Категории и проблемы социальной философии
Общество, общественное бытие и общественное сознание.
Движущие силы развития общества.
Общественный прогресс и регресс.
Политическая организация общества.
Социальная философия—автономная исследовательская область философии, анализирующая общество, историю и человека как субъекта деятельности и социокультурных взаимодействий.
В истории философской мысли выделяются два типа социальной философии, исходящие из разного понимания своих целей и задач.
Ценностная социальная философия призвана ответить на вопрос о смыслах человеческого существования в обществе и истории. Задачей социальной философии становится обсуждение желаемых форм общественного устройства, возможного предназначения истории и норм достойного существования в ней, которые соответствуют высшим ценностям человеческого бытия.
Ценностная социальная философия — от платоновских воззрений на государство до идеологем «Коммунистического манифеста», историософии Ф. Ницше, П. А. Бердяева — противоположна, альтернативна научному познанию общества, выступает как своеобразная форма «социального проповедничества». Ее суждения основаны на ценностных предпочтениях. Альтернативность науке — не недостаток, а достоинство ценностной социальной философии, она предстает как ценностное самосознание эпох человеческой истории.
В отличие от ценностной рефлективная социальная философия исследует общество, историю и человека в аспекте сущего, т. е. интересуется собственной логикой их бытия, которая не зависит от ценностных предпочтений субъекта. Задача рефлективной социальной философии — анализ сущности и существования социальной реальности как подсистемы целостного мира. Изучая сущность общественной жизни, социальная философия рассматривает ее как социум — многообразный в своих проявлениях мир человека, выделенный из природы и отличный от нее. Практически все течения социальной философии связывают коренное отличие человека с наличием у него сознания. Становление этой способности означает преобразование биологической активности живых систем в деятельность человека.
1. Общество, общественное бытие и общественное сознание.
Общество – главная категория социологии, истории и социальной философии.
В широком смысле, общество – качественно отличное от природы, многомерное, внутренне разнородное и одновременно органически целостное образование, совокупность исторически сформировавшихся способов и форм взаимодействия и объединения людей (деятельности, отношений, поведения, общения, регуляции, познания). В обществе проявляется многоуровневая взаимозависимость людей.
В узком смысле, общество – это социальный организм, общая основа индивидуальных действий людей, коррелят государства.
История рассматривает общество в диахроническом срезе. Социология акцентирует внимание на синхроническом срезе общества. Социальная философия ориентируется на уяснение единства, своеобразия разных форм, уровней и аспектов взаимовлияния индивидуального и социального, разрешении общественных и личностных смысложизненных проблем. Именно в этом плане социальная философия рассматривает единство общества с природой (история общества – это часть истории природы, процесс очеловечивания природы; особенности общества как совокупности индивидов, объединяющихся для удовлетворения “социальных инстинктов” (Аристотель), отличия “естественного состояния” существования людей от гражданского и общественно-договорного (Гоббс, Локк, Юм), общество как совокупность цивилизаций (Тойнби, Шпенглер); развитие общества как история общественно-экономических формаций (Маркс).
Общественное бытие и общественное сознание – категории соцфилософии, которые утвыердились в ней благодаря марксизму. Общественное бытие – это материальный естественно-исторический процесс превращения природных условий в общественные, исторические условия производства, существующие независимо от человека и определяют человеческую жизнь.
Общественное сознание - это духовная сторона исторического процесса, это не просто совокупность индивидуальных сознаний, а целостное духовное явление, имеющее определенную структуру, включающую разные уровни (теоретическое и повседневное о.с., идеология и общественная психология) и формы о.с. (политическое и правовое сознание, мораль, религию, искусство, философию, науку). Специфика о.б. и о.с. -–в их взаимозависмости и взаимной детерминации.