Ричард. Хьюсман

Хьюсман, Ричард К. является автором «Теории справедливости». Из множества факторов, которые влияют на взаимоотношения людей, наибольшее значение имеют факторы справедливости.

Э. Хьюсман выделяет 3 аспекта справедливости: 1) Оценивая свои взаимоотношения, люди всегда сравнивают, что они вкладывают и полученное вознаграждение.

2) несоответствие вклада и вознаграждения вызывает беспокойство, психическое напряжение: недооценка вызывает чувство обиды, переоценка – чувство вины.

3) Люди неудовлетворённые своими взаимоотношениями, пытаются восстановить справедливость: уменьшая свой вклад, требуют увеличить вознаграждение, либо разрывают отношения.

Несомненно, теория Хьюсмана содержит в себе достоверное подтверждение социальных процессов, происходящих в обществе. Но на мой взгляд, три аспекта справедливости, приведенные Хьюсманом, не позволяет в полной мере оценить масштабности всех социокультурных процессов.

Альфред Шютц

Шютц, Альфред (1899-1959) - американский социолог австрийского происхождения, последователь Э.Гуссерля, один из основоположников социальной феноменологии и феноменологической социологии. Щютц с 1939 г. в эмиграции, с 1953 г. - профессор социологии Нью-Йоркской Новой школы социальных исследований. Первая и главная книга Щютца "Смысловое строение социального мира. Введение в понимающую социологию” (Вена, 1932 г.) явилась попыткой создания нового теоретико-методологического основания социальных наук. Подобно Веберу и Гуссерлю, Щютц полагает, что предметом социальных наук является собственное представление о себе, своих действиях, смыслы индивидуального действия и обмен подобными смыслами, что только и конституирует социальное, тогда как объективированные картины социального мира ведут к утрате специфики социальных наук, не позволяют схватить смыслов индивидуального действия. Важнейшими концепциями Щютца являются концепции природы объективности социального мира, рациональности социального взаимодействия, повседневной реальности. Концепция множественности реальностей опирается на идею Джеймса о многообразии "миров опыта", единственным критерием реальности которых является психологическая убежденность, вера в их реальное существование. Из всевозможных "конечных областей значений" особой Щютц считает повседневность, как первичную по отношению ко всем остальным, в которых наблюдаются дефицит по сравнению с ней всех характеристик.