Контрольні питання

• Що таке людина, плем’я, етнічна група, народність, нація?

• Чому києворуська державаа отримала назву Київська Русь? Що спільного між Руссю і Росією?

• Яке місце займає декоративно-прикладне мистецтво в предметній творчості українців?

• Хто чи що впливає на характер світобачення людини? Що таке світорозуміння та світовідтворення?

• Які ознаки має християнська апокрифика?

• Чим відрізняється церковний канон від церковного догмата?

• Чи може бути тип кам’яного хреста знаком самоідентифікації українця?

• Чому людина має вірити давнім рукописним книгам?

• Яке місце займають графіті на давньоруських храмах у формуванні православної ставрографії?

• В яких випадках народне вміння трансформується в сакральне ремесло? Що таке теургія?

• Які риси визначають візантійську естетику?

• Чи можна за межами мовлення творити чи то сприймати культуру?

• Чому ортодоксальна церква відкидає теоморфні скульптурні зображення?

• Як проявляється співмірність католицької і православної традицій у сакральному мистецтві?

• Що є причиною існування етнокультурних традицій в релігійному мистецтві?

ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ: народність, князівство, герой культурний, калокагатія, космос, логос, ордер архітектурний, пластичність, поліс, статуарний, циклічний час, архетипове мислення, месіанізм, світобачення, фольклорно-апокрифичний, скарбниця, співмірність, чинник, боярство, ливарництво, екологічність культури, євразійство, упредметнення, ставрографія, суфізм, схід і захід, традиційне суспільство, фундаменталізм, цивілізація східного типу, прототип, генерація, образна стилістика, код, формула, спонтанний, фрагментування, імператив культури, потенція, актуалізація, риторика, сентенція, дискусія, метафорика, антроподицея, інтелектуалізація, розуміння, металогіка, графіті.

Тема 4. Українська культура XVII – XVIII ст. Українське бароко і європейський контекст. План

1. Християнська церква в Україні. Мистецька активність і європейська орієнтація вищої церковної єрархії УПЦ.. Петро Могила – видатний діяч української духовної культури. Оновлення православ’я в Україні.

2. Українська філософська й панегірична гравюра кінця ХVІІ – поч. ХVIII ст. Києво-Могилянська академія і жанр конклюзії. Леонтій Тарасевич і мистецтво бароко в Україні. Роль просвіщенного козацтва, духовенства, у формуванні національної свідомості українського народу.

3. Українська книжкова гравюра ХVІ-ХVІІ ст. Львівська та київська мистецькі школи. Українські герби. Образна стилістика народного мистецтва України ХVІ-ХVІІ ст. Осередки культури при магнатських і шляхетських дворах.Острозька слов’яно-греко-латинська академія (1576). Перша церковнослов’янська Біблія (1581). Острозька академія і внормування української книжної мови.

4. Народне каменярство. Кам’яне хресторобство і цвинтарна скульптура в Україні. Керамічний комплекс. Архітектурна й гончарна кераміка. Художні тканини. Вбрання селян і городян. Одяг українських козаків. Літургійне шитво в Україні ХVІ-ХVІІІ ст. Ренесансні й барокові орнаментальні мотиви в церковному гаптуванні. Гутництво в Україні. Осередки.

5. Українське бароко і європейський контекст. Єдність стилю українського бароко. Дерев’яні й муровані церкви в Україні як органічні складники цілісної мистецької конфігурації. Барокова архітектурна естетика монастирських комплексів.

6. Львівська барокова скульптура. Джерела переймань. Майстер Пінзель. Бароко в українському монументальному і станковому малярстві. Слово й образ. Українська ікона. Живописний портрет і релігійний культ. Система тропів в українському бароко.