- •Вопрос №1.Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки
- •Вопрос №9 Восточные славяне в древности
- •Вопрос №11 Феодализм Западной Европы и социально-экономический строй Древней Руси: сходства и различия.
- •Вопрос №13 Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности.
- •Вопрос №16 Экспансия Запада. Александр Невский
- •1.Причины и особенности образования единого государства.
- •5..4 Этап- вторая половина 15- начало 16 века.: образование единого централизованного государства. Завершение объединения русских земель в конце XV - начале XVI вв.
- •1. Иван III (1462-1505гг.)
- •2. Василий III (1505-1533гг.) присоединил к Москве:
- •Билет 19. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
- •2.2. Второй период. Движение под руководством и.И. Болотникова
- •2.3. Третий период. Интервенция
- •2Е ополчение сложилось в октябре-ноябре 1611 г. В Нижнем Новгороде по призыву земского старосты торгового человека Кузьмы Минина.
- •Заключение
- •Билет 21. Земский собор 1613 г. Воцарение династии Романовых.
- •21 Февраля (3 марта) 1613 года собор избрал на царство Михаила Романова, положив начало новой династии.
- •Билет 22. Соборное уложение 1649 г.: юридическое закрепление крепостного права и сословных функций.
- •4. Семейное право
- •5. Судопроизводство по Соборному Уложению
- •Билет №23 Церковный раскол; его социально-политическая сущность и последствия
- •Билет №25 Петр I: Основные направления «европеизации» страны.
- •Вопрос №27 Россия и Европа в XVIII веке. Изменения в международном положении империи.
- •Вопрос №29 Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.
- •1 См.: Ленин в. И. Поли.Собр. Соч. Т. 19. С. 246.
- •Вопрос №30 Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка.
- •3 Мая 1815 г. На основе договоров России, Австрии и Пруссии был осуществлен передел польских земель. К России перешла большая часть бывшего герцогства Варшавского с населением в 3,2 млн.
- •Вопрос №34 Наполеоновские войны.
- •Вопрос №35 Российская экономика конца XIX – начала хх вв.: подъемы и кризисы, их причины.
- •3 Раза от Франции, в 5 раз - от Великобритании, в 9 раз - от сша). Для России в
- •Вопрос №36 Политические партии в России начала века: генезис, классификация, программы, тактика. Опыт думского «парламентаризма» в России.
- •Вопрос №37.I мировая война: предпосылки, ход, итоги
- •Вопрос №39 Февральская революция, альтернативные варианты расзвития государства.
- •Вопрос №40 Октябрь 1917 г. Экономическая программа большевиков. Начало формирования однопартийной политической системы.
- •Вопрос №41 Гражданская война и интервенция
- •1) Военый коммунизм и нэп
- •Вопрос @44 предпосылки и ход второй мировой войны.
- •Вопрос №45 ссср во Второй мировой и Великой Отечественной Войне.
- •1.Первый период.
- •3.Третий период
- •4.Заключение.
- •Вопрос №46 Начало Холодной войны. Создание нато.
- •Вопрос №47 «Оттепель» в духовной сфере. Изменения в теории и практике советской внешней политики. Значение XX и XXII съездов кпсс.
- •Вопрос №48 Холодная война— глобальная геополитическая, экономическая и идеологическая конфронтация между Советским Союзом и его союзниками, с одной стороны, и сша и их союзниками
- •1. Гонка вооружений.
Билет 19. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
XIV–XV вв.– раннее Возрождение, проявившееся сначала в литературе, а затем в изобразительном искусстве, представленное, в частности, именами Петрарки, Боккаччо (литература), Донателло, Вероккьо (живопись, скульптура).
Период с XV в. (конец) по XVI в. (20-40-е годы) – Высокое Возрождение, воплотившееся в философском, научном, художественном творчестве Л. Валлы, Пико делла Мирандолы, Д. Бруно, Н. Макиавелли, Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело и в творчестве целой плеяды других блистательных талантов.
XVI в. (с 1520 по 1540 г. и с 1570 по 1590 г.) – позднее Возрождение. Это закат возрожденческой культуры в Италии, сопровождавшийся экономическим кризисом, наступлением церковной реакции. В XVI в. происходит кризис ренессансных гуманистических идеалов, нашедший выражение в позднем творчестве Микеланджело и Тициана, в маньеризме – художественном направлении, во многом противоположном Ренессансу (Корреджо, Аманти, Челлини и др.).
Термин «Реформация» (лат.– преобразование) означает мощное религиозное движение в Центральной и Западной Европе, направленное против безраздельного господства католической церкви и поддерживаемых ею феодальных порядков. Северное Возрождение, или Реформация, имеет свою собственную периодизацию. Истоки Северного Возрождения обнаруживаются в 20-30-е годы XV в., а само Северное Возрождение, как уже отмечалось, датируется XVI в.
Иван Грозный
С 1549 года вместе с Избранной радой (А. Ф. Адашев, митрополит Макарий, А. М. Курбский, протопоп Сильвестр) Иван IV провел ряд реформ, направленных на централизацию государства: Земскую реформу, Губную реформу, провел преобразования в армии. В 1550 году был принят новый судебник, который подтвердил право свободного перехода крестьян. В 1549 созван первый Земский собор, в 1551 — Стоглавый собор, принявший сборник решений о церковной жизни «Стоглав». В 1555—1556 Иван IV отменил кормления и принял Уложение о службе.
Откупная грамота вводила выборные земские власти:
Излюбленные старосты; Излюбленные головы; Земские старосты; Выборные старосты; Излюбленные, выборные судьи;
Наиболее удачно земская реформа прошла в северо-восточных русских землях, где преобладало черносошное (государственное) крестьянство и было мало вотчинников, хуже в южнорусских, где преобладали бояре-вотчинники.
Судебник и царские грамоты предоставляли крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком.
Поголовное вооружение стрельцов огнестрельным оружием ставило их выше пехоты западных государств, где часть пехотинцев (пикинеры) имела только холодное оружие. Следовательно, в образовании пехоты Московия, в лице царя Иоанна Грозного, намного опередила Европу.
"Приговор о местничестве" способствовал значительному укреплению дисциплины в войске, повышению авторитета воевод, особенно не знатного происхождения, и улучшению боеспособности русского войска, хотя и встретил большое сопротивление родовой знати.
При Иоанне Грозном был запрещён въезд на территорию России еврейских купцов. Когда же в 1550 польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб им был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: “в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал”, поскольку они русских людей “от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали”. В начале 1560-х годов Иоанн Васильевич произвел знаковую реформу государственной сфрагистики. С этого момента в России появляется устойчивый тип государственной печати. Впервые на груди древнего двуглавого орла появляется всадник — герб князей Рюрикова дома, изображавшийся до того отдельно, и всегда с лицевой стороны государственной печати, в то время как изображение орла помещалось на оборотной: «Того же году (1562) февраля в третий день Царь и Великий Князь печать старую меньшую, что была при отце его Великом Князе Василии Иоанновиче, переменил, а учинил печать новую складную: орел двоеглавый, а среди его человек на коне, а на другой стороне орел же двоеглавый, а среди его инърог». Новая печать скрепила договор с Датским королевством от 7 апреля 1562 года.
Неудачи «Избранной Рады» во внешней и внутренней политике, превышение Адашевым своих полномочий в сношениях с иностранными государствами и его открытое неподчинение царской воле были важнейшими причинами падения временщиков. Кроме того, руководители "Избранной Рады" рьянее всего выступили тогда от имени части знати, которая резко осуждала войну на западном направлении.
C другой стороны, некоторые историки отрицают существование Избранной Рады как учреждения, руководимого исключительно тремя вышеуказанными лицами.
Опричнина. В 1565 Грозный объявил о введении в стране Опричнины. Страна делилась на две части: «Государеву светлость Опричнину» и земство. В Опричнину попали, в основном, северо-восточные русские земли, где было мало бояр-вотчинников. Центром Опричнины стала Александровская слобода, новая резиденция Ивана Грозного, откуда 3 января 1565 года гонцом Константином Поливановым была доставлена грамота духовенству, боярской Думе и народу об отречении царя от престола. Хотя Веселовский считает, что Грозный не заявлял о своем отказе от власти, но перспектива ухода государя и наступления "безгосударного времени", когда вельможи могут снова заставить городских торговцев и ремесленников все делать для них даром, не могла не взволновать московских горожан.
Указ о введении Опричнины был утверждён высшими органами духовной и светской власти - Освященным собором и Боярской Думой. Также есть мнение, что этот указ подтвердил своим решением Земский собор.
Началом образования опричного войска можно считать тот же 1565 год, когда был сформирован отряд в 1000 человек, отобранных из «опричных» уездов. Каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. В дальнейшем число «опричников» достигло 6000 человек. В Опричное Войско включались также и отряды стрельцов с опричных территорий. С этого времени служилые люди стали делиться на две категории: дети боярские, из земщины, и дети боярские, «дворовые и городовые», то есть получавшие государево жалование непосредственно с «царского двора». Следовательно, Опричным Войском надо считать не только Государев полк, но и служилых людей, набранных с опричных территорий и служивших под начальством опричных («дворовых») воевод и голов.
В 1572 году царь отменяет опричнину, нанесшую, по мнению С. Ф. Платонова, ощутимый удар по оппозиционной аристократии и тем самым укрепив русскую государственность в целом. Похожего мнения придерживается Н. А. Рожков, называя опричнину выражением победы "самодержавной власти царя над олигархическими тенденциями боярства". В завещании царь написал: «А что есми учинил опришнину, и то на воле детей моих, Ивана и Федора, как им прибыльнее, и чинят, а образец им учинил готов».
Билет 20. «Смутное время»: ослабление государственных начал, попытки возрождения традиционных норм отношений между властью и обществом.
Глубочайший кризис, охвативший все сферы жизни русского общества начала ХVII в. и вылившийся в полосу кровавых конфликтов, борьбу за национальную независимость и национальное выживание получил у современников название "Смуты". При этом, в первую очередь, имелось в виду "смущение умов", т.е. резкое изменение моральных и поведенческих стереотипов, сопровождаемое беспринципной и кровавой борьбой за власть, всплеском насилия, движением различных слоев общества, иностранной интервенцией и т.д., что поставило Россию на грань национальной катастрофы.
В преддверии Смуты
18 марта 1584 года умирает Иван Грозный, его старший сын Иван убит отцом в припадке гнева (1581), а младшему сыну Дмитрию всего 2 года. Вместе со своей матерью Марией Нагой, он жил в Угличе, отданном ему в удел. На престол вступил средний сын Грозного – 27-летний Федор Иванович(1584-1598), мягкий по натуре, но не способный к делам правления государством. Фактическим правителем государства стал шурин царя боярин Борис Федорович Годунов.
В 1591 г. При непонятных обстоятельствах погибает царевич Дмитрий, якобы напоровшись на нож в припадке эпилепсии, последний из прямых наследников престола. Организацию убийства царевича с целью захвата власти приписывали Годунову. Эти обвинения, в основном, были инспирированы противниками Годунова . (Однако историки не располагают убедительными документами, которые доказывали бы виновность Годунова)
Со смертью бездетного Федора в 1598г прекратилась династия Рюриковичей. На Земском соборе был избран новый царь Борис Годунов. Он продолжил политику Ивана Грозного, но менее жесткими мерами. Годунов вел успешную внешнюю политику: при нем происходило дальнейшее продвижение в Сибирь, осваивались юж. Районы страны, укрепились русские позиции на Кавказе, после длительной войны со Швеции, в 1595 году был заключен Тявзинский мир, Россия вернула себе утерянные земли на берегу Балтики – Ивангород, Ям, Копорье, Карелу. Крупным успехом было учреждение патриаршества в России – повысился ранг и престиж русской церкви, она стала окончательно равноправной по отношению к другим православным церквам. (Первым патриархом был избран Иов – сторонник Годунова)
Главная задача нового царя заключалась в преодолении хозяйственной разрухи. Дав некоторые льготы дворянству и посадским людям, правительство в то же время пошло по пути дальнейшего закабаления крестьян. Это вызвало недовольство широких народных масс.
Положение в стране еще более обострилось из-за неурожая. Поползли слухи, что на страну наложено наказание за нарушение порядка престолонаследия, за грехи Годунова.
В центре страны в 1603-1604гг вспыхнуло восстание холопов под предводительством Хлопка Косолапа. Оно было жестоко подавлено, а Хлопок казнен в Москве.
Ослабление государственных начал.
Первый период: Лжедмитрий I
В 1602 г в Литве объявился человек, выдававший себя за царевича Дмитрия. Согласно официальной версии правительства Бориса Годунова человек, выдававший себя за царевича Дмитрия, был монах Григорий ( в миру – мелкий дворянин Юрий Богданович Отрепьев).В молодости он был слугой Федора Никитича Романова, после ссылки которого постригся в монахи. В Москве он жил в Чудовом монастыре и служил при патриархе Иове.
Заручившись поддержкой польско-литовских магнатов, Лжедмитрий тайно принял католичество и обещал папе римскому распространить католицизм в России. Также он обещал передать Речи Посполитой и своей невесте Марине Мнишек Северские и Смоленские земли, Новгород и Псков. Авантюра Лжедмитрия не была его личным делом. Лжедмитрий понадобился польским магнатам для того, чтобы начать скрытую интервенцию, замаскировав ее видимостью борьбы за возвращение престола законному наследнику.
Борис Годунов в борьбе с Лжедмитрием допустил целый ряд ошибок: он не верил, что самозванца поддержит народ, поздно объявил указ о том, кто стоит за спиной якобы воскресшего царевича. Проявив нерешительность, не возглавил поход против самозванца.
После смерти Бориса Годунова,в Москве был свергнут и убит его наследник, образованный и хорошо подготовленный к выполнению своих царских обязанностей 16-летний Федор. А после того, как Мария Нагая "узнала" своего "сына", что окончательно убедило москвичей в подлинности царя, Лжедмитрий въехал в столицу и 30 июня 1605 г. венчался на царство.
Правление "царя Дмитрия".
Поддержка народа, казалось, должна была упрочить его положение на троне. Однако обстановка в стране оказалась настолько сложной, что при всех своих способностях и благих намерениях, новый царь не смог разрешить клубок противоречий.
• Отказавшись выполнять обещания, данные польскому королю и католической церкви, он потерял поддержку внешних сил.
• Духовенство и боярство настораживали его простота и элементы "западничества" во взглядах и поведении. В итоге, самозванец так и не нашел опоры в политической элите русского общества.
• Не получили ожидаемого многие служилые люди. Правда, Лжедмитрий раздавал земли и деньги дворянам юга и освободил эту территорию от налогов на 10 лет, но его "милости" тяжелым бременем ложились на население центра и монастыри. Кроме того, весной 1606 г. он объявил призыв на службу и стал готовиться к походу на Крым, что вызвало недовольство многих служилых людей.
• Рост казачества за счет выходцев из разных слоев общества, его нежелание возвращаться к производительному труду, жизнь за счет грабежей и стремление получить статус привилегированного служилого сословия, заставили Лжедмитрия вывести казачьи отряды из Москвы, что ослабило его позиции.
• Не улучшилось положение низов общества: сохранялось крепостничество, тяжелые налоги. Кроме того, простых людей постепенно отталкивали не только колебания политики "доброго царя", но и его личное поведение. Своей неординарностью, нарушением традиционных норм поведения "земного бога" (например, он не выполнял полагавшиеся церковные ритуалы, запросто общался с людьми на улице), "царь" шокировал москвичей.
Все это предопределило легкость совершенного в мае 1606 г. переворота. Поводом к нему послужила свадьба Лжедмитрия с Мариной Мнишек и поведение сопровождающих ее поляков. Бояре стимулировали народное недовольство, направив его на царя и ближнее окружение. В результате боярского заговора Лжедмитрий был убит, а царем на импровизированном Земском соборе провозглашен В.И. Шуйский.