- •1. Предмет философии. Основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
- •2. Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
- •4. Философское учение Сократа Платона и Аристотеля
- •5. Средневековая философия.Номинализм и реализм
- •6. Рационализм как философское направление эпохи нового времени. Р. Декарт, г. Лейбниц
- •7. Эмпиризм как философское направление эпохи нового времени. Ф. Бэкон, Дж. Беркли
- •8 Немецкая классическая философия
- •10 Позитивизм и его разновидности
- •11. Понятие материи как субстанции. Современные представления о сущности и структуре материального мира
- •12 Движение как философская категория. Движение и покой, основные формы движения материи.
- •13 Понятие пространства и времени субстанциальная и реляционная концепции
- •14Сознани:е его сущность структура и функции
- •15 Источники и формы познания. Роль интуиции и познания.
- •16 Понятие истины концепции истины
- •19 Эмпирические методы научного познания. Наблюдения и эксперимент
- •20 Теоретические методы научного познания , абстрагирования идеализация. Аксиоматический и гипотетико-дедуктивный
- •21 Законы и категории диалектики
1. Предмет философии. Основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела:
онтология (учение о бытии);
гносеология (учение о познании);
человек;
общество.
Основные ф-ции: 1) синтез знаний и создание единой картины мира, соответствующей определенному уровню развития науки, культуры и исторического опыта; 2) обоснование, оправдание и анализ мировоззрения; 3) разработка общей методологии познания и деятельности человека в окружающем мире. Каждая наука изучает свой круг проблем. Для этого вырабатывает собственные понятия, к-рые применяются в строго определенной области для более или менее ограниченного круга явлений. Однако, ни одна из наук, кроме Ф., не занимается специальным вопросом, что такое «необходимость», «случайность», etc. хотя может использовать их в своей области. Такие понятия являются предельно широкими, всеобщими и универсальными. Они отражают всеобщие связи, взаимодействия и условия существования любых вещей и называются категориями (см. глоссарий). Основной вопрос: Основные задачи или проблемы касаются выяснения отношений между человеческим сознанием и внешним миром, между мышлением и окружающим нас бытием.
1. Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: • имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат; • однако не является научным знанием в чистом виде.
Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.
2. Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
Понятие мировоззрения и исторического развития. Мировоззрение - это взгляд на мир и положение человека в этом мире, оценка и характеристика взаимоотношений человека и мира. Мировоззрение формировалось веками и продолжает формироваться, поэтому в ходе развития мировоззрения нужно выделять различные этапы, т.е. характеризовать мировоззрение как историческое. Исторические типы мировоззрения: мифологическое - символическое мировоззрение, мир одушевленный (гора одушевлена итд), ритуал- миф, воспроизвод. через символ. действия. 10-ки т.лет. д.н.э.; религиозное - 1-е тысячелетие д.н.э. два мира: небесный и земной, очень различны, сокращается кол-во богов.; научное, философское - стержень не вера, а разум. появилось с философией тогда же когда и религиозное. требует мышление, творческое, личностное, нет посредников, нет разделения мира
В мировоззрении выделяют два уровня: повседневное и теоретическое. Первое складывается стихийно, в процессе повседневной жизнедеятельности, второе возникает тогда, когда человек подходит к миру с позиций разума и логики. Философия – это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, выявление различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение: 1. Системность 2. Теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов. В центре внимания стоит человек с его отношением к миру и отношение мира к этому человеку.
Мировоззрение исторически конкретно, оно вырастает на почве культуре и вместе с ней претерпевает изменения. МЗ каждой эпохи реализуется во множестве групповых и индивидуальных вариантах. МЗ как система включает в себя : знания( имеющих своей опорой истину), а наряду с этим и ценности. МЗ выработана не только разумом, но и чувствами. Это значит, что МЗ состоит как бы из двух частей – Интеллектуальный и Эмоциональный. Эмоциональная сторона МЗ представлена мироощущением и мировосприятием. Интеллектуальная- миропониманием. Соотношение интеллектуальной и эмоциональной сторон МЗ зависит от эпохи, от самого индивидуума. Так же бывает разная окраска понимания мира, что выражается в чувствах. Второй уровень МЗ –миропонимание, опирающееся прежде всего на знания, хотя МП и МО не даны просто так рядом друг с другом: они, как правило едины. МЗ включает в свою структуру уверенность и веру
3 Материализм и идеализм как направления в философии.
Философия пытается ответить на вопросы, на которые не сущ.способа получения ответа. Основные вопросы: - что первично: материя или сознание?
- что такое человек и зачем он пришёл в этот мир?
- в чём смысл жизни? Что образует основу мира? Бесконечен ли мир? Или есть предел? Можно ли познать мир? Что делает тот или иной поступок правильным или неправильным?
Материализм – (вещественный) философское мировоззрение, в соотв-ии с которым материя (объективная реальность) явл.первичным началом, а идеальное (воля, дух) – вторичным. Материя – самост.субстанция (независима не от чего), не связана с сознанием. Последователи: Фалес Милетский, Демокрит, Левкипп.
Идеализм – (идея) за первооснову мира берётся идея сознания. Идеализм утверждает первичность идеального духовного по отношению к материальному. Объективный идеализм – берётся некая идея, вообще безнекий разум, который называется «абсолютной идеей» (Гегель). Субъективный идеализм – «мир сущ-ий лишь в сознании субъекта» (Беркли, Юм, Ницше, Фихте). Последователи: Платон, Фихте, Шеллинг, Гегель.