Социологическое учение о.Конта.

Виднейшим представителем натуралистической

ориентации в социологии был Герберт Спенсер

(1820-1903), чье учение получило название ｫсоци-

альный дарвинизмｻ.

Эволюция - это универсальный процесс, одина-

ково объясняющий все изменения как природной

всеобщности, так и самых частных социальных и лич-

ностных феноменов. Спенсер - сторонник так на-

зываемого организмического подхода к социаль-

ным фактам и рассматривает общество по аналогии

с единым биологическим организмом. Он прирав-

нивает общество к организму. В таком организме,

как общество, Спенсер обнаруживает выделивши-

еся подсистемы, которые в свою очередь подраз-

деляются дальше: внутренняя система выполняет

задачу сохранения организма путем приспособле-

ния к условиям ｫпропитанияｻ; внешняя система вы-

полняет функции регулирования и контроля между

подсистемами и в отношении окружающей систе-

му среды; промежуточная система ответственна за

распределение, транспортировку и коммуникацию.

Спенсер считал, что эволюция любого организма:

1) тесно связана с его приспособлением к среде, т. е.

в случае с обществом, к природе;

2) предполагает в первую очередь дифференциацию

его органов и функций, а, следовательно, и его

постоянное усложнение.

Изменение общества, его постепенная дифферен-

циация являются проявлением социальной динами-

ки, причем динамика понимается широко, так как

включает не только состояние дисбаланса и разви-

тия, но и состояние относительной стабильности,

V когда процессы развития замедляются. Естествен-

ная структура общества для Спенсера та, в которой

выделяются церковные, политические, профессио-

нальные, семейные, промышленные институты об-

щества.

Понятие ｫэволюцияｻ в социологической теории

Спенсера играет важную роль при объяснении не

только изменения общества в целом, но и индиви-

дуальных, частных, личностных феноменов.

Спенсер выделял два типа общества:

1) военное, т. е. основанное на принуждении и жест-

ком социальном контроле;

2) индустриальное, представляющее больше свобо-

ды своим членам за счет ослабления централи-

зации и контроля.

В отличие от военного общества индустриаль-

ное характеризуется большей разнородностью,

которая обеспечивает прогресс. Жесткий конт-

роль и централизованное управление неблагопри-

ятны для общества, так как они препятствуют его

развитию и ограничивают свободу составляющих

его индивидов.

Несмотря на то что теория Спенсера заимствова-

ла некоторые идеи из эволюционной концепции

Дарвина, он не считал, что жизнью общества уп-

равляет принцип ｫвыживает сильнейшийｻ. Данный

принцип, считал ученый, действовал лишь на при-

митивных стадиях развития общества. Для индуст-

риального общества более характерен дух согласия,

сотрудничества и альтруизма. Целей на этом этапе

общественной жизни достигают силой убеждения,

а не агрессией.

Во второй половине XX в. интерес к концепции

Спенсера возродился в связи с возникновением та-

ких направлений социологии, как системный анализ

и структурный функционализм.