А.Н.Суворова

ВВЕДЕНИЕ В СОВРЕМЕННУЮ ФИЛОСОФИЮ

Учебное пособие

Учебное пособие посвящено проблемному рассмотрению основных философских

идей ХIX-XX веков и имеет цель расширить границы обзорных

(предгосэкзаменационных) лекций. Анализируются наиболее влиятельные

концепции.

Предназначена для студентов-психологов, а также всех студентов, изучающих

курс истории философии.

----------------------------------------------------------------------------

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ. ФИЛОСОФИЯ: ОСОБЕННОСТИ ПРЕДМЕТА ИССЛЕДОВАНИЯ, СПЕЦИФИКА

ЗНАНИЯ 1.Становление проблемы бытия 2.Варианты решения проблемы бытия 3.О

содержании понятия "бытие" 4.О содержании понятия "сущее" Литература для

самостоятельной работы и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ АРТУРА ШОПЕНГАУЭРА 1.Что есть истина 2.Гносеология А.Шопенгауэра:

мир как представление 3.Онтология и антропология А.Шопенгауэра:мир как воля

4.Природа и человек как формы объективации бессознательной воли 5.Эстетика

А.Шопенгауэра 6.Этика А.Шопенгауэра Литература для самостоятельной работы и

вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ СЕРЕНА КЬЕРКЕГОРА 1.Иррационалистический характер философии

2.Учение о линейном бытии Единичного 3.Учение о вере как основании

экзистенции 4.Интерпретация веры в современной психологии Литература для

самостоятельной работы и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ ФРИДРИХА НИЦШЕ 1.Общая характеристика проблем и идей 2.Проблема

бытия в лейтмотиве борьбы Диониса с Аполлоном 3.Разумность как разрушение

жизни 4.Место науки в жизни человека 5.Идея возвращения человека к жизни и

критика христианства 6.ZARATHUSTRA и идея сверхчеловека Литература для

самостоятельной работы и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ ВИЛЬГЕЛЬМА ДИЛЬТЕЯ 1.Проблемное поле исследований и методология

"описательной психологии" 2.Учение о сознании 3.Место психического в теории

познания 4.Понятие жизненной единицы 5.Учение о целесообразности 6.Учение о

душе человека как структурной связи элементов психического Литература для

самостоятельной работы и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ АНРИ БЕРГСОНА 1.Теоретические источники философии "жизненного

порыва" 2.Онтология сознания: учение о длительности 3.Размышления о цвете:

цвет как физическое (пространственное) явление 4.Учение о природе цвета:

цвет как восприятие (психическое) 5.Критика психологических учений о

сознании 6.Учение о времени: время как абстракция и время как длительность

7.Сознание как длительность и обретение знания о свободе "я" 8.Место учения

Бергсона в современной психологической науке 9.Сознание как действие

Литература для самостоятельной работы и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ ОСВАЛЬДА ШПЕНГЛЕРА 1.Общая характеристика 2.Учение о природе

человеке 3.Дом и искусство как противоположности 4.Исторические

псевдоморфозы 5.Проблема культуры в историологии 6.Символ культуры как ее

предпосылка 7.Культура как модель описания и объяснения мира 8.Об источнике

становления новых культур Литература для самостоятельной работы и вопросы

для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ ЭДМУНДА ГУССЕРЛЯ И ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 1.Предмет

феноменологии 2.Понятие "ноэма" и учение о феноменологической редукции

3.Лозунг "Назад, к предметам!" 4.Сознание как ноэзис: смыслоформирование

5.Феноменологическая редукция смыслоформирования: сознание как переживание

6.Учение о достоверности 7.Учение о жизненном мире 8.Учение об очевидности.

Развитие идей Гуссерля Литература для самостоятельной работы и вопросы для

самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ МАРТИНА ХАЙДЕГГЕРА И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ 1.Общая

характеристика экзистенциализма 2.Учение о сущности человека и понятие

экзистенции 3."Фундаментальная онтология": учение о бытии 4.Учение о смысле

бытия человека 5.Учение о языке как истине бытия 6.Учение о

герменевтичности бытия Литература для самостоятельной работы и вопросы для

самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

ФИЛОСОФИЯ ХАНСА ГЕОРГА ГАДАМЕРА И ФИЛОСОФСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА 1.Общая

характеристика герменевтической философии 2.Становление философской

герменевтики 3.Учение о понимании 4.Понятие герменевтического опыта как

горизонта понимания 5.Учение о предрассудке 6.Концептуальная ценность

подхода Гадамера к проблеме понимания Литература для самостоятельной работы

и вопросы для самопроверки знаний

----------------------------------------------------------------------------

"Блага духа обладают бесконечным преимуществом, в отличие ото всех

материальных благ: они не уменьшаются от того, что многие хотят приобщиться

к ним, а, наоборот, только приумножаются"

Х.-Г.Гадамер (род.1900)

ПРЕДИСЛОВИЕ

ФИЛОСОФИЯ: ОСОБЕННОСТИ ПРЕДМЕТА ИССЛЕДОВАНИЯ, СПЕЦИФИКА ЗНАНИЯ

Становление проблемы бытия

Особенность философии яснее всего проявляется на материале сугубо

философской проблемы - проблемы бытия. Сложность проблемы бытия состоит в

том, что для понятия "бытие" недопустим классический способ определения

через род и видовое отличие: для понятия бытия невозможно подобрать более

широкое по объему понятие. Выделение признаков бытия традиционно

устанавливалось через выявление отношения с небытием, где бытие и небытие

понимались как относительные понятия.

Древнегреческая философия прославилась постановкой таких вопросов, на

которые человечество ищет ответы по сей день. Еще Парменид утверждал, что

бытие есть, а небытия нет. Аргументация Парменида сводилась к следующему:

бытие - это существующее, небытие - это несуществующее, следовательно,

когда мы говорим, что бытие (существующее) существует, мы не впадаем в

противоречие, суждение "бытие есть" является истинным, следовательно, бытие

есть. Если же мы скажем, что небытие (несуществующее) существует, то такая

мысль логически противоречива, а суждение "небытие есть" является ложным,

следовательно, заключал Парменид, небытия нет. Но откуда возникает бытие? И

во что превращается существующее? Ведь то, что сегодня обладает статусом

бытия, вчера еще не существовало и, возможно, завтра тоже исчезнет.

Уже в древности сложились два варианта ответа на этот вопрос: а) бытие

возникает из небытия, б) бытие возникает из первоначал (первоначал бытия).

В независимости от избрания того или иного варианта ответа, возникает новая

проблема: если бытие текуче и изменчиво, то каков механизм становления

бытия, как из первоначал (или небытия) возникает бытие и как существующее

превращается ничто? Где те ступеньки, по которым осуществляется переход

небытия в бытие и обратно? Силы войны и любви (всеобщий логос) Гераклита,

логос Демокрита, перводвигатель Аристотеля, пневма (она же логос) стоиков,

бог в Ветхом Завете и Иисус Христос (он же логос=слово божье) в Новом

Завете, законы науки, особенно законы эволюции, все это - механизмы,

позволяющие "запустить" преобразование небытия в бытие. Закон-логос

античности или закон современной науки есть не что иное, как пусковой

механизм "производства" бытия или установление факта такого "производства".

Проблема бытия является фундаментальной для философии: тот или иной вариант

ее решения можно применить к проблеме космогенеза, антропогенеза,

социогенеза, генезиса сознания, генезиса культуры и отдельных ее

составляющих и многих других структурных элементов системы "человек-мир",

для познания которых существенной стороной является проблема возникновения.

Варианты решения проблемы бытия