- •Вопрос №1.Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки
- •Вопрос №9 Восточные славяне в древности
- •Вопрос №11 Феодализм Западной Европы и социально-экономический строй Древней Руси: сходства и различия.
- •Вопрос №13 Социально-экономическая и политическая структура русских земель периода политической раздробленности.
- •Вопрос №16 Экспансия Запада. Александр Невский
- •1.Причины и особенности образования единого государства.
- •5..4 Этап- вторая половина 15- начало 16 века.: образование единого централизованного государства. Завершение объединения русских земель в конце XV - начале XVI вв.
- •1. Иван III (1462-1505гг.)
- •2. Василий III (1505-1533гг.) присоединил к Москве:
- •Билет 19. Иван Грозный: поиск альтернативных путей социально-политического развития Руси.
- •2.2. Второй период. Движение под руководством и.И. Болотникова
- •2.3. Третий период. Интервенция
- •2Е ополчение сложилось в октябре-ноябре 1611 г. В Нижнем Новгороде по призыву земского старосты торгового человека Кузьмы Минина.
- •Заключение
- •Билет 21. Земский собор 1613 г. Воцарение династии Романовых.
- •21 Февраля (3 марта) 1613 года собор избрал на царство Михаила Романова, положив начало новой династии.
- •Билет 22. Соборное уложение 1649 г.: юридическое закрепление крепостного права и сословных функций.
- •4. Семейное право
- •5. Судопроизводство по Соборному Уложению
- •Билет №23 Церковный раскол; его социально-политическая сущность и последствия
- •Билет №25 Петр I: Основные направления «европеизации» страны.
- •Вопрос №27 Россия и Европа в XVIII веке. Изменения в международном положении империи.
- •Вопрос №29 Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы.
- •1 См.: Ленин в. И. Поли.Собр. Соч. Т. 19. С. 246.
- •Вопрос №30 Наполеоновские войны и Священный союз как система общеевропейского порядка.
- •3 Мая 1815 г. На основе договоров России, Австрии и Пруссии был осуществлен передел польских земель. К России перешла большая часть бывшего герцогства Варшавского с населением в 3,2 млн.
- •Вопрос №34 Наполеоновские войны.
- •Вопрос №35 Российская экономика конца XIX – начала хх вв.: подъемы и кризисы, их причины.
- •3 Раза от Франции, в 5 раз - от Великобритании, в 9 раз - от сша). Для России в
- •Вопрос №36 Политические партии в России начала века: генезис, классификация, программы, тактика. Опыт думского «парламентаризма» в России.
- •Вопрос №37.I мировая война: предпосылки, ход, итоги
- •Вопрос №39 Февральская революция, альтернативные варианты расзвития государства.
- •Вопрос №40 Октябрь 1917 г. Экономическая программа большевиков. Начало формирования однопартийной политической системы.
- •Вопрос №41 Гражданская война и интервенция
- •1) Военый коммунизм и нэп
- •Вопрос @44 предпосылки и ход второй мировой войны.
- •Вопрос №45 ссср во Второй мировой и Великой Отечественной Войне.
- •1.Первый период.
- •3.Третий период
- •4.Заключение.
- •Вопрос №46 Начало Холодной войны. Создание нато.
- •Вопрос №47 «Оттепель» в духовной сфере. Изменения в теории и практике советской внешней политики. Значение XX и XXII съездов кпсс.
- •Вопрос №48 Холодная война— глобальная геополитическая, экономическая и идеологическая конфронтация между Советским Союзом и его союзниками, с одной стороны, и сша и их союзниками
- •1. Гонка вооружений.
1 См.: Ленин в. И. Поли.Собр. Соч. Т. 19. С. 246.
оппозиционные движения и вспышки буржуазных революций.
Многочисленные революционные потрясения — примечательная черта истории Европы этого периода. Они были обусловлены социально-экономическими сдвигами и теми переменами в общественном сознании отдельных классов и целых народов Европы, которые произошли под воздействием Великой французской революции, показавшей образец решения назревших общественных задач именно революционным путем. Благодаря ее примеру представление о правомерности и необходимости использования революционных средств для борьбы с реакцией и деспотизмом широко вошло в общественное сознание.
В 20-е и 30-е годы XIX в. по Европе прокатились две революционные волны. Первая из них слагалась из революций в Испании (1820—1823), Португалии (1820—1823), Неаполитанском королевстве (1820—1821), Сардинском королевстве (Пьемонте, 1821 г.), из национально-освободительных восстаний в Греции, Валахии в 1821 г. и восстания декабристов в России в 1825 г. Из всех движений 20-х годов только освободительная борьба греческого народа увенчалась успехом — завоеванием национальной независимости, что стало возможным благодаря поддержке извне (особенно России, а также Англии и Франции). Все остальные революции и восстания потерпели поражение. Однако они способствовали расшатыванию реакционных порядков в Европе, а Испанская и Португальская революции, ослабив абсолютизм, облегчили успешное завершение национально-освободительной революции в Латинской Америке. В результате ее к середине 20-х годов рухнули две громадные и старейшие колониальные империи в Западном полушарии — испанская и португальская, и большинство народов Латинской Америки, ликвидировав колониальную зависимость, создали самостоятельные государства.
Вторая волна революций охватила ряд европейских стран в 30-е годы. Сигналом для них стала революция 1830 г. во Франции, благодаря которой буржуазия окончательно оттеснила дворянство от руководства государством. Победа Французской революции стимулировала революционное
259
________________________________________
и национально-освободительное движение в Европе. В результате революции в Бельгии в августе 1830 г. эта страна добилась самостоятельности. Революционное движение в Швейцарии осенью 1830 г. позволило буржуазии захватить власть в большинстве районов страны и отменить феодальные пережитки. Волнения в Германии, где монархи Ганновера, Саксонии, Браун-швейга и Гассен-Касселя были вынуждены ввести конституции, национально-освободительное восстание в Королевстве Польском (1830—1831), революция 1831 г. в Центральной Италии, новая буржуазная революция, начавшаяся в 1834 г. в Испании,— такова амплитуда этой революционной волны, которая значительно сильнее потрясла устои реакционных порядков и Священного союза, чем революции 20-х годов. В тех же странах, где революция была подавлена, это не только не устранило потребности в буржуазных преобразованиях, но, напротив, привело в 40-е годы к такому накоплению и обострению противоречий, что они вылились в 1848 г. в третью за тридцать лет и самую мощную революционную волну — общеевропейскую революцию 1848—1849 гг.
В отличие от большинства стран Европы, где буржуазии приходилось бороться с феодально-абсолютистскими порядками, в Англии в 20—30-е годы и во Франции в 40-е годы в рамках буржуазного общества назрел иной социально-политический конфликт: рожденная промышленной революцией и усилившаяся фабричная буржуазия стала добиваться участия в политической власти путем расширения избирательного права. В Англии притязания промышленников были удовлетворены в результате парламентской реформы 1832 г. Во Франции же этот конфликт явился одной из главных причин, которые привели страну к революции 1848 г.
Развитие духовной культуры. Романтизм.
Первая половина XIX в. стала временем интенсивного развития духовной культуры. Среди ее многообразных проявлений в первые десятилетия века особенно заметное распространение получил романтизм. Зародившись еще в конце XVIII — начале XIX в., он достиг расцвета в 20—30-е годы. Как явление культуры романтизм отличался исключительной многогранностью.
В сфере художественного творчества он ярко запечатлелся в виде особого направления в литературе, изобразительном искусстве, музыке, театре. Вместе с тем романтизм представлял собой форму идеологии: особое романтическое направление сложилось в области философско-эстетических идей, политической экономии и в исторической науке.
Романтизм возник в атмосфере серьезных идейных сдвигов, происходивших в Европе на рубеже XVIII—XIX вв. Еще в годы Великой французской революции начался кризис идеологии Просвещения: становилась все более очевидной несостоятельность утверждений просветителей о близком торжестве общества, основанного на принципах разума, равенства и социальной справедливости. В буржуазном строе, который складывался в результате победы Французской революции и развития промышленного переворота, раскрывались глубокие противоречия и негативные черты: безудержное обогащение верхушки и возрастающая нищета обездоленных, отчуждение между личностью и обществом, торжество чистогана и торгашеского духа. Эти стороны буржуазного общества вызывали у передовой интеллигенции разочарование, приводили к неприятию неприглядной действительности. Подобные настроения, обострившиеся из-за засилья политической реакции, отразились в литературных произведениях в образах романтических героев, зараженных меланхолией, душевной тоской, «мировой скорбью», или в образах мятущихся свободолюбивых натур, страдающих из-за разлада между их высокими духовными устремлениями и несовершенством общества. Этот дух безоговорочного отрицания буржуазного мира наиболее полно и ярко запечатлелся в творчестве Дж. Байрона.
Острым средством романтической критики действительности являлись гротеск, сатира, ирония. Их с блеском использовали Гофман и Гейне, едко высмеивавшие убогие общественные порядки в германских государствах, ограниченность и филистерство германских мещан-бюргеров. Отвергнув стеснительные литературные каноны классицизма, романтики провозгласили полную свободу художественного творчества. Они придавали особое значение во-
260
________________________________________
ображению, фантазии, но требовали при этом соблюдения исторической достоверности.
Постоянное обращение к историческому прошлому — одна из характерных черт романтизма. Историзм романтиков был порожден разными причинами. Интерес к истории, вспыхнувший в первые десятилетия XIX в., явился прежде всего следствием колоссальных общественных потрясений и сдвигов, пережитых Европой за четверть века — с начала Великой французской революции. Этот интерес вылился в подъем исторического знания. Историки французской романтической школы (Тьерри, Минье, Гизо, Тьер), изучавшие причины глубокой общественной ломки во Франции, пришли к выводу о закономерности Французской революции XVIII в.
Однако переосмысление прошлого диктовалось различными, подчас противоположными мотивами и побуждениями. Это вызывалось тем, что в идейном отношении романтизм был весьма неоднородным, многогранным явлением. В первые два десятилетия XIX в. многие писатели-романтики (особенно в Германии и во Франции) обращались к прошлому с консервативных или откровенно реакционных позиций. Их искания перекликались с умонастроениями тех социальных слоев (преимущественно дворянства), которые пострадали в результате слома феодальных порядков и жаждали вернуть утраченное. Такие романтики (например, Шатобриан и Нова-лис) выступили с апологией христианства (католицизма), изображая его в виде альтернативы просветительских и революционных идей, источника высших духовных, нравственных и эстетических ценностей, которые могут открыть путь к миру и гармонии. Они превозносили средневековье как время упорядоченного общества с монолитной католической церковью, благородными рыцарскими нравами и патриархальными обычаями. В подобном идеализированном виде средние века противопоставлялись отталкивающей буржуазной действительности.
Вместе с тем увлечение историческим прошлым принесло плодотворные результаты и обогатило различные отрасли культуры. Возник новый жанр литературы — исторический роман, который в творчестве
Вальтера Скотта, прошедшего через увлечение романтизмом, приобрел уже реалистический характер. Родился широкий интерес к народному творчеству: повседневную жизнь народа в докапиталистическую эпоху многие романтики представляли себе как воплощение неиспорченных нравственных начал и гармоничного развития человека, утраченных в буржуазном обществе. На этой почве возникла тяга к изучению фольклора — «архива народов», как называл его И. Г. Гердер. С поэтизацией национального прошлого связаны многочисленные издания сборников народных песен, легенд, сказок, эпических поэм, словарей национального языка (например, «Детские домашние сказки», «Немецкие предания», «Немецкая грамматика» братьев Гримм, «Сербские народные песни» и «Сербский словарь» В. Караджича и многое другое). Эта деятельность романтиков способствовала формированию национального самосознания народов тех стран, где не был решен национальный вопрос.
В 30—40-е годы в романтизме произошли значительные изменения. Сложилось литературное течение, в котором на первый план выступило действенное социальное и гражданское начало, ранее уже давшее о себе знать в бунтарской поэзии Байрона и Шелли. Новое поколение романтиков отличали оптимистический взгляд на будущее, вера в грядущее утверждение лучшего общества, сочувствие к угнетенным и сознание силы, таящейся в народе, активное отстаивание идеалов правды и справедливости. Эта тенденция, питавшаяся в немалой мере идеями утопического социализма, с особой силой прозвучала в драмах и романах В. Гюго и Жорж Санд, в поэзии Г. Гейне, А. Мицкевича, Ш. Петефи, пропитанной революционным духом, предчувствием близкого возрождения человечества в результате революции народов Европы. Отстаивая национальную самобытность народной культуры в странах, находившихся под иностранным господством, некоторые романтики пришли к утверждению права народов на национальную независимость и завоевание ее революционным путем.
Различные идейные и художественные тенденции, свойственные романтизму, запечатлелись в живописи Жерико и Делак-
261
________________________________________
руа, в музыке Вебера, Берлиоза, Шуберта, Шумана, Вагнера, Верди. Особое место в музыкальной культуре того времени занимали великие творения Л. Бетховена, пронизанные темой трагического противоборства мятежного человеческого духа с враждебными ему силами.
В целом романтизм способствовал более углубленному и многостороннему — художественному и философскому — познанию мира и человека со свойственными им противоречиями. Романтизм обогатил мировую культуру непреходящими по своему значению духовными ценностями и проложил новые пути ее развития.