- •Антинорманская теория
- •Современная теория
- •Вопрос №3. Политический строй Древнерусского государства.
- •Вопрос №4. Общественный строй и правовое положение население по Русской правде.
- •Вопрос №6. Преступление и наказание по Русской Правде.
- •Вопрос №7 Судебный процесс по Русской Правде.
- •Вопрос № 10. Общественный строй Пскова и Новгорода.
- •Вопрос №11. Гражданское право по Псковской судной грамоте.
- •Вопрос №14. Предпосылки и особенности образования единого Русского гос-ва.
- •Вопрос №15. Общественный строй в период образования Русского централизованного государства.
- •Вопрос №17. Правовое положение зависимого населения по Судебникам 1497 г. И 1550 г.
- •Вопрос №18. Преступление и наказание по Судебникам 1497 г. И 1550г.
- •Уголовное право по Судебникам 1497 и 1550 гг.
- •Вопрос №19. Процессуальное право по Судебникам 1497 г. И 1550 г.
- •Процессуальное право по Судебникам 1497 и 1550 гг.
- •Вопрос № 20.
- •Вопрос № 21.
- •Вопрос № 22. Общественный строй при сословно-представительной монархии
- •Вопрос №23. Государственный механизм в период сословно-представительной монархии.
- •Функции Земского собора:
- •Вопрос №25. Формы феод. Землевладения по Соборному Уложению 1649г.
- •Вопрос № 26.
- •Наказания и их цель:
- •Вопрос №29 Этапы закрепощения крестьян.
- •Вопрос №30. Предпосылки возник в России Абс. Монархии, её особенности.
- •Вопрос №36. Суд и процесс в России 18в. По «Краткому изображению процессов или судебных тяжб».
- •Вопрос №41. Общая характеристика Свода законов. Гражданское право по Своду законов Российской империи
- •Вопрос № 48 Уголовный процесс по «Уставу уголовного судопроизводства» 1864 г.
- •Вопрос №51. Общественный строй в России в начале 20 века.
- •Вопрос №52 Законодательство о Гос.Думе
- •Вопрос № 50.
Вопрос № 22. Общественный строй при сословно-представительной монархии
Период сословно-представительной монархии характеризуется сдвигами во внутриклассовых и особенно в межклассовых отношениях. Наиболее важное событие в этой области - полное закрепощение крестьян.
Вместе с сельским хозяйством развиваются ремесло и торговля. В XVII в. появляются мануфактуры, основанные преимущественно на крепостном труде. В недрах феодализма зарождаются первые ростки буржуазных отношений. В том же веке начинает складываться единый всероссийский рынок.
Феодалы. Наиболее крупным феодалом в стране, как и в предыдущий период, был монарх. Большую роль в усилении его экономической мощи сыграла опричнина. Ее результатом явилось то, что царь получил наиболее удобные земли, которые он использовал в качестве поместного земельного фонда, что дало ему возможность привлекать на свою сторону дворянство, заинтересованное в централизации государства и усилении власти царя. В руках монарха в это время сосредоточились и другие богатства.
Класс феодалов, как и прежде, был неоднороден. К наиболее крупным феодалам относилась боярско-княжеская аристократия. Она состояла из двух основных групп. Первую составляли бывшие удельные князья, потерявшие свои прежние политические привилегии, но сохранившие до введения опричнины прежнее экономическое значение; затем они слились с основной массой боярства. Во вторую группу феодальной верхушки входили крупные и средние бояре. Интересы и позиции этих двух групп феодалов по некоторым вопросам были различны. Бывшие удельные князья последовательно выступали против централизации. Опричнина, собственно, и была направлена против них. Некоторая часть боярства на первом этапе правления Ивана IV поддерживала царскую власть и ее мероприятия, направленные на укрепление централизованного государства. Боярам надоело подчиняться бывшим удельным князьям. Они предпочитали служить только одному великому князю - царю, в то же время выступали против ограничения их прав, за предоставление определенной самостоятельности в решении различных вопросов. Они считали, что главную роль в жизни страны должна играть Боярская дума. В дальнейшем, особенно после введения опричного террора, между царем и боярством возник конфликт.
Наиболее многочисленной частью феодалов было дворянство, у которого были свои собственные потребности, отличные от тех, которые имели бояре. Мелкие феодалы жаждали новых земель, стремились к закрепощению крестьян. Они поддерживали монарха и его активную внешнюю политику.
В период сословно-представительной монархии в России сохранялся в силе сложившийся ранее порядок замещения государственных должностей в соответствии с родовитостью, а не личными деловыми качествами (принцип местничества). Даже Иван IV не посмел посягнуть на этот принцип. Формально его отмена произошла лишь в 1682 г.
При Иване IV начинает оформляться понятие подданства, феодалы потеряли прежнюю привилегию выбирать: служить или не служить великому князю.
Крупным феодалом в этот период оставалась церковь, которая имела огромные земельные владения. Большое количество крепостных работало на землях, принадлежавших монастырям и другим церковным организациям. Монархи пытались ограничить церковное землевладение, но эти попытки оказались неудачными. Церковь продолжала накапливать богатства. Только в ,1581 г. Ивану IV удалось добиться некоторых ограничений, касающихся дальнейшего роста церковного землевладения.
Феодально - зависимое население. В годы разрухи, вызванной опричниной и войнами, началось массовое бегство крестьян со своих мест. Раньше крестьяне были прикреплены к земле своим хозяйством. В связи с этим они редко использовали предоставляемую законом возможность перехода от одного феодала к другому в Юрьев день. Теперь же, в условиях разорения, в поисках лучших мест они начали покидать свои земли Мерой борьбы с миграцией крестьян и явилось их закрепощение. В 1580 г был издан указ о заповедных летах, отменивший Юрьев день. На следующий год началась всеобщая перепись крестьян, завершенная в 1592 г. Она создала юридические основания для поисков беглых крестьян. Чтобы облегчить споры между владельцами по поводу беглых, в 1597 г был издан указ об урочных летах, т.е. об исковой давности по таким спорам. Первоначально срок давности равнялся пяти годам, потом он неоднократно менялся, пока Соборное уложение 1649 г не отменило урочные лета, разрешив искать беглых бессрочно.
Холопы еще сохранялись, хотя их стало меньше, чем раньше Их правовое положение оставалось прежним. К ним примыкала новая категория зависимого населения — кабальные люди. Они формировались из свободных (главным образом из потерявших земли) крестьян. Для того чтобы стать кабальным, требовалось обязательное оформление служилой кабальной грамоты, в которой закреплялось правовое положение кабального. Для составления кабальной грамоты необходимы были определенные условия (лицо должно достичь известного возраста, быть свободным от крепостной зависимости, от государственной службы и др.).
Холопы, посаженные на землю, именовались страдниками. Они обеспечивали обработку господской земли на основе барщины. Страдники, не имевшие собственного хозяйства, были мало заинтересованы в своем труде. Поэтому к барщине все больше начинают привлекать и крестьян. В этот период окончательно складывается система барщины наряду с прежней оброчной системой.
Посадские люди. Во второй половине XVI и в XVII в. продолжается рост городов, ремесла, торговли. Значительно увеличивается численность посадского населения, которое в XVII в. прикрепляется к посаду.
Растет купечество, которое имело привилегии (освобождение от ряда повинностей). Намечается четкое разделение в городах на купечество и “черных” людей. К последним относились ремесленники и мелкие торговцы.
Кроме “черных” слобод в посадах существовали “белые” слободы, дворы, владельцы которых не несли государева тягла, что вызывало протесты со стороны “черных” людей. Соборное уложение 1649 г. упразднило “белые” слободы.