- •Тема 7. Становление социалистической экономической доктрины
- •Оглавление
- •Тема 7. Становление социалистической экономической доктрины 1
- •7.1. Социальные и экономические идеи с. Сисмонди и его методология 1
- •7.2. Проблема собственности и идеи «конституированной стоимости» в трудах п.Ж. Прудона 5
- •7.3. Утопический социализм: а.Сен-Симон, ш.Фурье, Роберт Оуэн. Социалисты-рикардианцы 12
- •7.1. Социальные и экономические идеи с. Сисмонди и его методология
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •7.2. Проблема собственности и идеи «конституированной стоимости» в трудах п.Ж. Прудона
- •Теория народонаселения Прудона
- •Теория разделения труда
- •Теория конституированной стоимости
- •Теория доходов
- •Теория воспроизводства
- •Теория реформ
- •7.3. Утопический социализм: а.Сен-Симон, ш.Фурье, Роберт Оуэн. Социалисты-рикардианцы
- •Предмет и метод
- •Основные теоретические положения
- •Экономические идеи Сен-Симона
- •Экономические воззрения Фурье
- •Социалисты-рикардианцы
- •Вопросы для самопроверки
- •Библиография
7.3. Утопический социализм: а.Сен-Симон, ш.Фурье, Роберт Оуэн. Социалисты-рикардианцы
Идеи социализма, а именно идеи равенства в труде и в потреблении, присутствовали в общественной мысли на протяжении всего существования человеческого общества. Но к экономической теории (в лице классической политэкономии) социалисты обратились лишь в начале XIX в. Это были английский социалист-утопист Роберт Оуэн (1771—1858) и его последователи Томас Годскин (1787—1869), Уильям Томпсон (1785—1833), Джон Грей (1798—1850) и Джон Брэй (1809—1895), получившие также название «социалисты-рикардианцы» за попытку придать теории Рикардо социалистические выводы
Предмет и метод
Предметом изучения и основой экономики у Оуэна, как у всех представителей классической политэкономии, считалась сфера производства, но в методологии были некоторые отличия. Во-первых, «естественным строем» он считал не капитализм и не мелкотоварное производство, а социализм, который Оуэн представлял как систему общин с аграрными и промышленными кооперативными предприятиями. Во-вторых, был еще больше, по сравнению с Сисмонди, усилен морально-этический подход к экономическим отношениям, и прежде всего использование критерия «справедливость».
Основные теоретические положения
Стоимость и деньги. Оуэн опирался на трудовую теорию стоимости, но в отличие от Смита считал, что и измерение стоимости должно осуществляться непосредственно затратами труда. «Средняя физическая сила людей, — писал он, — может быть подвергнута измерению, и средний человеческий труд может быть установлен, и его стоимость в каждом отдельном продукте тоже может быть установлена, и соответственно этому может быть определена и его меновая стоимость». «Человеческий труд, таким образом, приобрел бы свою естественную или внутреннюю стоимость».
Деньги же, по мнению Оуэна, есть ухищрение «для достижения максимума зла и минимума добра». Он отрицал их и как меру стоимости, и как средство обращения. «В правильно или рационально устроенном обществе, — писал он, — золото, серебро или кредитные бумаги никогда не будут употребляться как средство обмена».
Нормативный подход Оуэна к экономике проявлялся, в частности, в его утверждении, что обмен «должен» осуществляться в соответствии с трудовыми затратами, но в «несправедливом» капиталистическом обществе закон трудовой стоимости нарушается. Некоторые товары, несмотря на то что на них затрачен труд,I находят сбыта, а за некоторые предлагают цену ниже стоимости.
В качестве альтернативы «несправедливому» капиталистическому рынку Оуэн создал в 1832 г. «Национальный базар справедливого обмена». Производитель приносил в эту организацию свой товар, и его оценивала авторитетная комиссия, выдавая справку стоимости товара («трудовые деньги»). Затем, сдав свой товар в склад Базара справедливого обмена, производитель по этой справке мог получить там же другой товар равной стоимости из сданных ранее. Деятельность Базара продолжалась недолго — как только на складе накопились неходовые товары, он прекратил свое существование. Тем не менее были еще две попытки организации ких базаров — Дж. Брэем в Англии и П.Ж. Прудоном во Франции — естественно, с тем же результатом.
Доходы. В соответствии с трудовой теорией стоимости, Оуэн видел ее распределение между тремя классами: на заработную прибыль и ренту несправедливым. «Необходимо, — писал г. — чтобы рабочий получал действительное, а не мнимое вознаграждение; чтобы он получал вознаграждение, соответствующее труду, который он вкладывает в производимые им продукты».
Реализация. Так же как и Сисмонди, Оуэн не признавал полной реализации при капитализме и тоже считал проявлением кризиса отставание спроса от предложения. Причину отставания он дел в несправедливом распределении доходов при капитализма. «Существующее устройство общества, — писал он, — не дает работнику надлежащего вознаграждения за его труд, и вследствие ого все рынки оказываются недостаточными».