Словарь ключевых сроков

АГЕНТ СОЦИАЛЬНЫЙ – активно действующий, что самоорганизуется, индивид. Он осуществляет стратегии, направленные на сохранение или изменение своей позиции в социальном пространстве и времени.

АДАПТАЦИЯ – разного рода процессы приспособления индивида (социальной группы) к социальной среде, интеграции индивидов в новое социальное окружение.

АНАЛИЗ ВТОРИЧНЫЙ – тип исследования, проведенного на основе данных и результатов, полученных в ходе других (первичных, эмпирических) исследований.

АНКЕТА – опросное письмо, самостоятельно заполняемый опрашиваемым (респондентом) за указанными в нем правилами.

АНОМІЯ – состояние ослабления или разрушения социальных связей через изменение или эрозии социальных норм, идеалов и ценностей, снижения их регулирующего влияния на поведение индивидов и на общественные процессы.

БИФУРКАЦИЯ – раздвоения, деление, расслоения общества и его составных при переходе их в процессе самоорганизации в новую форму и качество.

БИХЕВИОРИЗМ – направление в психологии и социологии, которая базируется на требовании исследовать обращение, которое только наблюдается и которое, в свою очередь, рассматривается как реакция индивидов на стимулы, которые выходят из социальной среды.

БУРЖУАЗИЯ - социальный класс индустриального общества. Отличительные признаки Б.- сосредоточения в ее руках собственности на средства производства и использования на этой основе работы наемных работников.

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНАЯ (ІНТЕРАКЦІЯ) – форма коммуникации, при которой действие одного участника есть одновременно и причиной, и следствием соответствующих действий других участников взаимодействия. В.С. выражает характер и содержание отношений между людьми и социальными группами, которые различаются за социальными позициями (статусами) и ролями (функциями). Уникальность и универсальность В. С. состоит в генерировании социальной жизни.

ВЫБОРКА - процедура отбора подмножества наблюдений из всех возможных для того, чтобы получить вывод о всем великом множестве наблюдений.

ВЫБОРКА РЕПРЕЗЕНТАТИВНАЯ – непосредственно исследуемая часть населения, в которой строго и точно представленные все особенности исследуемого социального целого (население).

ГРУППА ВТОРИЧНАЯ – социальная группа, основным признаком которой есть четко выраженная структура социальных ролей, которая относительно независимая от индивидуальных свойств людей, которые входят в нее. Люди принимают участие в вторичных группах как исполнители определенных социальных ролей.

ГРУППА МАЛЕНЬКАЯ – социальная группа, основным отличительным признаком которой есть наличие между участниками группы непосредственных личных контактов (контактная группа).

ГРУППА ПЕРВИЧНАЯ – разновидность маленькой социальной группы. Она складывается на основе взаимного признания людьми индивидуальных особенностей и свойств друг друга, характеризуется высокой степенью эмоционального и личностного привлечения индивидов в группу.

ГРУППА РЕФЕРЕНТНАЯ – реальное или мысленное сообщество людей, что выступает для индивида (индивидов) как эталон, стандарта, образец для наследования, источник социального одобрения и т.п. Референтной может стать для индивида любая реальная социальная группа, на которую он ориентируются в своем обращении ли в которую он хочет войти.

ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ - относительно стойкая, сплоченная и обособленная общность людей, связанных взаимоотношениями определенного типа и которые сознательно зачисляют себя к ней.

ДЕВІАЦІЯ – социальные процессы, которые отвергаются от принятых обществом стандартов, норм, канонов и образцов.

ДЕМОГРАФИЯ – наука о народонаселении, которое изучает его численность, состав, распределение и изменение.

ДИСКРИМИНАЦИЯ – разные формы ограничения прав социальных общностей, которым приписываются разные отрицательные свойства и наклоны (напр., политическая дискриминация этнических меньшинств).

ДИСКУРС - наборы объяснительных схем, идей, доводов, аргументов, символов. С их помощью в социальном диалоге происходит обозначения, идентификация, трактования социальных явлений. Например, инновационный дискурс – как явлений именно инновационных. Дискурс руководит нашим восприятием, он заставляет видеть в общественных процессах определенный набор смыслов и значений, улавливать ли игнорировать те или другие связи между явлениями и, на основании описаний и интерпретаций, соответствующим образом строить и организовывать нашу практику. Суть дискурсу оказывается в том, которыми именно смыслами, значениями, идеями и толкованиями он конструирует социальное пространство.

ДИСТАНЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – степень близости или отчуждения индивидов, социальных групп, пластов и смертных казней.

ДИСФУНКЦІЯ – срок функционалистов, который обозначает явления и процессы, в том или другому аспекте что разрушают интеграцию и системность социального целого.

ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – срок, который фиксирует наличие или возникновения социально значащих расхождений между людьми (напр., профессиональная дифференциация).

ДЕЙСТВИЕ СОЦИАЛЬНАЯ – поступки и поведение индивидов, соотнесенные с действиями других людей. В веберівській социологии социальное действие – действие индивида, в которую он вкладывает смысл и которую он ориентирует на других людей.

ИССЛЕДОВАНИЯ лонгитюдное – вид повторного социологического исследования, которое предполагает изучение одного и того же социального объекта с определенным временным интервалом за одной и той же программой и методикой.

ИССЛЕДОВАНИЯ ПИЛОТАЖНОЕ – пробное исследование, цель которого – проверка качества инструмента для сбора первичной социологической информации, процедур и методов организации полевого исследования.

ИССЛЕДОВАНИЯ ПОЛЕВОЕ – социологическое исследование, цель которого состоит в непосредственном изучении социального объекта в нормальных, естественных условиях.

МЫСЛЬ ОБЩЕСТВЕННАЯ – состояние массового сознания, которое включает в себя скрытое или явное отношения людей к проблемам, событий и фактов действительности.

ЭКСПЕРИМЕНТ – метод получения знаний в особых, созданных исследователем, контролируемых условиях.

ЭЛИТА – небольшая группа людей, которые занимают высшие позиции в определенной сфере общества (политика, экономика и т.д.) и способная влиять на эти сферы.

ЭНТРОПИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – мера отклонения социальной системы или ее отдельного звена( структуры, подсистемы и інш.) от принятого за эталон (нормального, ожидаемого ) состояния, которое оказывается в снижении уровня организации, эффективности функционирования, темпов развития системы.

ЕТНОЦЕНТРИЗМ – восприятия и оценка культур с точки зрения своей культуры как стандарта; интерпретация культур сквозь призму ценностей и норм собственной культуры.

ЭТНОС – что имеет самоназвание (етнонім) общность людей, связанных мифом об общих предках, общей исторической памятью, особой культурой, связью с конкретным «родным краем», а также чувством солидарности.

ЗАКОН СОЦИАЛЬНЫЙ – в некоторых социологических теориях стойкая и повторяемая связь между социальными явлениями и процессами.

ЗАВИСИМОСТЬ - состояние, при котором вероятность того, что действие будет начат, как и вероятность успеха этого действия, меняются соответственно того, что представляют собой другие действующие лица, что они делают ли могут сделать.

ИДЕАЛ СОЦИАЛЬНЫЙ – модели социальных процессов или явлений, которые выступают для людей как образцы, эталоны, ориентиры, цели или воплощения совершенства.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ – процессы соотнесения и отождествления индивидом себя с социальной общностью, в результате которых формируется его идентичность.

ИДЕНТИЧНОСТЬ – чувства принадлежности индивида к той или другой социальной общности, которая включает осознание индивидом себя как носителя свойств и признаков этой общности (этническая идентичность, гендерная (половая) идентичность). Важным аспектом идентичности есть демонстрация индивидом своей идентичности в поступках и поведения.

ИЕРАРХИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – «вертикальное» построение организаций и социальных систем на основе принципа подчинения «низших» нивка (уровней) «высшим».

ИНДИВИД – отдельный, обособленный член социальной общности.

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫЙ – стойкая система взаимодействий людей, самоорганизованная социальными нормами, ценностями и которые задовільняє базовой потребности общества и индивидов. Обычно выделяют пять основных И.С.: экономические, которые служат для производства и распределения товаров и услуг; политические, которые регулируют осуществление власти и доступ к ней; стратификации, которые определяют размещения позиций и ресурсов; ін-ти породнения, связанные с браком, семьей и социализацией молодые. Культуры, связанные с информацией, образованием, коммуникацией, научной и художественной деятельностью. Для И.С. характерно четкое размежевание функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, согласованность их действий, определенный уровень контроля и регуляции. Нормы, которые регулируют взаимодействие между индивидами, составляют суть любых И.С. и организаций. Социальные связи, которые лежат в основе И.С. называются институциональными, а сам процесс создания И. С.- інституціоналізацією.

ІНСТИТУЦІОНАЛІЗАЦІЯ – срок, который обозначает разные процессы оформления и закрепления социальной практики с помощью новых норм, правил, стандартов, социальных статусов и ролей.

ИНТЕРВЬЮ – целенаправленная беседа, проведенная інтерв'юєром, цель которой – получить ответы на вопрос, предусмотренные программой исследования.

ИНТЕРЕСЫ СОЦИАЛЬНЫЕ – стойкие социальные ориентации людей, связанные с необходимостью сохранить ними или же изменить свой социальный статус.

ІНТЕРНАЛІЗАЦІЯ (ІНТЕРІОРІЗАЦІЯ) – усвоения или освоения индивидом, переведения в «внутренний план» личности норм, ценностей, стандартов, установок, выработанных обществом и социальными группами. Есть условием как социализации, так и развития личности.

КАТЕГОРИЯ СОЦИАЛЬНАЯ (социальное великое множество) – совокупность людей, которые владеют общей (подобной) признаком.

КЛАСС СОЦИАЛЬНЫЙ – общности людей, которые различаются по их месту и ролью в исторически определенной системе общественной самоорганизации, а также, чем способ получения и размерами той частицы общественного богатства, которую они имеют в своем распоряжении ( в виде процента на вложенный капитал, зарплаты или других доходов).

КОГОРТА – все люди, которые родились в границах одного и того же года или ряда лет.

КРУГ СОЦИАЛЬНОЕ – понятия, которые обозначает совокупность людей, которые поддерживают регулярные личные, но необязательные контакты, связанные, главным образом, с обменом информацией.

КОНТЕНТ-АНАЛІЗ – метод количественного изучения содержания социальной информации, суть которого сводится к подсчету в некотором информационном массиве смысловых единиц, которые интересуют исследователя.

КОНТРКУЛЬТУРА – субкультура, ориентированная на агрессивное непринятие содержания доминирующей культуры.

КОНТРОЛЬ СОЦИАЛЬНЫЙ – механизмы, средства, методы, процедуры, с помощью которых социальное целое регулирует поведение своих членов и свои внутренние процессы, добиваясь их соответствия принятым образцам, стандартам и канонам. Направленность и содержание К.С. зависят от исторически обусловленных соціокультурних характеристик данного социального целого. Основная функция К.С. состоит в воспроизведении господствующего типа общественного отношения и структур.

КОНФЛИКТ РОЛЕВОЙ – разновидность конфликтов, связанный с противоречиями между элементами социальной роли или между социальными ролями.

КОНФЛИКТ СОЦИАЛЬНЫЙ – всякий вид борьбы между социальными субъектами (группами, общностями, организациями и т.п.), что выдвигают социально значимые цели.

КОНФОРМИЗМ – широкий круг разнообразных явлений и процессов, в которых прослеживается фундаментальное согласие индивидов подражать ориентации, преимущества, установок, норм, идеалов и т.п. социальной группы или общества.

КУЛЬТУРА -способ мышления и образцы самоорганизации представителей социальной общности, которые отбивают ее своеобразность и передаются из поколение у поколение в виде ее исторического опыта, стиль жизни как общества в целом, так и ее социальных общностей. Универсальные элементы К.: Понятия, концепты ли, в которых отраженные представления людей о себе и окружающий мир. Ценности - принципиально важные для жизни людей ориентиры. Нормы – усредненных правил поведения. Стереотипы сознания и поведения людей - стойкие схемы восприятия социальной действительности и типичных форм социальных действий и взаимодействий. Символы - знаки, которые обозначают некоторый другой объект и который несет в себе значения. Основная функция К. – обеспечения нормального взаимодействия между людьми. Специфика К. состоит в присущий ей способности вбирать у себя, накапливать, закреплять, трансформировать и транслировать социальное творчество людей. Различают К. высокую, народную, массовую, национальную. В своем содержании, как правило, К. имеет суб – и контркультуру.

КУЛЬТУРА МАССОВАЯ – форма современной глобальной культуры, которая отличается унификацией и стандартизацией культурных образцов, равнодушием к национальных, регіональном и т.п. расхождений между людьми, ориентированная на особенности современных средств массовой коммуникации и существующая благодаря им.

ЛИДЕР – индивид, который в взаимодействиях с приверженцами мобилизует свой авторитет для достижения разных целей.

ЛИДЕРСТВО – тип социального взаимодействия и осуществление власти, основанное на авторитете индивида, на его эмоциональной общности с приверженцами.

МАКРОСОЦИОЛОГИЯ – широкая исследовательская традиция, ориентированная, в противовес микро социологическому подходу, на изучение больших общественных структур, явлений и процессов (классы, институты, общества).

МАРГИНАЛЬНІСТЬ – срок, который обозначает разнообразные явления, которые возникают вследствие расшатывания ціннісно- нормативных систем, «столкновенья культур» и т.п. Так, личность маргіналізується через неспособность приспособиться к новой для нее социальной среды; маргіналізація эмигрантов – следствие их исключения из новой для них культуры; маргіналізація профессиональной среды – потеря ею профессиональных ориентиров и бывшего социального статуса.

МИГРАЦИЯ – процессы перемещения людей ( ли индивидов социальных групп) в другие регионы, районы, поселения ли страны.

МИКРОСОЦИОЛОГИЯ – социологическая традиция, которая ориентирует исследования на изучение социальных процессов в относительно небольших социальных структурах, на анализ повседневных взаимодействий людей.

МОБИЛЬНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – перемещения людей в рамках социального пространства и времени. Обычно появляется в виде одной из двух своих важнейших разновидностей – вертикальной, что предполагает изменение социального статуса, переход индивидов с одной смертной казни в другую, и горизонтальной, в рамках которой изменение положения индивидов не связанное с изменением их статуса. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящее, то есть социальный подъем и социальный спуск.

НАЦИЯ – политическая общность людей, которые проживают в данной стране и объединенные принадлежностью к государству, гражданством (напр., немецкая, американская нация.).

НЕРАВЕНСТВО – социально значащие аспекты неодинакового положения индивидов, социальных общностей и групп в обществе.

НОРМА СОЦИАЛЬНАЯ – разного рода стандарты, правила, шаблоны, стереотипы, которые регулируют, организуют и приводят в порядок деятельность людей, делая возможными взаимоотношения между ними.

ОПРАШИВАНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ – метод сбора первичной информации с помощью обращения с вопросами к определенной группе людей.

ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – объединения людей, образованное для достижения определенных целей. Характерные особенности О.С.: 1/ целевая природа; 2/ распределение его членов за статусами и ролями; 3/ разделение труда и его специализация на функциональной основе; 4/ построение по вертикальному принципу с выделением управляющей и управляемой подсистем; 5/ наличие специфических средств регулирования и контроля; 6/ системная целостность. Как правило, О.С. подразделяются на формальные и неформальные /самоорганизации/.

ЛИЧНОСТЬ – стойкая целостность социальных свойств, рис, качеств индивида, сформированная в результате социализации путем взаимодействия индивида с социальной средой. Важнейшие черты О.: ее самосознание, ценностные ориентации, ответственность за свои поступки, определенная автономность соответственно обществу иd др.

ПАРАДИГМА в социологии – совокупность основных принципов и аксиом, которая дает исследователям модель постановки проблем и их решений.

ОБРАЩЕНИЯ девІантне – действия людей, которые расцениваются как отступление от социальных норм и которые тянут за собою наказания нарушителя.

ПРЕСТИЖ СОЦИАЛЬНЫЙ – сравнительная оценка социальной общностью социальной значимости разных объектов, явлений.

ПРОГРАММА социологического исследования – изложение теоретико-методологических предпосылок (общей концепции) в соответствии с основными целями работы, которая начинается, и гипотезами исследования по указанием правил процедуры, а также логической последовательности операций для проверки гипотез.

РЕЛЯТИВИЗМ КУЛЬТУРНЫЙ – позиция, соответственно которой каждая культура уникальная, несравнимая с другими по принципу зрелости или развитости и, итак, может быть поняла лишь на основе своих собственных ценностей в ее собственном контексте (ли контексте общества). Культурный релятивизм выходит из представление об относительном характере ценностей, норм и т.п.

РЕСОЦІАЛІЗАЦІЯ – вторичная социализация, которая сопровождает выход индивида из жизненного кризиса. Включает освоения человеком новых социальных ролей, поведенческих привычек, знаний, ценностей, ориентаций и т.д.

РОЛЬ СОЦИАЛЬНАЯ – ожидаемое обращение индивида, который ассоциируется с его социальным статусом; модель обращения индивида, обусловленная его статусом и заданная нему ожиданиями (експектаціями) со стороны окружающих. Обычно человеку имеет несколько ролей, соответствующая совокупность которых образовывает ролевую систему.

САМООРГАНИЗАЦИЯ /синергетика/ - общее действие нескольких факторов или средств. Она вызывает невольное осложнение формы, возникновения и наращивания структур системы, которые зависят от свойств элементов и от внешних влияний. При этом « старая» часть структур остается стабильной («организованной»), а «новая» сохраняет способность изменяться, прибавляя другие качества всей системе. Такие непроизвольно возникающие образования объединяются под общим названием дисипативні (рассеянные) структуры. Особый класс явлений самоорганизации – невольное возникновение хаоса, а из хаоса – регулярной структуры.

Как правило, синергетичні явления неожиданные. Во всяком случае, любое качественное изменение состояния системы (ли его процесса) делает впечатления неожиданного. Его иллюстрацией могут служить события социальной повседневности. В действительности ничего неожиданного в ней нет. «Причиной» неожиданности оказывается ее нестойкость. Основное же свойство синергетики – ассоциация, кооперация, соединения факторов, их самоорганизация в одну общую картину. Например, ассоциации граждан: чего только с ними не «создавали», – они продолжают создавать все новые и новые живительные формы своего саморазвития. Суть таких и подобных им явлений замыкается в нестойкости социальной системы, которая вызванная активностью человека, которая преследует свои цели Исходным звеном социального творчества являются интересы и актуальный социальный стимул, который разрешает максимально мобилизовать свободный потенциал агентов социального взаимодействия.

СИМВОЛ – знак, который указывает на значение, которое стоит за ним. Есть одним из ключевых понятий символического інтеракціонізму.

СИСТЕМА СОЦИАЛЬНАЯ – целостное образование, основными элементами которого есть люди, их связи, нормы и отношения.

СЕМЬЯ – общность людей, основанная на браке и/ли кровном породнении. С. имеет черты социального института и первичной социальной группы. Функции С.: регулирования сексуальных отношений; воспроизведения населения; социализация; забота и защита; социальное самоопределение. Формы С. варьируются от общества к обществу, от эпохи к эпохе. Культурные нормы диктуют число мужнин, что может иметь одна женщина, и наоборот, правила выборов брачных партнеров, роль главы семейства, права и обязанности родственников, начиная с близких и кончая далекими, место поселения и генеалогию.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ – процессы и механизмы освоения и усвоения индивидами содержания той или другой культуры; их интеграция на этой основе в социальный мир как полноправных членов.

СОЦИОЛОГИЯ – наука о социальных явлениях во взаимодействии, самоорганизации их составных. В эпицентре С. - проблемы взаимодействия личности, социальных групп и общества. За своей структурой социология подразделяется на теоретическую, отраслевую и эмпирическую (прикладную). Кроме того, С. делится на микро - и макро- социологию - две разных теоретических парадигмы. Микросоциология ведет свои источники от средневекового номинализма и выбирает как исходный пункт индивида и его межличностные взаимодействия. Макросоциология берет свои источники от средневекового реализма. Она исследует большие социальные структуры и их самоорганизацию.

Основная задача социологии – выявления наиболее глубоко скрытых структур разных социальных сред, которые составляют социальное целое (універсум), а также механизмов, которые служат его самоорганизации. Особенность этого універсума состоит в том, что его структуры, которые оформляют, «ведут двойная жизнь». Они существуют в двух ипостасях. По - первое, как переменная первого порядка, который существует в представлениях, в схемах мышления и поведения, то есть как символическая матрица практической деятельности социальных агентов. Во-вторых, как переменная второго порядка, данная через распределение материальных ресурсов и средств присвоения престижных в социальном плане благ и ценностей. Специфика С. в том, что она фиксирует и объясняет родительные свойства социальных явлений, изучает общество как целостный социальный организм во взаимодействии его составных. Функции С.: теоретико-познавательная, практическая. Место и роль социологии в обществе обусловленные тем, что уровень социологических знаний существенным образом влияет на содержание и направление социальной самоорганизации.

ОБЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНАЯ – совокупность людей, которые вступают в разные за характером и продолжительностью социальные связи и отношения. О.С. сами по себе разнообразные и разнородные.

НАБЛЮДЕНИЯ – метод сбора первичной социальной информации путем прямой и непосредственной регистрации исследователем событий, а также условий, в которых они происходят.

СТАТУС СОЦИАЛЬНЫЙ – место или позиция человека в системе общественного отношения, среди людей, связанное с определенными правами и обязанностями. Различают С.С. предложенный, т.е полученный субъектом от рождения/пол, возраст и др./ и достигнутый, т.е приобретенный собственными усилиями личности; 2/ синоним чести, престижа.

СТЕРЕОТИП СОЦИАЛЬНЫЙ – застывшая (шаблонная) поведенческая или умственная конструкция; обычная и упрощенная модель поведения, восприятия и мышления.

СТРАТИФИКАЦИЯ – структурированное неравенство; система неравенства, в которой неравные в определенном отношении социальные пласты (смертной казни) расположенные иерархически, то есть выше ли ниже друг друга.

СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНАЯ – принцип внутреннего устройства группы или общества; обычно принципы здания социального целого и взаимодействия между его элементами, которые образовывают сеть отношений между разными элементами социальной реальности. В основе С.С. лежат общественное разделение труда и его результатов, наличие у разных социальных групп специфических потребностей и интересов, ценностей, норм и ролей, образа жизни и др. Выделяют четыре уровня С.С. 1/ Нормативный - совокупность правил, норм и ценностей. институтов, призванных регулировать поведение людей. 2/ Идеальный – совокупность доктрин и идеологий. 3/ Дои - взаимодействий людей. 4/Стратификации, – то есть неравного доступа людей к ресурсам, их положения в производстве, потреблении, престиже. Отсюда основными «кирпичиками» С.С. выступают нормы, идеальные образы и реальные образцы взаимодействий людей, их социальные позиции и роли в обществе. С.С. образовывает ядро социальной системы, обеспечивает ее стойкость и нормальное воспроизведение.

СУБКУЛЬТУРА – культура социальной общности, которая имеет отличия от господствующей (доминирующей) культуры.

ОБЩЕСТВО - совокупность взаимодействующих индивидов с его соціокультурними отношениями и процессами, в которых выражается их всесторонняя зависимость один от другого; конкретно-историческая целостность социальных практик. Основные признаки О.: 1/ оно не является частью более большой системы; 2/ пополняется преимущественно, чем счет детей членов общества; 3/ браки укладываются между членами общества; 4/ собственные территория, название и история, система управления и культура. Специфику О. отличает стойкость и упорядоченность социальных отношений, общезначимые цели, дифференциация и взаимодействия его частей, продолжительность существования, то есть общество, имеет все необходимые ресурсы для своего воспроизведения и развития. В социологии существует много понятий и теорий происхождения общества: инструментальная, семантическая, сексуальная, гендерна, кратична.

ОБЩЕСТВО ГРАЖДАНСКОЕ - все те аспекты человеческой жизни, которая государству целиком и полностью не подконтрольные. Общество отделенное и отдаленное от государства, а граждане воспринимают последний как непочатый источник потенциального противостояния. Отличительным признаком С.Ц. есть наличие великого множества организованных групп интересов разного направления (от клубов любителей животных к союзам пенсионеров – все, что угодно). Каждая из подобных групп всякими средствами защищает свои интересы перед всеми, но в первую очередь – перед «своим» государством. Рычагом здесь служат обещания или угрозы, которые касаются поведения на следующих выборах как общенационального, так и местного уровней. Играя на индивидуальных интересах отдельных представителей государства, организованные группы обеспечивают повагу своих прав, дальнейшее их расширение, а также невмешательство в своя жизнь. Принадлежность человека к разнообразным организациям имеет множественный характер. Группы интересов будто ведут соперничество не только за влияние на дела государства, но и за каждого, в отдельности взятого участника игры. В рамках подобной «многослойной» системы личность остается в довольно стойком социальном равновесии, которое есть своеобразным «балансом влияний» со стороны разных организаций. Универсальным свойством С.Ц. выступает его способность и возможность к самоорганизации и становлению на основе ее норм, правил, ценностей и ориентиров.

ОБЩЕСТВО ИНДУСТРИАЛЬНОЕ – тип общества, которым характеризуются современные «развитые» западные общества. Капиталистическое общество рассматривается как ранняя, изжитая стадия индустриального общества в Европе Х1Х – начала XX столетия.

ТИП ИДЕАЛЬНЫЙ – в социологии М. Вебера одно из важнейших средств социально-исторического исследования. Представляет собой логическую или умственную конструкцию, созданную исследователем с помощью наделения им отдельных черт реальности, которые рассматриваются как типичные.

ТРАДИЦИЯ – элементы социального и культурного наследства, которые передаются из поколение у поколение на протяжении продолжительного времени и поддерживают уникальность и своеобразность социальной общности.

УРБАНИЗАЦИЯ – разнообразные социальные процессы, которые сопровождают рост городов, городского населения, распространения городского образа жизни и городских стандартов.

УСТАНОВКА СОЦИАЛЬНАЯ – стойкая склонность индивидов и социальных групп к определенному действию.

ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНЫЙ – аспекты, которые наблюдаются, общественной жизни, то есть то, что находится в конкретном проявлении и доступно реальному наблюдению и исследованию социологическими методами.

ФЛЮКТУАЦИЯ – случайное отклонение величины, которая характеризует систему из большого числа частиц, от ее среднего значения. Например, Ф. плотности населения в границах страны.

ФУНКЦИЯ – соответственно функционализму, взнос элемента системы в поддержку существования системы; роль, которая выполняет элемент системы в ее организации и действия.

ЦЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫЕ – элементы социальной реальности, каким люди приписывают безусловную значимость.

ОЖИДАНИЯ (ЕКСПЕКТАЦІЇ) – в теории социальных ролей разного рода стимулы (требования, распоряжения, нормы, мысли и т.п.), с помощью которых социальная группа регулирует выполнения индивидами социальных ролей.

БРАК – санкционированный обществом союз между мужчиной и женщиной, которая служит основой семьи. Как и семья, брак имеет разные конкретно-исторические формы.

ГУРЬБА – относительно кратковременное объединение людей на основе пространственной близости и эмоциональной общности.

Контрольные вопросы для самопроверки Что такое социология и чем она занимается? Объект, предмет и структура социологии. Специфика социологического знания. Место и роль социологии в соціогуманітарному знании. Социология и повседневное сознание. В каких взаимоотношениях находятся социология и общество? Социологические методы. Программа социологического исследования. Отечественная социология. Социология Огюста Конта. Социология Макса Вебера. Социология Еміля Дюркгейма. Социология Герберт Спенсера. Теории межличностного взаимодействия. Концепции функционализма. Основные структуры и механизмы социального взаимодействия. Понятия общества и его основные признаки. Типы обществ и их характеристика. Чему украинское общество есть таким, которым оно есть? Культура: понятия, содержание, формы, сущность, назначения. Етнометодологія и ее специфика. Понятия и уровни социальной структуры. Тенденции в социальной структуре современной Украины. Социальная стратификация. Социальные институты: понятия и характеристика. Понятия и теории социальных классов Понятия и основные разновидности социальной мобильности Каналы и механизмы социальной селекции. Понятия и виды социальных групп. Этнос и нация как социальные общности. Понятия личности. Социологические теории личности. Социальный статус и роли личности. Что представляет собой социализация и ресоціалізація? Назовите и опишите жизненные циклы человека. Социальный контроль: определения, виды и роль в обществе. Девіантне обращения: понятия, природа, формы проявления. Социальный конфликт: определения, причины, мотивы, механизмы развития, сущность и роль. Типы конфликтов и специфика их проявления в украинском обществе. Семья как социальный институт: понятия, структура, типы, функции. Проблемы современной украинской семьи. Самоорганизация и организации: понятия, структура, типы.