3. Современные направления зарубежной психологии

Эволюция школ и направлений

Неофрейдизм

-это форма отхода от пансексуализма З.Фрейда. Условно неофрейдизм можно разделить на 2 направления: глубинная ψ (противостояние между биологическим и социальным проявляется внутри личности – Юнг, Адлер, Леонгард) и соц. фрейдизм (конфликт между биологическим и социальным проявляется в соц. окружении, взаимодействии – Хорни, Фромм, Саливан).

Карл Густав Юнг (1875-1961) – аналитическая ψ. Ее центральное содержание: учение о бессознательном и о процессе развития личности. Со­храняя деление психики на сознательное и бессознательное, Юнг развивает учение о двух системах бессознательного - личном и коллективном бессознательном. Личное бессознательное - это поверхностный слой психики, включающий все содержания, связанные с индивидуальным опытом: забытые воспоминания, вытесненные импульсы и желания, забытые травматические впечатления. Зависит от личной истории индивида. Его содер­жание может пробуждаться в снах и фантазиях. Коллективное бессознательное - это сверхличная бессознательная психика включающая инстинкты, влечения, которые представляют в чел-ке природное существо, и архетипы, в которых проявля­ется человеческий дух. Коллективное бессознательное состоит из архетипов- это накопленное представление всего человечества обо всех явлениях жизни. Ахетипов столько, сколько жизненных ситуаций.

Осн. архетипы: 1. персона – часть архетипа, направленная во вне, это ложное Я, это то, каким мы хотим выглядеть, цель – произвести впечатление). Тень – часть архетипа, направленная во внутрь, содержит первичные антисоциальные тенденции. Эту тень надо осознавать.

2. анимо – женский архетип в мужчине, проявляется в виде мягкости, сентиментальности. Анимус- мужской архетип в женщине, проявляется в твердости, сдержанности)

Альфред Адлер (1870-1937) – индивидуальная ψ. Чувство неполноценности и необходимость ком­пенсировать дефект занимают центральное место в личности и выступают факторами развития каждого чел-ка. Чувство неполноценности вызывается как органическими - морфологическими и функциональными недостатками органов, аномалиями органов, их функций, так и субъективными факторами - ощущением природной слабости, трудностей в соц. отношениях. Т.о. чувство неполноценности уравновешивается стремлением к совершенству, даже к превосходству. Вместе они приводят к образованию несознательных механизмов компенсации и сверхкомпенсации дефекта.

С чувством неполноценности связана постановка жизненной цели, ведущая поток душевной активности в определенном направлении. Цель вырабатывается индивидуально и задает ту целостную индивидуальную личностную структуру, называемую «стилем жизни». Эти важнейшие обра­зования складываются к 4-5 годам. «Стиль жизни» - продукт творчества индивида и отражает его уникальность, не повтори­мость. Понятие «стиль жизни» приравни­вается к личности, к «Я». Формирование стиля жизни зависит от семейной ситуации и от матери, которая вводит ребенка в мир.

Фиктивный финализм – сильнее влияют ожидания будущего, чем реальные прошлые переживания.

Карен Хорни (1885-1952) – культурно-философская психопатология. В основе психич. развития вместо сексуальных влечений – базальная (коренная) тревога. Причины ее развития: характер соц. окружения. В зависимости от того, как родители относятся к детям формируется Я-реальное, Я-идеальное и Я-в глазах других людей. Неважно как о вас думают, главное, что есть несоответствие, при котором возникает невроз. Для преодоления этого расхождения между Я-реальным и Я-в глазах других людей выделяют типы характера: 1.стремление к другим людям, уступчивый тип личности – преобладают конформизм, который необходим, чтобы скрыть неадекватность образа Я. 2.стремление от людей, устраненный тип – внутренняя эмоционал. дистанция по отношению к другим людям. 3. стремление против людей, агрессивный тип – образ Я навязывается другим силой, развивается потребность в эксплуатации, к власти.

Эрих Фромм (1900-1980) – концепция гуманистического психоанализа. Потребности в укоренении и индивидуализации (потребность выделиться из общества). Характер чел-ка имеет не только либидозную, но и соц. обусловленность. Главная роль принадлежит семье, после окончания периода детства общество продолжает активно влиять. Характер: 1.садизм/мазохизм – это тесная связь жертвы с палачом, которые нуждаются друг в друге. 2.конформизм – превалирует чувство укорененности. 3.деструктивизм – стремление к индивидуализации посредством разрушения того общества, которое это ограничивает

Необихевиоризм (1930-1960) Схема: SVR, где V-внутренние процессы организма.

Карл Лешли (1890-1958) –предполагал, что мозг играет более активную роль в научении. Оспорил, что поведение составляется по кусочкам из условных рефлексов. Сформулировал принципы: 1закон воздействия массы – эффективность научения является функцией неповрежденной коры головного мозга: чем больше имеется вещества коры головного мозга, тем лучше происходит научение;2.принцип равных возможностей, одна часть коры головного мозга в большинстве случаев равноценна другой ее части в деле вклада в процесс научения.

Эдвард Толмен (1886 -1959). Поведение всегда определяется целью и в основе содержит познавательные процессы. V-промежуточная переменная – знания, цели, ожидания. Гештальт-знак – знание когнитивной точки пространства. Совокупность гештальт-знаков – это когнитивная карта знаний об окрю среде. Латентное научение – это ненаблюдаемое и неподкрепляемое научение, объективно изменяющее поведение.

Кларк Халл (1884-1952) – концепция редукции потребностей. Основная детерминанта поведения: редукция (снижение) органич. потребности. Основной фактор научения: подкрепление поведения, ведущего к редукции поведения. Виды подкреплений: первичное (удовлетворяются биологич. потребности) и вторичное (изначально нейтральные стимулы среды, сочетанные с первичными).

Беррес Скиннер (1904-1990) – в основе научения – оперантное подкрепление, т.е. если какое-то действие вознаграждается, то оно фиксируется в поведении, а если не подкрепляется, то не фиксируется. Автор программного обучения и жетонной системы.

Социальный бихевиоризм

соц. бихевиоризм – (с 1960) Схема: SVR, где V-соц. факторы.

Альберт Бандура (р. 1925) – соц.-когнитивная теория научения. Научение – это наблюдение за поведением других людей и последствиями этого поведения. Это викарное научение, а подкрепление – косвенное. Существует еще и самоподкрепление – это эффективность личности, это чувство самоуважения собственного достоинства, адекватности в умении решать жизненные проблемы. Эксперимент с куклой Бобо: дети копировали увиденные ими на экране телевизора агрессивные действия, следуя не командам, а лишь копируя эти действия. Наличие реципрокной связи между поведением, субъектными и средовыми переменными: мы не приводимся в движение лишь внутренними силами, мы не являемся пешками в игре, диктуемой сложившимся набором обстоятельств. На нас влияют, но и мы оказываем влияние на свое окружение.

Джулиан Роттер (р.1916) – теория соц. научения: подчеркивает роль мотивационных и когнитивных факторов в научении, объясняет, как научаются поведению путем взаимодействия с другими людьми и элементами окружения. Поведение определяется способностью думать и предвидеть. Подсказывая, что будет делать чел-к, нужно принять во внимание такие когнитивные процессы, как восприятие, ожидание и ценности. Поведение чел-ка целенаправленно, определяется ожиданием, что данное действие приведет к будущим подкреплениям.

Теория «локус контроля» - это промежуточная переменная в схеме.Поведение определяется тем, на кого чел-к возлагает ответственность за происходящее с ним. Если на себя, то внутренний локус контроля (интерналы). Интерналы уверены, что смогут повлиять и проконтролировать получаемые подкрепления (доходы, здоровье, репутация). Если ответственность возлагается на других, то это внешний локус контроля (экстерналы). Они уверены, что подкрепление определяется только внешними факторами (случай, судьба, чья-то воля).

Джордж Мид (1863–1931) – теория ожиданий. Поведение – это выполнение соц ролей, которые выполняются с учетом ожиданий окружающих. Одни и те же роли разные люди выполняют по-разному, потому что они оправдывают разные ожидания. SVR, где V-ожидания окружающих

Процесс формирования личности включает три стадии.

1.имитация - дети копируют поведение взрослых, не понимая его.

2. игровая - дети понимают поведение как исполнение определенных ролей: врача, пожарного, и т.д.; в процессе игры они воспроизводят эти роли. Переход от одной роли к другой развивает у детей способность придавать своим мыслям и действиям такой смысл, какой придают им другие члены общества, – это следующий важный шаг в процессе создания своего “Я”.

3. стадия коллективных игр- дети учатся осознавать ожидания не только одного чел-ка, но и всей группы. Ролевая теория личности описывает ее соц. поведение понятиями: “соц. статус” - конкретное место, которое занимает индивид в данной соц. системе. «Соц. роль» – это совокупность действий, которые должен выполнить чел-к, занимающий данный статус в соц. системе.

Гуманистическая психология

Зарождается в 60-х гг. в США. Предмет: личность, как уникальную целостную систему, которая представляет собой открытую возможность самоактуализации, присущую только чел-ку.

Абрахам Маслоу (1908-1970) - Самоактуализация – наиболее полное использование возможностей чел-ка. Пирамида потребностей: 5.физиологич. потребности. 4. потребности в безопасности и защищенности. 3. потреб-ти в принадлежности к соц.группе, поддержке. 2.потреб-ти в уважении и признании. 1.потреб-ть в самоактуализации. Комплекс Ионы – страх успеха, блокирующий стремление к самосовершенствованию.

Психологический рост – это последовательное удовлетворение потребностей и стремление к самоактуализации.

Развел все потребности на 2 класса: дефицитарные (Д-мотивы) – это стремления к устранению дефицитарных состояний (это стойкие детерминанты поведения) и метапотребности (Б-мотивы, мотивы роста) – это выход за сферу биологич., соц. и личностных интересов к универсальным ценностям.

Виды любви: дефицитарная (Д-любовь) – это эгоистическая любовь, чел-к больше стремится получить, чем отдать другому (возникает от недолюбленности) и бытийная (Б-любовь) – любовь бытия другого чел-ка, несмотря на его несовершенство, без всякого желания изменить его.

Карл Роджерс (1902-1987) – автор клиентоцентрированной психотерапии, цель которой: создание условий для освобождения врожденного потенциала. Требования к психотерапевту: конгруэнтность, эмпатия, безусловно позитивное принятие.

Центральное понятие – Я-концепция (самость) – это система представлений личности о себе. Невроз – это расхождение «Я реального» и «Я идеального». Психологич. зрелость – это принятие Я, самости.

Структура «Я концепции»: 1.когнитивный компонент – знания о себе. 2.эмоционал. компонент – своя самооценка. 3. поведенческий компонент.

Полностью функционирующая личность – это личность, полностью осознающая свою самость. Характеристики: 1. открытость новому опыту, переживаниям. 2.экзистенциональность – переживание жизни как процесса, «здесь и сейчас». 3.организмиическая оценка ситуации.

Экзистенциальная психология

Виктор Франкл (1905-1997). Логотерапия - вид экзистенциальной психотерапии, основанный на анализе смыслов существования. Движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать существующий во внешнем мире смысл жизни. Экзистенциальный вакуум - состояние чел-ка, когда у него фрустировано стремление к смыслу. Экзистенциальный вакуум может привести к ноогенному неврозу - невроз, который возникает вследствие фрустрации стремления к смыслу.

Техники логотерапии: 1.парадоксальная интенция – это намеренное утрирование болезненных симптомов. 2.дерефлексия – перенос внимания от выполняемой деятельности во вне.

Ролло Мэй (1909-1994) – Ключевые понятия: Трансцендентность- способность выходить за пределы привычного опыта. Интенциональность -способность выбрасывать себя вперед. Забота-состояниее, при которомом что-то имеет значение, проявление внимательности. Любов ь-восхищение от присутствия другого чел-ка и признание его ценности и его развитя не менее важными, чем собств ценности и развитиее. Воля- способность организовать свое Я т.о., чтобы имело место движение в определенном направлении к определенной цели. Свобода -способность знать о своей предопределенности. Судьба-структура из ограничений и способностей, которые представляют собой данности нашей жизни.

Модусы мира:Umwelt –тот мир, который окружает нас, мир объектов природы, естественных законов и естественных циклов. Mitwelt – мир взаимоотношений между людьми. Eigenwelt –осознание себя, своей самости. Базис, на основе которого рассматриваем реальный мир в его наст ракурсе.

Вина -чувство, когда чел-к не может реализовать себя, свои способности, возможности. Типы:1 вина, возникающая в следствии отчуждения чел-ка от природы 2.неспособность чел-ка правильно понять мир другого. 3. онтологическая вина- связана с отрицанием чел-ком своих возможностей и не использование их.

Тревога -нормальное, нужное состояние. Виды: нормальная (пропорциональна угрозе, не блокирует осознание чел-ом ситуации) и невротическая (непропорциональна угрозе, блокирует переживания, мысли чел-ка, вызывает подавление).

Ирвин Ялом (р. 1931). Экзистенциальная терапия -это динамический терапевтический подход, фокусирующийся на базисных проблемах существования индивидуумов.

Работа с экзистенциальным напряжением: 1.осознание экзистенц. беспокойства. 2. определение механизмов защиты. 3. приемы работы.

Виды экзистенциального напряжения: 1.Смерть рассматривается как неотъемлемая часть жизни. Является шансом личностного развития и роста, условием, дающим возможность жить аутентично. 2.Свобода воспринимается как нечто положительное, как то, что чел-ку не хватает. 3.Изоляция. Виды: Межличностная переживается как одиночество, физическое отделение от людей. Внутриличностная –амбивалентное отношение к чему-либо, множественное подавление различных состояний. Экзистенциальная- сепарация чел-ка от мира на глубинном, фундаментальном уровне. 4.Бессмысленность. Проявление отсутствия смысла жизни – нет цели в жизни, есть потребность в осмысленности жизни, не знаю, почему я делаю то, что делаю, дрейф без цели.

Трансперсональная психология

Станислав Гроф (р. 1931) – «холотропное дыхание» - дыхательная техника, вызывающая изменённые состояния сознания. Системы конденсированного опыта – устойчивые структурные образования психики, состоящие из эмоционально заряженных воспоминаний на одну и ту же тему из различных периодов жизни.

Базовые перинатальные матрицы – это переходная область психики между содержанием индивидуального и коллективного бессознательного. Содержит опыт биологич. и психологич. обстоятельств жизни чел-ка на 4 этапах его существования: период эмбрионального созревания, 2 фазы процесса рождения (схватки и прохождение по родовым путям) и процесс появления на свет (при первом вдохе).

Роберто Ассаджиоли (1888-1974) - основатель психосинтеза -метода психотерапии, саморазвития и интегрального обучения основанный на теории Ассаджиоли. Концепция может быть представлена в виде модели, в которую входят: низшее бессознательное, среднее бессознательное, высшее бессознательное, поле сознания, сознательное «я», Высшее «Я», коллективное бессознательное. Цель психосинтеза - достижение гармоничной внутренней интеграции, органического единства. Для этого предложен подход: глубокое познание своей личности, контроль над её составными частями, постижение своего «Высшего Я» и психосинтез, то есть формирование или перестройка личности вокруг нового центра.

Когнитивная психология (60-е гг, США)

- это раздел психологии, изучающий когнитивные, т.е. познавательные процессы человеческого сознания.

Джордж Миллер (р.1920) - «Магическое число 7 ± 2» - закономерность, согласно которой кратковременная человеческая память, как правило, не может запомнить и повторить более 7 ± 2 элементов.

Ульрик Найссер (1928 – 17.02.2012) - познание - процесс, при помощи которого «входящие сенсорные данные подвергаются трансформации, редукции, обработке, накоплению, воспроизведению и в дальнейшем используются… Познание присутствует в любом акте человеческой деятельности». Т.о, когнитивная ψ имеет дело с ощущениями, восприятием, воображением, памятью, мышлением и всеми остальными видами психической активности.

Леон Фестингер (1919-1989) – Когнитивный диссонанс -состояние индивида, характеризующееся столкновением в его сознании противоречивых знаний, убеждений, поведенческих установок относительно некоторого объекта или явления, при котором из существования одного элемента вытекает отрицание другого, и связанное с этим несоответствием ощущение психологического дискомфорта. (несоответствие полученного ожидаемому). Теория соц. сравнения- чел-к в большинстве случаев оценивает себя и своё поведение на основе сравнения с другими людьми и их поведением.