1. Методология, научные проблемы и методологические проблемы науки.

Понятие методологии науки

Рассматривая теоретико-методологические основы и проблемы географиче¬ской науки, мы понимаем под теорией науки совокупность знаний об объектив¬ном мире, систему идей, которая отражает реальную действительность, раскрыва¬ет ту или иную ее сторону. Методо-логия же обычно рассматривается как учение о формах и способах научного познания, свое-образный базис (ядро) науки.

Поскольку теория и методология неразрывно связаны друг с другом, можно говорить о теоретико-методологических основах и проблемах науки. Очень большое значение имеет изучение теоретико-методологических проблем, «пронизывающих» весь процесс развития науки: вопросы объекта и предмета географии, взаимодействие природного и человеческого элементов, со¬отношения пространственного и исторического подходов; целостности геогра-фи¬ческой науки, протекающих в ней процессов дифференциации и интеграции; положения географии в системе наук, ее структуры как системы естественных и обществен¬ных наук, роли в решении глобальных проблем человечества, новых актуальных задач, сопряженных с исследованием фундаментальных проблем территориаль¬ной организации общества, взаимо-действия человека и природы.

Остановимся на расширительной трактовке методологии науки – на сущности научно-го познания.

Смысл термина «методология» кажется простым, если исходить из того, что он перево-дится как «учение о методе», и если учитывать, что метод представля¬ет собой совокупность приемов для получения знания или достижения опреде¬ленной цели. Но это – кажущаяся простота, так как в науке каждый раз новое исследование не начинается с нулевого уровня, а непре¬менно опирается на предыдущие, и таким образом, исследования по мере развития науки все больше усложняются. Отсюда – процессы дифференциации и интеграции науки.

Определение понятия методологии науки не может сво¬диться к простому предикату, опирающемуся на смысл слова, и поэтому оправда¬нны попытки очень широкого толкования этого понятия: методология науки рас¬сматривается как учение о структуре, логической организации, методах и средст¬вах научной деятельности.

В этом предельно широком толковании методологии затронуты почти все проявления знания как феномена мыслительной деятельности. Это и справедливо, так как для получения нового знания и в утилитарно-практической деятельности человек использует все свое зна-ние и, таким образом, учение о методе переходит в учение о знании. Знание же, в свою оче-редь, является сложным феноменом, свя¬занным с не менее сложным явлением – сознанием. Знание есть сердцевина сознания, его ядро и в то же время основа всей практической дея-тельности человека.

В процессе познания субъект использует опреде¬ленных посредников, которые связы-вают его с объектом. В донаучном знании эти¬ми посредниками служат орудия трудовой дея-тельности как основные «прибо¬ры». В научном знании посредниками между субъектом и объектом выступают многочисленные приборы и их системы, сложнейшие устройства и приемы реги¬страции, а также всё предшествующее знание. Использование всего предшест¬вующего знания для получения нового знания очевидно, так как любая постановка наблюде-ния и эксперимента, не говоря уже о рассудочном уровне познания, не может обойтись без предшествующего опыта. Ф. Энгельс писал, что даже са¬мый скудоумный эмпирик не может обойтись без взглядов теоретического естест¬вознания. В «Диалектике природы» Энгельс приводит такие замечательные слова Гегеля: «Для опыта имеет существенное значение, ка-кой ум приступает к изучению действительности. Великий ум делает великие наблюдения и усматри¬вает в пестрой игре явлений то, что имеет значение» . С развитием науки арсенал методов обогащается все новыми знаниями об объекте и новый опыт опирается на фунда-мент всего предшествующего знания. Однако знание не име¬ет ни цвета, ни запаха, ни веса – вообще бестелесно и неосязаемо. Чтобы выражать его, хранить и передавать в науке вырабо-таны разные знаково-символические системы, называемые языком науки.

В качестве резюме можно записать: метод как способ добывания нового знания – это все то, что находится между субъектом и объектом, включая прибо¬ры, приемы и теории. Ме-тодология как отрасль научного знания рассматривает не только предметный мир, исполь-зуемый для добычи нового зна¬ния, но и приемы, и предшествующие теории, и способы их выражения – языки. Следовательно, методология оказывается всеобщей наукой о знании, которая ох¬ватывает его со всех сторон: объекта, отражения и выражения. В системе уровней познания место методологии можно изобразить в схеме: эмпирический – теоретический – методологический – философский. На первом уровне исследуется объект; на втором – фор-мируются понятия, законы и теории об объекте; на третьем – рас¬сматривается само знание на основе диалектики субъект-объектных отношений; на четвертом – создается специально-научная картина мира, а также устанавливается место данной науки в системе мыслительной деятельности и ее значение в обществе.

Эмпирическое тесно связано с предметным миром. Оно является материа¬лом знания, а не его итогом. Теоретическое же знание, опираясь на эмпирическое, описывая объект в кон-кретно-общих категориях науки, объясняет предметный мир, на изучение которого и на-правлена данная наука. Объяснение, в свою оче¬редь, является научной основой его преобра-зования.

В процедурном отношении эмпирический уровень знания состоит из на¬блюдения и описания фактов, а также из систематизации их и вывода эмпириче¬ских зависимостей. Тео-ретический уровень в процедурном отношении также со¬стоит из нескольких подуровней. Систематизации эмпирических зависимостей, из чего уже выводятся законы. Формализации эмпирических законов, которая имеет дело практически уже с идеальными сущностями, ото-рванными от фактуального базиса. Дедукции из законов новых гипотез, а в науках с разви-тым математиче¬ским и логическим аппаратом – и новых дедуктивных законов.

Различие между эмпирическим и теоретическим заключается и в объектах исследова-ния. Эмпирическое исследование в естественных науках имеет дело с предметным миром, который дан в ощущениях, т. е. воспринимается органами чувств. Теоретическое исследова-ние связано с идеальными образами реального мира, од¬нако же выраженными в знаках. Тео-ретические объекты абстрактны в своей ото¬рванности от предметного мира, но отражают этот мир глубже и, следовательно, более близки к творческой преобразующей практике че-ловека.

Методология географии – учение о принципах построения, формах и способах науч-ного познания, ставящего своей целью установление закономерностей пространственно-временного развития природы, населения и хозяйства (природных и социально-экономических геосистем), рассматривает особенности применения в географических ис-следованиях общенаучных методов.

Важнейшей задачей современной географии является сведение общих оснований во-едино, в целостную теоретическую конструкцию. Вместе с тем сле¬дует помнить, что актив-ные поиски логической базы, выявление аксиом, способствуя ускорению движения науки, сегодня еще не дают возможности пола¬гать, что теория географии может быть построена лишь дедуктивным путем, т.е. без опоры на широкий ряд эмпирических обобщений.

Понятие научной проблемы

Проблемы, связанные с еще непознанным содержанием объектов, являются характер-ным элементом любой науки. Для простоты проблема обычно формули¬руется в виде вопро-са. Но это отнюдь не является основанием для отождествле¬ния проблемы и вопроса. Понятие вопроса много шире понятия проблемы, так как вопрос может носить информационный ха-рактер, т.е. может быть направлен на получение уже известного знания: куда впадает Волга? Проблема же направле¬на только на новое знание – в область неизвестного: какова роль при-родноресурсного потенциала в динамике урожайности зерновых культур Нечерноземья?

Возникает законный вопрос: вся ли область непознанного со¬ставляет научную пробле-му? Ответ может быть только отрицательным, так как если бы мы все непознанное квалифи-цировали как проблему, то понятие пробле¬мы потеряло бы всякое гносеологическое и эври-стическое значение, слившись с неопределенным и неограниченным понятием непознанно-го. Поэтому проблема – это не только нечто непознанное, но и некоторое знание о незнании. В исследова¬тельской практике постановке проблемы всегда предшествует либо новый факт, не интерпретируемый в прежних теориях, либо научная гипотеза, возникшая на основе тео-рий, либо задача, выдвинутая практической деятельностью людей, ко¬торая опирается на оп-ределенное научно-техническое знание. Поэтому упомяну¬тая афористическая формулировка проблемы, как знание о незнании, может быть принята. Восточная мудрость гласит: «Не вся-кий знает, как много надо знать, чтобы знать, как мало мы знаем». Здесь достаточно точно отражается сущность проблемы: проблему может ставить не всякий, а тот, кто знает, о чем он не знает.

В качестве проблемы выдвигается не вся область непознан¬ного, не любой предмет, о котором мы желаем знать, а только такой, о котором мы знаем, что при наличных возможно-стях мы можем что-то реально уз¬нать. Эти возможности предопределяются двумя фактора-ми, которые одновре¬менно выступают в качестве первопричин или первотолчков постановки пробле¬мы.

Во-первых, проблемы возникают при наличии общественных потребностей – потреб-ностей научно-технического прогресса, общественного производства, со¬циально-экономического развития, развития культуры в широком смысле этого слова.

История географии представляет этому разительный пример: а) расшире¬ние товарного производства потребовало расширения рынков сбыта и источников сырья в виде открытий новых земель и путей; б) ограничение рын¬ков сбыта и развитие индустриального производ-ства – глубокого исследования уже открытых земель; в) сознание исчерпаемости емкости среды в настоящее время ставит перед географией проблемы рационального природопользо-вания и оптималь¬ной пространственной организации территории.

Во-вторых, проблемы возникают в результате развития внутренних законо¬мерностей самой науки. Имеется в виду развитие теоретического базиса, методов и средств описания. Все это, конечно, тоже связано с общественным развитием, но связь здесь опосредованная.

История гео¬графии дает этому хороший пример. До конца XIX в. география занималась глав¬ным образом регистрированием и описанием отдельных стран и регионов, пре¬имущественно вновь открываемых, экзотических, слабоизученных. С конца XIX в. отдален-но ставятся проблемы изучения связей между компонентами природы, и только в последние десятилетия география внутренне созрела для того, чтобы ставить и решать, например, про-блемы функциональных связей компонентов ландшафта и обмена веществом и энергией ме-жду соседними и отдаленными друг от друга геосистемами, понимая под последними всякие системы, принадлежащие географической оболочке Земли.

В итоге можно сказать, что постановка проблемы требует наличия общест¬венной по-требности и достаточной суммы знаний для ее решения.

Научная проблема – это форма моби¬лизации и организации ранее накопленного зна-ния для получения нового знания.

Характерно, что проблемная ситуация имеет «взрывной» характер, постоянно обгоняет рост возможностей разрешения проблемы. Это обстоятельство хорошо иллюстрируется ле-гендой о Зеноне Китионском. Легенда гласит, что Зенон, когда досужий прохожий спросил его, по¬чему он сомневается во всем, нарисовал два круга разных размеров и объяснил: боль-шой круг – это то, что знаю я, а малый круг – то, что знаешь ты. Все, что на¬ходится за преде-лами кругов – область незнания. Совершенно очевидно, что дли¬на соприкосновения моего круга с незнаемым гораздо больше, чем твоего и, есте¬ственно, я сомневаюсь больше тебя.

Место научной проблемы в системе знания определяется характером образования на-учного знания. Сначала выдвигается гипотеза на основе имеющихся знаний или обнаружи-вается факт, который не поддается объяснению с позиций существующих представлений, затем следует проблема, которая выдвигается в ка¬честве исследовательской задачи. В про-цессе исследования проблема проходит несколько этапов. В первую очередь устанавливается известное – для отделения его от неизвестного. Здесь важно профессиональное знание пред-мета. Некомпе¬тентный в данной области исследователь проходит мимо факта, не заметив, насколько он важен для науки. Трудно даже представить себе, сколько интерес¬ных вещей мы пропускаем мимо внимания.

Затем наступает стадия формулировки проблемы, так как не вся область не¬известного представляет сбой проблему. На этой стадии происходит лока¬лизация, ограничение неиз-вестного. Затем наступает стадия выявления воз¬можных путей разрешения проблемы – про-исходит осмысление проблемы, уста¬навливаются методы ее решения. Наконец, наступает стадия решения проблемы.

Таким образом, началом всего знания служит факт. Он непосредст¬венно связан с объ-ектом и поэтому является элементом эмпирического знания. Исследования начинаются, ко-нечно, не со случайного факта, хотя и это не исключается, а преимущественно с постановки проблемы, чему предшествует выдвижение гипотезы. Поэтому связующим звеном между объектом и знанием служит научная проблема, которая и является началом теоретического знания.

Понятие о методологических проблемах науки

Методологические проблемы имеют отношение к объекту исследования, к отражению объекта и к выражению отражения. Эти три группы вопросов составляют всю проблематику всякой науки. Следовательно, под мето¬дологическими проблемами науки нужно понимать исследование знания со сто¬роны объекта, теории и языка – для формулирования вопросов, направленных на получение нового знания, пригодного для практического использования.

Объект – то, что существует вне нас и независимо от нашего сознания (внешний мир, действительность) и является предметом познания, практического действия.

Объект существует вне всякого познания, сам по себе. Вся наука есть от¬ражение объ-ективной реальности познающим субъектом. Объективная реаль¬ность воспроизводится творчески, в зависимости от уровня развития субъекта как индивидуума и развития субъекта вообще – науки, общества, т.е. в знании мы имеем не что иное, как субъективный образ объ-ективной реальности. По мере развития знания субъективный образ проходит этапы чувст-венного образа, мысленного образа и творческого образа. Понятно, что в процессе познания могут появляться и ложные образы. Причины появления ложных образов разнообразны: не-достаточное развитие науки как субъекта, предвзятое мнение исследователя, находящегося под давлением устаревших канонов своей науки или неправильных методологических и ми-ровоззренческих установок и т.д. Наличие ложных образов свидетельствует о несовпадении объекта и отражения. Но к по¬знанию относятся только познавательные образы, верно от-ражающие объектив¬ную реальность.

Отражение – всеобщее свойство материи, состоящее в том, что взаимодействующие друг с другом тела посредством внутренних изменений своих свойств и состояний воспроиз-водят некоторые особенности, свойства и состояние воздействующих на них других матери-альных тел.

Познавательные образы оформляются в мышлении в виде научных понятий, относи-тельно верно отражающих объект. При этом субъект воспринимает предмет со¬образно своей специфике и подготовленности. Так, обычный проезжий, увидев участок долины реки, вос-кликнет: «Какой прелестный уголок природы!». А геоморфолог при описании этого же места будет оперировать понятиями поймы, террас, склонов, высот, площадей и т. д., ландшафто-вед дополнит это описание понятиями о почвенно-растительных комплексах, фациях, уро-чищах и т.д.

Особенность соотношения субъекта и объекта очень хорошо раскрывается, например, в процессе физико-географического районирования. Физико-географический регион в геогра-фической науке является субъективным познавательным образом разнообразия природы земной поверхности. Но этот образ на каждом этапе разви¬тия географической науки и в за-висимости от целей исследования является ступенью познания. Существование многочис-ленных сеток районов на одну и ту же территорию, принадлежащих разным авторам и даже одному автору, подтвержда¬ет это положение. Эти сетки районов – географические образы реаль¬ного разнообразия природы и в этом смысле не теряют связи с последними.

Физико-географический район, физико-географическое рай¬онирование как формы ор-ганизации географического знания, своим источником имеют реальное разнообразие приро-ды земной поверхности, но они абстрактны в том отношении, что отсекают от этого разно-образия все ненужные для определенной цели детали. В природе, как неоднократно писал Д. Л. Арманд, нет ни вех, ни линий, обозначающих единицы физико-географического райони-рова¬ния. Они, так сказать, задаются географами мысленно, исходя из целей и из современно-го им состояния развития теории районирования. Но в тенденции районирование стремится вернее и глубже отразить разнообразие природы, пере¬вести это разнообразие в практику ре-гионального хозяйственного планирования.

Как видно из приведенных примеров, отражение объек¬тивной реальности является идеализацией объекта, идеализацией в том смысле, что при отражении объекта он «не пере-саживается» в голову исследова¬теля, а становится его образом. Этот образ не имеет вещест-венности, осязаемости. Содержание идеального обращено к его носителю – его нельзя рас-крыть непо¬средственно.

Система знаков, используемых для выражения содержания знания, называется языком науки. Язык придает индивидуальному отражению мира общественный харак¬тер.

Знание тогда становится знанием, когда входит в коммуникационную систему, т. е. ко-гда получает возможность быть переданным другому лицу. В форме идеаль¬ного может су-ществовать только отражение, а знание – это материализованное идеальное. Материализация идеального происходит в знаках, каковыми выступает звук, письмо и материальные модели. Знак представляет собой материальное явление, которое замещает другой предмет, имеющий место в объ¬ективной реальности. Мы, например, имеем реальное разнообразие природы, и у нас возникает идея районирования и идея регионов. Эту идею мы высказываем в форме связных предложений устно или письменно, а также фиксируем на карте, т. е. даем концеп-туальную или предметную модель реального разнообразия природы. Но эти модели, конеч-но, не абсолютно совпадают с природой, они – «заместители» предметов и явлений природы. Знак, следовательно, не пред¬ставляет собой прямого переноса источника знания, это всего лишь его модель – упрощенная, уменьшенная или увеличенная, в целом выраженная средст-вами, выработанными в ходе мыслительной деятельности человека.

Подводя итог сказанному, следует отметить, что для изложения географи¬ческого зна-ния мы будем исходить из двух основных посылок:

наука как феномен мыслительной деятельности имеет четыре уровня ис¬следования: эмпирический, теоретический, методологический и фило¬софский;

методология как наука о знании имеет три составных части: а) учение об объекте, которое единственно оправдывает существование любой науки; б) учение об отражении, ко-торое является собственной, внутренней жизнью знания; в) учение о выражении, которое представляет собой общественную жизнь науч¬ного знания, являясь учением о коммуникаци-ях науки.