12. Наблюдение;

Наблюдение — один из основных эмпирических методов психологического исследования, состоящий в преднамеренном, систематическом и целенаправленном восприятии психических явлений с целью изучения их специфических изменении в определенных условиях и отыскания смысла этих явлений, который непосредственно не дан. Наблюдение включает элементы теоретического мышления (замысел, система методических приемов, осмысление и контроль результатов) и количественные методы анализа (шкалирование, факторизация данных и др.).

13. Семантический дифференциал.

Семантический дифференциал (СД) – инструмент исследования семантических пространств субъекта. Этот метод разработан в середине 50-х гг. американскими учеными под руководством Ч. Осгуда. Семантический дифференциал служит для качественного и количественного индексирования значений, смыслов с помощью двухполюсных шкал, задаваемых парами антонимичных прилагательных, между которыми расположены 7 градаций степени вхождения того или иного слова в данное качество. Широко известный в психологии и социологии, СД мало используется в педагогических исследованиях. Этот метод является весьма информативным для изучения восприятия объектов познания.  СД помогает увидеть тот образ оцениваемого объекта, который складывается в сознании реципиента. Любой воспринимаемый индивидом объект (предмет, изображение предмета, название предмета) вызывает у данного индивида определенные реакции. СД структурирует восприятие объекта по трем направлениям: активность объекта, его сила (потенциальность), отношение к нему со стороны респондента.

PS: Методы при анализе ПИ используются для более глубокого понимания худ. идеи. А так же при проектировании майевтической акции.

23. Психологические подходы к исследованию истории искусства.

24. Психология развития и ее роль в изучении закономерностей художественной коммуникации.

Для организации художественной коммуникации необходимо знать возраст зрителя. От возраста зависят особенности его мироотношения, его ценности и проблемы, которые произведение искусства может помочь решить.

Раннее детство – взрослые удовлетворяют почти все потребности ребенка. Потребность в любви и доверии для возможности доверять в будущем. Решающая фаза. Открытость к миру. Закладывается возможность доминирования субъективистского начала, что будет тормозить развитие. Баланс между свободой действия и запретами. Активность может стимулироваться или утрачиваться. Залог будущего творчества. В этом возрасте ребенок узнает о половом различии и в зависимости от отношения к этому остальных складывает свое мнение. Складывается представление о равноправии.

7-12 лет. Учебная деятельность. Ребенок учится учиться. Понимание того, что произвольность – способность контролировать себя, следовать нормам. Способность следовать образцу. Отсюда конфликт собственного произвола и внешнего произвола. Умение учить себя, быть субъектом индивидуального и группового обучения. Рефлексия, планирование. Старается преодолеть преграды. Установление положительных отношений с людьми. Стремление найти свое место в обществе, коллективе. Конфликт самооценки – во время взаимоотношений со сверстниками появляется много негативных оценок, недовольство собой. Формирование «Сверх Я». Добавляются новые авторитетные личности. Возможность гиперболизации «Сверх Я». Конфликт – в столкновении Я и социума.

12-15 лет. Кризисный возраст. Возникновение самосознания, самоидентификация личности, эгоцентрик. Разрыв между ребенком и взрослым. Как эпоха романтизма и хаоса. Поиск самого себя. Смена латентных и критически-активных периодов (Выгодский). Период борьбы. Изменение в интеллектуальном плане. Переход к абстрактному мышлению. Активное развитие творчества. Время экспериментов над собой, успехов и неудач в деле самостоятельной реализации. Отделение реалистического от нереалистического. Становление самостоятельности. Нащупывает границы собственных возможностей. Создание иных внутренних авторитетов.

16-19 лет. Обращенность в будущее. Отношения интимно-личностные. Реалистическое планирование будущего. Интимно-личностное доверие. Конфликт социальных ролей.

20-25. Этап человеческой близости. Учеба и трудовая профессиональная деятельность. Устойчивая концепт стабилизация – устойчивость личности. Максимальная работоспособность. Человек действительно готов к интимным отношениям как слиянию своей идентичности с чужой без потери своего Я. Конфликт физиологической готовности и препятствий с появлением социальных ролей. Новая зависимость от других людей. Новые авторитеты. Родительские обязанности. Человек начинает реально сознавать свои возможности.

25-35 лет. Кризис, когда изменяются представления о своей жизни. Невозможность реализовать себя полностью. Человек оглядывается на пройденный путь. Переоценка ценностей. Еще одна критическая точка (от 33лет). Кто я? Инертность и продуктивность либо уход от общества как выход. Уже освоено несколько социальных ролей. Необходимость в резких изменениях содержания темпа жизни. Проза жизни и стремление ее избежать.

35-40 лет. Возможно возобновить поиск нового, смена обстановки. Определенная независимость – дети подрастают. Основное противоречие – потребность радикально изменить свое положение. Несколько критических лет. При нерезрешенности противоречий – неудачник. Резервы дальнейшего развития. Факт смерти уже не вызывает сомнения.

40-45 лет. Момент вершины расцвета человеческой личности. Изменения в физическом и интеллектуальном развитии. Передача опыта младшим и уход за старшими. Желание тут же получать результат. Конфликт между цельностью мировоззрения и собственной личностью.

50-55 лет. Осознание старости и сопротивление ее изменению. Вопрос нужности себя для социума. Либо выход на пенсию с планами, либо сопротивляются выходу в этот период, что дает негативные эмоции. Творчество проявляется в любой деятельности. Цели романтичны, но осуществляемы. Всплеск эмоциональности. Либо кризис, либо возрождение личности. Решает, для чего собирается жить дальше.

Динамика тенденций:

1. Тенденция к самосохранению своего Я. Экспансия себя вовне в качестве субъекта. Жизнь человека определяется противоположностью другим субъектам. Превращение других в объекты.

2. Тенденция к превращению человека в элемент социального целого. Жизнь человека как страдательного существа. Ему предлагается самопожертвование, отдача себя социуму.

Индивид есть субъективность и объективность, единство противоположностей.