естественно-правовой теории является:

- ценностное значение

- формальная определенность

- функциональность

Представителем коммуникативной теории права является:

- Поляков

- Байтин

- Вышинский

Какой мыслитель-правовед еще в советской науке обосновал необходимость различения права и закона? В.С. Нерсесянц

Как называется правопонимание, отождествляющее право и закон? этатизм

Кто из ученых трактовал право как иерархию принудительных норм во главе с основной нормой?

Представителем естественно-правовой теории является:

- Кельзен

- остин

- новгородцев

Представителем нормативистского понимания права является:

- Кельзен

- ленин

- Луковская

Представителем диалогической теории права является:

- честнов

- байтин

- цицерон

Тема 3 право и ценности

Отрицание ценности права можно характеризовать как: 

- правовой материализм

- юридическое мировоззрение

- правовой нигилизм

Является ли правовая свобода личности ценностью «универсализма»? нет там ценности свободы всего общества, а в индивидуализме - да

«Безосновную основу» ценности, по Сартру, представляет: 

-государство

- общество

- человек

Ответственность выступает коррелятом (парной категорией): 

-свободе

-произволу

- принуждению

Эйдетические правовые ценности это: 

-трансцедентные ценности

-социокультурные ценности

- имманентные ценности

Равенство как правовая ценность является равенством: 

- материальным

- формальным

- социальным

Существует ли связь между философией абсурда и отрицанием морали? Отрицание абсолютных основ морали неизбежно вводит человека в ситуацию абсурда, рассмотренную и описанную как в русской литературе (в частности, у Ф. Достоевского), так и в философии экзистенциализма. Например, Ж.-П. Сартр отмечал, что в абсурде заложена некая притягательная сила. «Абсурдный человек не станет кончать жизнь самоубийством: он хочет жить, не отрекаясь от тех истин, в которых убежден, жить без будущего, без надежды, без иллюзий, но и не смиряясь. Абсурдный человек утверждает себя в бунте. Он всматривается в лицо смерти со страстным вниманием, и эта завороженность его освобождает: он познает то чувство “высшей вседозволенности”, которое дано пережить приговоренному к смерти. Если Бога нет, а человек обречен смерти – то, значит, все дозволено. Всякая форма нашего опыта стоит любой другой, а потому их нужно лишь умножать, пока это возможно»

Правовые ценности относятся к: 

-правовой аксиологии

- правовой онтологии

- правовой онтологии

Можно ли по учению Л. Петражицкого рассматривать моральное отношение как двустороннее? природа морали, как это было хорошо показано в свое время Л.И. Петражицким, лишена элемента притязательности, т.е. тех правомочий, которые выражают свободу действий в отношении других субъектов, определяющую их обязанное поведение. Моральное отношение в этом смысле носит односторонний характер: реализующий моральную норму субъект исполняет свою моральную обязанность перед другим субъектом.

Соответствует ли традициям русской правовой мысли рассматривать право как явление не связанное с моралью? нет

Является ли ценность морали формальной ценностью? нет

Можно ли рассматривать коммуникацию как необходимое условие для нравственного признания индивидами друг друга? да

Являются ли ценности материальными объектами? нет

Справедливость признается основной ценностью права в:

- правовом этатизме

- праовом позитивизме

- юснатурализме

 

Можно ли рассматривать А.С. Ященко как сторонника отделения права от нравственности? Нет, Право не может быть понято как начало самостоятельное и отдельное от нравственности

Определение права как «свободы, ограниченной равенством» принадлежит: 

- Г. Ф. шершеневичу

- н.М. Коркунову

- В.С. Соловьеву

Концепция «мистического интегрализма» принадлежит: 

- П.А. Сорокину

- Н.Н. алексееву

- В.И. Ленину

Являются ли системы ценностей иерархическими? Да, но система ценностей конкретного общества представляет собой иерархию. Но выстроить эту иерархию априори (до опыта) невозможно. Она определяется апостериори (из опыта, через акты интуитивного предпочтения).