23. Творчество феофана прокоповича.

Приехал с Украины в 1715г, учился в Киево-Могилевской академии, также учился в Польше. Стал придворным писателем П1, в Лиле Прокоповича русс лит нашла новый тип писателя-служащего. После смерти Петра ему было поручено написать слово на погребение. Слово-произведение авторского искусства, автор использует риторические вопросы, восклицания и обращения, композиционно слово состоит из 3х частей: 1 плач по Петру 2 прославление Петра 3 похвала Е1 вдове. Сочетание похвалы и плача - особенность барокко, во 2 части Ф исп поэтику отражения, наз П-Иафетом и Моисеем (библейские персонажи), Соломоном. Обыгрывает контраст прошлого и настоящего, приводит пртём этимологизации имени. Пётр-камень. Язык очень высокий, изобилует церковными словами, риторическими фигурами.(хиазм) Другие пр-я автора: «Духовный регламент»20 гг. «Новый устав о монахах». Неск ист пр-ий. «Слово на погребение Петра». «Владимир».Пьеса была поставлена в Киево-Монилевской академии.Принадлежит к панегирическим пьесам.Ф во многом переосмыслил ист события, он предложил новую концепцию хр-ва,это просвещение. Ветхий завет-педагог. Кот приводит в школу. Новый завет – истинный учитель христианства. Так, драма Феофана Прокоповича посвящена основателю христианства на Руси Володимиру Великому. исторические драмы- тип драм  пьеса«Владимир». По жанровой форме в произведении имеющиеся элементы трагедии икомедии. Трагедийным есть образ главного героя, который через внутренние противоречия, нерешительность решает крестить Киев. Комедийным есть сатирическое изображение жрецов Жеривола, Куроида и Пияра. в произведении был хор, мы видим это в эпизоде драмы. Панегирик поет Андре-апостол с ангелами. Рассказывается о дальнейшей судьбе Киева:

«Был во тьме ты раньше, хоть перед миром

Светлым делом преславный, но идет кумирам

Темным ты покорялся, был черен в безверии.

Так вот светом себя и осияй невечерним!»

За структурой драма «Владимир» состоит из пролога, основной части и эпилога. Например, в прологе рассказывается о беспокойстве жрецов Жеривола, Куроида и Пияра по поводу того, что Владимир собирается крестить Киевскую Русь. Основная часть произведения посвящена главному герою.

24. Творчество а.Д. Кантемира.

Антио́х Дми́триевич Кантеми́р — русский поэт-сатирик и дипломат, деятель раннего русского Просвещения. Наиболее крупный русский поэт силлабической эпохи. Получил превосходное домашнее образование, дополненное кратковременным пребыванием в Греко-славянской академии и Академии Наук. Он пишетлюбовную лирику, выполняет переводы с французского. К тому же времени относятся и первые его опыты в сатирическом жанре. В 1729 году появляется его первая сатира, «На хулящих учение». Сатира имела мощный политический подтекст — после смерти Петра I многие в России выступали против начатых им преобразований. Всего Кантемир сочинил 9 сатир, последние 4 — за границей. В них, следуя традиции просвещения он поучает «что такое хорошо, а что такое плохо», обличает пороки, как общественные, так и людские. Литературную деятельность Кантемир рассматривает как свой гражданский долг. Вследствие своей злободневности, сатиры Антиоха Кантемира не издавались при его жизни, хотя хорошо были известны в списках. Первое издание его сатир, переведённых на французский язык, вышло в 1749 году в Лондоне. В России его сатиры впервые были изданы только в 1762 году, то есть через 18 лет после смерти автора. Кроме того, Кантемир переложил несколько псалмов, начал писать басни, а в посвящениях своих сатир проложил путь позднейшим знаменитым составителям од, причём, однако, не скупился на сатирические замечания для выяснения тех надежд, которые русский «гражданин» возлагает на представителей власти.