- •История русской литературы: 1950-1980-е годы
- •I. Введение. Литературный процесс 1950—1980-х годов — смена эстетических принципов литературы, возникновение новой (полицентрической) художественной системы.
- •II. Трансформация эстетических принципов социалистического реализма в социологической литературе 1950 —1970-х годов.
- •III. Литература критического реализма: традиции и развитие эстетики отражения и познания реальности.
- •III. Б. Исследование национальной жизни в литературе социального реализма («деревенская проза»).
- •IV. Литература онтологического реализма. Формирование концепции онтологической личности в «деревенской прозе». Натурфилософская проза и поэзия.
- •I. Производственная драма 1970-х годов
- •II. Психологическая драма в период «оттепели» и на рубеже 1960 — 1970-х годов
- •III. Психологическая драма 1980-х годов.
- •IV. Осмысление народного характера в прозе 1950—1960-х годов (а. Солженицын и с. Залыгин).
- •V.Осмысление народного характера в прозе 1950—1960-х годов (с. Залыгин и в. Войнович)
- •VI. Проблема нравственного самосознания человека в новеллистике в. Шукшина
- •VII. Воплощение онтологического мироощущения в лирике н. Рубцова.
- •VIII. Природные основы социального и индивидуального существования в романе с. Залыгина «Комиссия»
- •IX. История, личность и экзистенциальная этика в романе ю. Трифонова «Нетерпение»
- •Х.Экзистенциальная проблематика пьесы э. Радзинского «Лунин, или Смерть Жака»
- •Хi. Экзистенциальное и массовое сознание в повестях ю. Даниэля и ф. Горенштейна «Искупление»
- •Хii. Структура философского романа о войне «Берег» ю. Бондарева
- •XIII. Структура философского романа о войне «Выбор» ю. Бондарева
- •XIV. Экзистенциальная проблематика повестей в. Быкова «Знак беды» и «Карьер»
- •XV. Экзистенциальная проблематика романа ю. Домбровского «Факультет ненужных вещей» (1975)
- •Хvi. Человек в реальности и в культуре в романе а. Битова «Пушкинский дом»
- •Рекомендуемая литература (художественная литература)
- •Вопросы к экзамену
V.Осмысление народного характера в прозе 1950—1960-х годов (с. Залыгин и в. Войнович)
1. Причины внимания к «народному характеру»: поиск сущности народа как особой культурной целостности и поиск типов характеров в народной среде (психология «человека из народа»). Разные трактовки концепта «народ»: народ как родовая целостность, возобновляющая традиционный уклад неиндивидуальной жизни, и народ как связь хранителей коллективных духовных традиций, особой национальной культуры.
Связь нравственного здоровья социума, нации (различие социума / нации) и личности. Идеологическое размежевание в осмысление национальных традиций: почвеническое (спасительность традиционной крестьянской этики) и западническое (энтропия общинного уклада в советской социальной системе). Схождение антагонистичных оценок народа в идее формирования личностного сознания в современном человеке.
2. Социально-психологический аспект в изображении народного характера С. Залыгиным. Повесть «На Иртыше» (1965) как взаимосвязь социальной и онтологической детерминированности крестьянского уклада.
А. Развернутый психологизм как проявление концепции личности: уникальность и полнота внутреннего мира человека. Субъектная организация повести: сказовое повествовательное слово, внутренний монолог центрального персонажа и диалогическая речь персонажей, представляющих среду.
Б. Самодостаточность деревенского мира. Миромоделирующая функция художественного пространства). Хроникальность в изложении событий (природный ритм и вторжение социальных проблем в ход жизни). Внутренняя противоречивость народного мира и истоки социальных противоречий. Содержательность фабулы разрушения дома и сюжета возможного достижения социального согласия.
В. Народное правдоискательство в повести. Функции коллективных сцен. Утверждение мыслительного потенциала народа. Герои-идеологи в повести. Обнажение вечных противоречий на пути к социальному согласию.
Г. Проблема личности как центральная проблема повести: утверждение нравственно усилий, противостоящих разрушителъным силам; утверждение социальных связей личности.
3. Повесть В. Войновича «Путем взаимной переписки» (1968) как проявление либеральной критики светской системы, опиравшейся на традиции общинного уклада. Процесс поглощения человека средой в фабуле повести: общность государственного обезличивающего порядка (армия) и энтропийной неорганизованности народной жизни (деревня). Торжество безличностного круговорота материально-телесной жизни народа над духовной сущностью человека. Скептическая оценка человека из народа. Отсутствие амбивалентности и смеховой культуры в поэтике бытового гротеска.
Литература
Дедков И. Сергей Залыгин. Страницы жизни, страницы творчества. — М.: Современник, 1985 (о повести «На Иртыше»).
Нуйкин А. Зрелость художника. — М.: Сов. писатель, 1984. (Гл. о повести «На Иртыше» - «Верующий в народ»).
Саморукова И.В. Метафизика анекдота в творчестве В. Войновича // Литература Третьей волны. Самара, 1997. С.113-118 (о повести «Путём взаимной переписки». Текст повести: Дружба народов, 1989, №1 и любое другое издание)