Экономические идеи Сен-Симона

В своих трудах Сен-Симон развивал идеи утопического социализма, выступая от имени рабочего класса, который находился, по его мнению, под тяжким гнетом. При этом у него наблюдаются смешение интересов наемных работников и буржуа, между которыми он видит мало отличий. Положительное отношение как к пролетариату, так и буржуазии выражено в известной параболе Сен – Симона: допустим, рассуждал он, что Франция в один день потеряет 3 тыс. человек работников и предпринимателей. Такая потеря была бы для Франции губительной, она превратила бы страну в труп. А если Франция потеряет аристократов, то это бы не повлекло серьезных последствий для страны, но нанесло бы чисто моральный ущерб.

Но главная заслуга и ценность теории Сен-Симона заключается в том, что он вывил закономерности исторических событий: каждый предыдущий исторический период заключает в себе предпосылки для последующего. Он вводит такую градацию общественных формаций: дикость, античность, феодализм, капитализм и общество индустриалов. Идея о том что «дикий капитализм» XIX века не является вечным, а лишь переходящей ступенью к более высокой стадии, является большой заслугой Сен-Симона.

Экономические воззрения Фурье

В отличие от учения Сен-Симона в учении Фурье имеется больше экономических проблем. Главные из них следующие:

1. исследование развития различных этапов общества;

2. исследование сущности капиталистического предпринимательства и производства;

3. идеи о цивилизационном подходе периодизации истории экономики;

4. вопросы об историзме форм собственности;

5. идеи о сущности накопления капитала;

6. исследование о производительном и непроизводительном труде;

7. идеи о социалистическом переустройстве общества.

Фурье и сегодня считается одним из самых значительных представителей утопического социализма, который подробно изложил свои представления о социалистическом строе общества.

Социалисты-рикардианцы

Социалисты-рикардианцы ограничивались преимущественно критикой капитализма с позиций своих социалистических утопий, особо заострив проблему вопросов эксплуатации. В частности, они развили мысль Давида Рикардо о том, что прибыль есть вычет из труда рабочего. В этом смысле социалисты-рикардианцы, превзошли других утопистов, поскольку пытались выявить экономические противоречия, которые существуют в капиталистическом обществе. Однако научного объяснения этим противоречиям они не дали и вошли в историю экономических учений, именно, как «утописты».

Выводы

1. Как у всех представителей классической политэкономии, у Сисмонди присутствует примат в экономике сферы производства, но в то же время ему присущ и определенный интерес к сфере потребления.

2. Сисмонди указывал, что у него несколько иная теория богатства, чем у Смита и его последователей. Он полагал, что труд является единственным источником происхождения богатства но связывал богатство со всеобщим национальным благосостоянием благосостояния».

3. Анализируя закон о народонаселении, П. Прудон полагает, что пауперизм возникает вследствие нарушения равновесия в распределении.

4. П. Прудон критикует учение классиков и в связи с теорией стоимости (ценности), полагая, что она слишком абстрактна и не дает объяснения, как производится богатство.

5. П. Прудон одним из первых экономистов обратился к проблеме собственности. Он дал весьма оригинальную трактовку этой категории – собственность-это кража. Но, тем не менее, он увидел, что собственность – это отношение между людьми.

6. Предметом изучения и основой экономики у Оуэна, как у всех представителей классической политэкономии, считалась сфера производства.

7. Главная заслуга и ценность теории Сен-Симона заключается в том, что он вывил закономерности исторических событий: каждый предыдущий исторический период заключает в себе предпосылки для последующего.