Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
формирование личности ребенка в общении.docx
Скачиваний:
23
Добавлен:
23.08.2019
Размер:
1.08 Mб
Скачать

Мотивы общения как основа формирования у детей «образа я» и образов других людей

Согласно нашим представлениям мотивы общения являются свойствами самого ребенка и других людей, ради которых он обращается к своим партнерам.

Образ взрослого человека прорисовывается в представлении ребенка постепенно. В 1–2 месяца он уже четко дифференцирует степень внимания взрослых, но до трех месяцев еще не способен их различать; после 3 месяцев начинает выделять мать, хотя не боится посторонних лиц («позитивное узнавание»); в раннем возрасте четко отражает «портретные черты» разных взрослых. В первые месяцы жизни ребенок воспринимает доброжелательное внимание взрослых, в 1–3 года ценит их практические умения; в 3–5 лет начинает выделять познания старших, а после 5 лет воспринимает их внеситуативно, в их профессиональных и личностных качествах. Параллельно обогащению образа взрослого увеличиваются его четкость и осознанность.

1. Образ сверстника складывается у детей позднее, начиная с 2 лет; до конца дошкольного детства он намного беднее образа взрослого, мало осознан и слабо вербализован. В сверстника дошкольник глядится главным образом для того, чтобы увидеть самого себя: ему важно определить отношение других детей к себе; сами же они долго остаются для него всего лишь «невидимым зеркалом». В сверстниках дошкольников наиболее привлекают их свойства как партнеров по практическим контактам, окрашенным бурными эмоциями, их способность поддержать творческую фантазию ребенка.

2. «Образ Я» формируется у ребенка под влиянием опыта общения (с взрослыми и сверстниками) и опыта их индивидуальной деятельности. Первые наброски этого образа складываются у младенцев на первом году жизни («центральное ядерное образование», «пра–личность») и имеют здесь форму аморфного самоощущения и радостного переживания своей уникальной ценности для близких взрослых. В раннем детстве складывается характерный для ребенка уровень инициативности, принимающий при благоприятных условиях форму наступательного поведения в ходе познания мира людей и предметов. Дошкольники имеют четкие и достаточно точные представления о своих практических умениях, несколько слабее отражают собственные знания; а их мнение о своих личностных достоинствах обычно безапелляционно положительное и представляет собой слепок с любовного отношения к ним близких людей. В целом маленькие дети – большие оптимисты, и это очень благоприятно для их общего развития.

Роль общения в формировании основ сознания и мировоззрения детей

На ранних этапах онтогенеза у детей возникают в форме первоначальной слитости основы их будущей личности, сознания и мировоззрения. У младенцев зачатки этих образований еще не выделились в особый внутренний план, а представлены в виде «миродействия» (Л. С. Выготский). Но они уже отражают жизненную практику ребенка и служат регуляторами его деятельности.

1. В раннем возрасте развивается внутренний план действий ребенка. Овладение речью и культурно–фиксированными предметными действиями по образцу, показываемому взрослым, приводит к становлению у детей первичных форм осознания своего поведения и произвольной регуляции действий. Процессуальные игры помогают детям отделить действия от предметов, а обозначение словом предметов и действий с ними способствует появлению у них плана фантазии и сознания.

2. В дошкольном возрасте развертывается умственное сотрудничество ребенка со взрослыми; на его основе дети усваивают первые научные представления об окружающем мире; резко увеличивается их любознательность (4–летние «почемучки» задают до 400 вопросов в день). Во второй половине дошкольного детства интересы детей сосредоточиваются на явлениях в социальном мире. В общении со взрослыми и сверстниками у детей происходит осознание нравственных норм общежития, складываются представления о своих правах и обязанностях.

В целом общение со взрослыми и сверстниками служит в дошкольном детстве той практикой взаимоотношений с другими людьми, тем социальным бытием, которое определяет их сознание, формирует их личность и самосознание.