4. Позитивистская теория о. Конта.

Основатель позитивизма. Разработал классификацию наук, которая объяснила историческое развитие общества. Огюст Конт выделил 2 закона:

1. Закон соц. статики-изучение общества в состоянии покоя.

2.Закон соц. динамики-изучение общества в движении, т.е. при функционировании.

По мнению Конта развитие общества происходит благодаря умственному развитию человечества. Существует 3 стадии умственного развития:

1.Теологическая-познание мира с помощью религии

2.Метафизическая-филосовское познание мира.

3.Позитивное-научное познание мира.

Конт рассматривал общество как систему все части которого взаимосвязаны между собой.

5. "Социологизм" и теории социальной солидарности Э. Дюркгейма. Сторонник социологического реализма согласно которому общество, соц. группы, соц. институты-это самостоятельные сущности. Истинными носителями соц. реальности является общество, государство, народ, а не конкретные индивиды.

Теоретической основой концепции Дюркгейма является социологизм, который считается одной из разновидностей соц. реализма. Характеристика:

1.Общество рассматривается как реальность особого рода несводимая к другим видам реальности.

2.Общество обладает чертами физического и морального превосходства над индивидами.

По мнению Дюркгейма социология должна изучать соц. факты, которые в совокупности составляют общество. Он

подразделял соц. факты на морфологические и духовные.

К морфологическим фактам он относил: плотность населения, уровень рождаемости и смертности, характер путей сообщения и т.д. К духовным фактам он относил: правовые, политические, моральные, религиозные и др. идеи ,нормы и ценности.

Центральной проблемой творчества Дюркгейма является исследование соц. солидарности. Он считал, что главной задачей социологии является определение природных связей и механизмов обеспечивающих соц. интеграцию.

6. "Понимающая" социология м. Вебера.

Это немецкий социолог, историк, создатель понимающей социологии. Он является сторонником соц. номинализма, согласно которому единственным реальным соц. субъектом является индивид. Т.о. Вебер делает акцент на личности, а Дюркгейм на обществе. Он считал, что социология не должна строиться по образцу и подобью естественных наук, т.е. он был противником антипозитивизма. По его мнению предметом изучения социологии является соц. действие. Свою социологию он назвал понимающей т.к. она призвана раскрыть смысл поведения людей, понять и объяснить их соц. действия. Поэтому главным методом познания является метод понимания.

7.Понятие и структура личности в социологии и в психологии. Личность - это динамическая, относительно устойчивая система социокультурных, интеллектуальных и морально-волевых качеств индивида, выраженные в индивидуальных особенностях его сознания, поведения и деятельности. Психология рассматривает личность с позиции проявления психологических механизмов ее поведения, характеристик активности, эмоционального состояния, проявления чувств и т.п. Социальная психология исследует личность как субъекта сознательной деятельности через проблему мотивации и обращает внимание на индивидуальные различия людей: темперамент, характер, способности, особенности поведения, то есть всего того, чем люди отличаются друг от друга. Социология при изучении личности выделяет социально типическое, то есть те качества, которые делают людей похожими друг на друга.