19. Личные и имущественные отношения супругов.

Личный эффект брака выражается формулой Модестина:

Брак – это единение мужа и жены и объединение (консорциум)всего в жизни

20. Порядок заключения и прекращения брака в римском праве.Проверить и дополнить.

Заключение брака. Заключению брака предшествовала помолвка — sponsalia.

В древности: договор в форме клятвенного обещания заключить брак (sponsio); до I в. до н.э. в латинских городах практиковалось исковое преследование на основании установленного обязательства.

В предклассический период (конец): посмолвка в свободной форме — одним согласием (nudo consensu).

В классический период: помолвка оказывала лишь моральное давление на жениха (sponsus) и невесту (sponsa), принцип свободы брака считался первостепенным.

В постклассический период: помолвка вновь приобретает обязательственный характери сопровождается внесением задатка (arrha sponsalicia), который терялся женихом в случае отказа вступить в брак, а невеста или ее отец при нарушении обещания отвечали в четырехкратном размере суммы полученного задатка; только в 472 г.ответственность сокращена до двухкратного размера задатка.

Заключение помолвки устанавливало квазиродственные отношения между женихом и невестой — adfinitas — так, что возникали ограничения на брак между членами двух семей даже в случае срыва намечаешегося брака (например, жених уже не смог бы жениться на матери своей невесты), исключалось принуждение к даче свидетельских показаний друг против друга, убийство жениха невестой или наоборот приравнивалось к убийству родственника — parricidium. Заключение двух помолвок (bina sponsalia) не допускалось, как и многобрачие.

Со стороны невесты помолвка обычно заключалась домовладыкой, который принимал решение о браке (волеизъявление домовладыки — auctoritas), однако непременным условием считалось и согласие невесты. Для заключения брака также требовалось согласие самих супругов и их домовладык (если были).

Заключение брака безумным не допускалось. Безумный не мог и расторгнуть брак существующий, поскольку перемена в affectio maritalis (индивидуальная воля — намерение состоять в браке) и изъявление воли, противоположной той, что была выказана при заключении брака, становились для него невозможным. Продолжение брака зависело и от воли домовладыки.

Важнейший элемент заключения брака — ввеление невесты в дом мужа (deductio in domum mariti). Введение жены в дом мужа не означало ее поступления in manum mariti, а в некоторых случаях — и заключения правильного брака (например, несовершеннолетняя невеста (до 12 лет) могла пребывать в доме будущего супруга, но брак считался заключенным только с того момента, когда она достигала брачного возраста).

Iustum matrimonium (правильный брак) мог быть заключен только между лицами, достигшими половой зрелости, находящимися в здравом рассудке и управомоченными на вступление в брак (ius conubii). Сожительство рабов (contubernium) не составляет брака. Брак между перегринами не будет иметь значения для РП. Брак считался правильным, только если он был заключен между римскими гражданами или перегринами, имевшими conubium: древними латинами (prisci latini), латинами, получившими это право по lex Aelia Sentia (latini aeliani), или перегринами, чьи общины имели это право по договору с Римом.

Дети, прижитые в браке между римлянином и перегринкой без ius conubii, наследовали положение матери в соответствии с правилом ius gentium и становились перегринами. По постановлению сената, принятому в Веспасиане, разрешалось доказать свою ошибку (erroris causae probatio), в результате чего мать и дети от такого брака становились римскими гражданами. Та же возможность предусматривалась в случае брака между перегрином и римской гражданкой, поскольку дети от такого брака тоже считались перегринами.

Заключение правильного брака не допускалось между агнатами, а также между кровными родственниками по прямой линии, независимо от степени родства, и между родствениками по боковой линии в пределах четвертой степени родства.

Запрет брака между родственниками по прямой линии был настолько прочен, что распространялся даже на усыновленных и сохранялся даже после эманципации из семьи. Не допускался брак между свойственниками (adfines) по прямой линии: между свеком (socrus) и бывшей невесткой (nurus), между отчимом (vitricus) и падчерицей (privigna) и т.д. Не допускался сын между опекуном или его сыном и подопечной. Брак между родственниками преследовался как уголовное правонарушение, причем само это преступление (incestum) считалось обоюдным.

Прекращение брака.

Брак расторгался в случае смерти, утраты свободы или гражданства одним из супругов. Capitis deminutio minima на браке не сказывалась. Брак прекращался в случае военного плена одного или обоих супругов.

Брак прекращается такде по воле супругов — посредством развода (divortium). Формальное заявление о расторжении брака (repudium) могло быть направлено посредством вестника (nuntium mittere, remittere), письма (libellum) или объявлено супругу лично в присутствии семи свидетелей.

Нередко брак расторгался только потому, что объективные обстоятельства не позволяли продолжать его должным образом: возведение мужа в жреческий сан, поступление на военную службу, болезнь. Естественной причиной развода считалось бесплодие жены.

В то же время принципом РП была свобода развода.

Возможность неформального развода по первому желанию любого из супругов ставила проблему интерпретации воли в случае семейных ссор или длительной разлуки. В первом случае скорое возвращение в семью или смена намерения позволяла считать, что ссора не была разводом, даже если в пылу гнева последовало заявление о прекращении брака. Даже длительная разлука сама по себе не считалась разводом, если намерение расторгнуть брак не было высказано хотя бы на уровне поведения.

Если брак сопровождается conventio in manum, женщина в случае развода могла принудить мужа совершить diffarreatio — обратный акт (actus contrarius) к confarreatio или маципировать ее доверенному лицу, которое затем отпустило бы ее из-под власти.

21. Опека и попечительство.

22. Понятия и виды владения.

23. Способы установления владения.

24. Защита владения.

25. Понятие права собственности.

26. Способы приобретения права собственности.

1. Первоначальные — те, при которых приобретение права не зависит от воли и прав предыдущего собственника вещи. И не связано с правопреемством. Делятся на:

1. Occupatio – захват ничейной вещи во владение делает захватчика её собственником.

Это происходит на охоте и при рыбной ловле, поскольку дикие звери, птицы и рыбы, обитающие в морях и реках, являются nullius и bonis (в ничьей собственности). Приобретатель удерживает право собственности на них до тех пор, пока они вновь не обретут естественную свободу. Посредством захвата приобретаются в собственность вещи военного противника (ex hostibus). Сходная судьба ожидала и вещи, брошенные собственником (res derelictae): нашедший сразу же присваивал их в полную собственность.Клад — имущество, спрятанное, о судьбе которого неизвестно собственнику земельного участка, неизвестно кому оно принадлежит. До II века имущество принадлежит тому, на чьей земле клад найден. Со II века половина нашедшему, половина — собственнику земельного участника.

2. Usucapio – приобретение по давности. Если лицо добросовестно владеет вещью в течении установленного срока (владение открытое и непрерывное), то независимо от воли предыдущего собственника, это лицо получает имущество в собственность.

Цели владельческой давности:

• переход из бонитарной собственности в цивильную;

• устранение правовой неопределенности в правовом положении лица по отношению

к имуществу.

Важно: воля владения + сроки:

Движимое – 1 год; недвижимое – 2 года. В Юстиниановский период сроки были увеличены: движимое – 5 лет; недвижимое – 20 лет.

Основания, когда давность не распространяется даже на добросовестное владение:

• вещь приобретена у умалишенного или малолетнего без согласия опекуна;

• вещь приобретена у женщины без согласия поручителя;

• имущество было украдено.

3) Specificatio – переработка (не зависит от воли предыдущего владельца)

• Переработка (изготовление вещи из чужого). Если вещь после переработки можно вернуть в первоначальное состояние, то собственник вправе забрать объект и оплатить стоимость работы.

• Смешение вещи (Окно и дверь являются частью здания). Можно истребовать двойную стоимость вещи, вещь истребовать нельзя (Если дом разобран, то можно истребовать саму вещь).

Возникает понятие – actio utrurio: предоставляется вещь для судьи в качестве доказательства того, что она существует.

Если вещь предоставляется – виндикация, не предоставляется – двойная стоимость.

• Слияние вещей. Например: Тит взял бронзовую руку от статуи Сея и припаял к своей. Может ли Сей виндицировать руку: Ответ: да, припай – это крепеж.

Если … приварил, то нельзя, т.к. рука, в таком случае, является частью статуи.

2. Производные — те, при которых приобретение права зависит от воли и прав предыдущего собственника вещи. Делятся на:

1) Mancipatio – особая форма ритуальной купли-продажи. Используется для приобретения права собственности на res mancipi.

Является формальным способом, т.е. право собственности – с момента юридически значимых формальных действий (а не передачи).

Гай: Манципация – это … некая символическая продажа; эта сделка принадлежит исключительно праву римских граждан и совершается так: в присутствии не менее чем пятерых свидетелей из совершеннолетних римских граждан и кроме того еще одного лица того же статуса, который держит медные весы и называется весодержателем, тот кто приобретает посредством манципации держит медный брусок и говорит так: «Я ЗАЯВЛЯЮ, ЧТО ЭТОТ … ЯВЛЯЕТСЯ МОИМ ПО ПРАВУ КВИРИТОВ, И ПУСТЬ ОН БУДЕТ ПРИОБРЕТЕН МНОЙ ПОСРЕДСТВОМ ЭТОГО МЕДНОГО БРУСКА И МЕДНЫХ ВЕСОВ», затем он ударяет медью по весам и дает этот брусок тому, от кого он приобретает посредством манципации, как бы вместо цены.

2) In iure cessio – уступка права перед магистратом.

Дублирует первую часть легисакционного процесса (при магистрате провинции/республики или государственном чиновнике): покупатель и продавец приходят к чиновнику, приносят с собой товар, покупатель говори: «Я заявляю, что эта вещь моя по праву Квиритов», продавец говорил: «Я согласен». С этого момента право собственности переходило к покупателю (с момента уступки), это регистрировалось. Применялось для res mancipi.

3) Traditio – неформальная передача вещи (не требует юридически значимых формальностей)

Право собственности переходило к покупателю с момента фактической передачи, т.е. вещь передали – стал собственником.