Предмет: Пост.

Тема: Будут поститься в те дни.

Библейский текст: Лук.5:33 - 39

Тезис:

1. Вступление:

Контекст главы: Служение Иисуса в Галилее, где он являет Свою власть Мессии через учение, через изгнание бесов, через исцеление, через избрание учеников,

Чтение Библейского отрывка:

33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.39 И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.(Лук.5:33-39)

• Фарисеи и книжники задают вопрос Иисусу.

• Иисус отвечает на этот вопрос.

• Иисус иллюстрирует притчей свой ответ.

Противопоставление учеников Иоанна и фарисейских ученикам Иисуса.

14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

16 И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

17 Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.(Матф.9:14-17)

18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,

20 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

(Мар.2:18-22)

НАШ БОГ:

БОГ ОТЕЦ:

БОГ СЫН:

Иисус – Жених. – 34 – 35 ст.

БОГ ДУХ СВЯТОЙ:

2.Основная часть:

И будут поститься в те дни…

Учение Иисуса о посте. Что необходимо знать о посте?

• Чтение из книги Фостера

• Библейские словари о посте:

Пост, поститься [евр. цум, "затягивать (внутренности)"; греч. нестеуо], добровольное воздержание от пищи и время этого воздержания.

ПОСТ (3Цар 21:9, Неем 9:1, Иер 36:6). Во времена опасности или общественных бедствий у Иудеев было в обычае и считалось религиозною обязанностью налагать на себя пост, т.е. воздерживаться от пищи, молиться и приносить жертвы (Суд 20:26). То же самое соблюдалось и частными лицами, если предстояло исполнить особенно важное дело или постигал какой либо несчастный случай, как например Моисей на горе Синайской для принятия закона от Бога (Исх 24:18), Давид - когда узнал о смерти Саула (2Цар 1:12); Ниневитяне, вследствие проповеди пророка (Ион. 3:5) и проч.

Сам Господь постился при вступлении на Свое общественное служение: "И постившись сорок дней и сорок ночей, говорит евангелист, на последок взалкал" (Мф 4:2). Посты соблюдались Евреями с особенною строгостью, и вообще от вечера до вечера, т.е. 24 часа, и отличались не только воздержанием от пищи, но даже и от всех других чувственных потребностей. При этом они обыкновенно облекались во вретище, снимали свои сандалии, посыпали пеплом голову, ходили с неумытыми

руками, с непомазанною главою; синагоги во время постов наполнялись воплями, полными печали и покаяния (Ис 22:12, Ин 2:15-17). Во время плена Иудеямисоблюдались четыре особенных постных дня: а) в девятый день четвертого

месяца в воспоминание завоевания и взятия Иерусалима Халдеями; б) в десятый день пятого месяца в воспоминание разрушения города и сожжения храма (Иер 52:12-13); в) в третий день седьмого месяца по случаю убиения Годолии (Иер 41:1) и наконец, г) в десятый день десятого месяца, когда началась осада Иерусалима (Иер

52:4-5). Законом был предписан только один пост в великий день Очищения.

Но некоторые из фарисеев во времена Господа Иисуса Христа постились дважды в неделю.

1. Знай время для поста. Лук.5:33 - 35

33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?

34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?

35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.

Фарисеи задают вопрос Иисусу почему Его ученики не поступают по религиозным правилам иудеев: пост и молитва.

5:33. Хотя Ветхий Завет предписывал больше праздновать, чем поститься, пост прочно и широко вошел в практику иудаизма; многие фарисеи постились дважды в неделю. Хотя аскетический пост был запрещен, некоторые, вероятно, постились именно как аскеты. Пост был важным компонентом молитвы или покаяния, поэтому ученикам (будущим раввинам) трудно было избежать его. Учитель отвечал за поведение своих учеников.

Фарисеи использовали возможность перед всем народом продемонстрировать свою духовность.

^nhsteжousin

Нередко фарисеи постились два раза в неделю.

Ученики не постятся потому что Иисус с ними.

MЇ

Используется для того, чтобы указать что на вопрос ответ на которой ожидается отрицательный.

Иисус отвечает на этот вопрос с помощью простого примера о том, что всему свое время, на свадьбе гости не постятся потому что с ними жених.

Но далее Он говорит, что когда Его как Жениха отвергнут и распнут на кресте за грехи каждого из нас, тогда Церковь будет поститься.

5:34,35. Свадебный пир продолжался семь дней. Во время свадьбы запрещалось поститься или соблюдать ритуальный траур, а также заниматься тяжелым физическим трудом. Иисус проводит аналогию, указывая на такую же неуместность поста во время Его пребывания с ними.

^Ћpary»

Будет отнят означает. Предполагает отвержение и жестокую смерть.

Ученики будут поститься потому что Иисус умрет, воскреснет и будет вознесен к Отцу.

БИБЛИЯ О ПОСТЕ: