7.Назовите памятники храмового зодчества хіі века в Беларуси. Перечислите основные черты Полоцкой школы зодчества. Охарактеризуйте Спасо-Преображенский храм Полоцкого Спасо-Евфросиньевского монастыря.

Раздел полоцкого княжества в 12 веке на отдельные земли, ослабление княжеской власти, возрастание роли веча отразилось в этот период на изменении белорусской культовой архитектуры. Культовых памятников этого времени в Беларуси сохранилось не много, некоторые известны только по археологическим раскопкам. К известным памятникам культового зодчества Х11 в. следует отнести:

• Спасо-Преображенский собор в Полоцке

• Замковую церковь в Минске

• Храм-оберег в Турове.

• Борисоглебскую церковь (Коложскую), Нижнюю и Пречистенскую церкви в Гродно

• Новогрудскую Борисоглебскую церковь

• Витебскую Благовещенскую церковь

В этот период складываются местные архитектурные школы- полоцкая и гродненская, растёт количество монастырей, на место больших храмов приходят четырёх и шести-сполпные крестово-купольные храмы с одной главой небольших размеров. Полоцкая школа зодчества сформировалась в период экономического и политического подъёма Полоцкого княжества на основе традиций византийской архитектуры и под влиянием первого монументального сооружения на территории Беларуси – Софийского собора. Основными чертами полоцкой архитектурной школы являлись:

• Муровка из плинфы с утопленным рядом, что создавало двухцветную цветовую гамму;

• вытянутый по оси храм с доминирующей средней апсидой;

• башнеподобная композиция храма.

Спасо-Преображенская церковь Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке был построен полоцким зодчим Иоанном по заказу Евфросиньи Полоцкой за 30 недель между 1152 и 1161гг . . Это трехнефный шестистолпный крестово-купольный храм монастырского типа. Церковь в XII в. имела трехъярусное закомарное завершение – килеобразные по форме закомары соответствовали внутренним сводам. Теперь древним закомарам соответствуют только три восточных полукружия северной и южной стен. Здесь впервые на территории Беларуси появились кокошники – ложные закомары, и имели они только декоративное значение. Закомары и кокошники были килеобразными, что еще более подчеркивало стройность храма. Храм завершался барабаном с вытянутыми окнами и шлемообразным куполом. Закомарное покрытие церкви было заменено в XIX в. трехскатной крышей.

Внутри храма особенности его композиции усиливали иллюзию высоты. В западной стене идет ход на хоры, по обеим сторонам которых были устроены кельи Евфросинии – с южной стороны и Евдокии – с севера. Эти крестообразные кельи хорошо сохранились до наших дней.

Иоанн расположил храм на реке Полоте, и ландшафт стал частью архитектурного решения. Новаторские идеи Иоанна довольно быстро распространились не только в Полоцкой земле, но и в соседних княжествах – Смоленске и Новгороде.

В XII в. храм святого Спаса был расписан фресками. Сегодня раскрываются все новые и новые фрески. Специалисты считают, что для росписей Спаса характерна творческая переработка византийских канонов, сближение с монументальной живописью Новгорода. В то же время для полоцкой живописи характерна очень ярко выраженная индивидуальность фресок, что проявляется в их психологической глубине и эмоциональности.

Во время реставрации храма исследователи обратили внимание на многочисленные граффити – настенные надписи разного времени. Граффити пока недостаточно изучены.

Церковь святого Спаса – вершина архитектурной мысли Полоцка.