Техника и мировоззрение
Важным нововведением Софокла было то, что отказался от формы трилогии, за сет чего сократил масштабы драмы. Однако это привело и к сокращению роли хора. Поэтому лирическая партия хора у Софокла гораздо меньше, чем у Эсхила. Но больше Софокла прославило другое нововведение – появление третьего актера. Эта новая техника отводила божественную роль на второй план, и особо подчеркивалась важность человеческой воли. Последствия этого смещения могли быть разными. С одной стороны, Софокл мог сосредоточить все внимание на характере героев. С другой стороны, по экономии средств для развития сюжета Софокл не знает себе равных во всей истории западной литературы.
В трагедиях Софокла дискуссии и споры превалируют над пением. Полностью сохраняя приверженность фатальности, он также отводит место человеческим страстям и воле. То он прославляют волю героев, для которых смерть ничто («Антигона»), то выводит на сцену персонажа, который оказывается ослеплен в результате превратностей судьбы («Эдип-Царь»). Его герои очень человечны. Образы их детально прописаны. Зритель проникается жалостью, когда видит, как герой низвергается в результате совершаемых богами преднамеренных действий, о которых он не имеет никакого представления, зрителю же при этом известны замыслы богов. Катастрофы, обрушивающиеся на героев, в конечном счете, скорее вызваны их собственными действиями, чем намерениями богов.
Стиль Софокла менее величественный, чем стиль Эсхила, но более поэтичный, обращенный к эмоциям зрителей.
Еврипид
Родился в 485 году в Саламине в незнатной семье. За свою жизнь он получает только 5 венков победителя в конкурсах. Еврипид был объектом насмешек Аристофана. Это обстоятельство, а также отсутствие успеха вынуждают его покинуть пределы своей страны. Конец своей жизни он проводит во владениях царя Архелая. Еврипид умирает в 406 году.
Из примерно 92 трагедий Еврипида до нас дошли 17, но я назову только некоторые из них: «Алкестида», «Медея», «Гераклиды», «Гекуба», «Просительницы», «Ифигения в Авлиде», «Ион», «Электра», «Троянки», «Вакханки».
Подробнее о нескольких из этих трагедий:
«Алкестида». 438 год. По содержанию эту трагедию монжо назвать скорее сказкой со счастливым концом. Царь Фер в Фессалии, которого зовут Адмет, обречен на смерть, если никто не отдаст за него свою жизнь. На это соглашается только его жена Алкеста. Она умирает и ее тело помещают в гробницу. Вскоре в Феры приезжает Геракл, который остается на ночь у своего друга Адмета. Узнав о том, что случилось, Геракл подстерегает у гробницы Танатоса (бога смерти), одолевает его и возвращает Алкесту к жизни.
«Медея». 431 год. Это история женской мести. Ясон, вернувшись из Колохиды победителем, привез с обой колхидскую царевну Медею. Они поселились в Коринфе. Через несколько лет Ясон решает жениться на коринфской царевне (чужестранка не считается его законной женой). Ясон утверждает, что новый брак обеспечит безопасность всей его семьи. Но Медея, возмущенная изменой Ясона, помышляет о мести. Она отправляет царевне отравленный плащ. Затем наносит удар Ясону, убивая своих сыновей. В финале мы видим Медею, которая взлетает ввысь на крылатой колеснице, посланной ей дедом – богом Солнца, и упивается горем и ужасом Ясона, лишенного даже возможности покарать ее за злодеяние.
«Вакханки». Здесь изображены совершенные в Фивах деяния бога Вакха или Диониса, сына Зевса и фиванской царевны Семелы, которая вследствие происков Геры умерла, испепеленная молниями Зевса. Дионис решает перенести свой оргиастический культ из Азии в Грецию. Фиванцы отрицают его божественное происхождение и отвергают культ Диониса. Тогда он поражает всех женщин вакхическим исступлением, и они убегают в горы, чтобы справить там неистовый обряд. Дионис предстает в образе юноши, возглавляющего толпу азиатских женщин-вакханок, которые и составляют хор трагедии. Царь Пенфей тщетно пытается схватить Диониса, но тот лишает его разума и заманивает в горы, где вакханки во главе с матерью царя разрывают Пенфея на части.
Еще пять трагедий Еврипида заимствовали сюжет из фиванского цикла легенд. Сюжет восьми остальных пьес связан с троянскими мифами.