Дополнительная

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. - М., 1972.

Ле Гоф Ж. Цивилизация средневекового Запада. - М., 1992.

Ливанова Т. История западно-европейской музыки до 1789 года: В 2 т.

Т.1. - М., 1983.

Мокульский С.С. История западноевропейского театра. - М., 1936.

Муратова К.М. Мастера французской готики. - М., 1988.

Нессельштраус Ц.Г. Искусство Западной Европы в средние века. - М., 1964.

Овчинников А.Н. Символика христианского искусства: Сб. статей. - М., 1999.

Степанов А. В. Искусство эпохи Возрождения : Италия. XIV-XV в. / А. В. Степанов. СПб. : Азбука-классика, 2003. - 499 с.

Хейзинга Й. Осень средневековья. - М., 1988.

Художественный язык средневековья. - М., 1982.

Ястребицкая А.Л. Западная Европа XI-XIII веков. - М., 1978.

8. Художественная культура Византии

Духовность как центральная тема византийской культуры. Идея одухотворения материи, ее претворения в чистый свет. Светоносные вещества (золото, серебро, смальта, драгоценные камни) как символы такого преображения. Особые понятия восточнохристианской культуры - "элеос", "умиление": любовь как жалость и милость; " катаниксис", "сокрушение сердечное": сосредоточенно принимаемая боль души.

Искусство Византии как свободное аскетическое послушание, его ортодоксально христианский, вероучительный характер, эллинистичекие истоки. Стилистические черты византийского искусства: синтез эллинистических, восточных традиций, широта многонациональных основ, сочетание пышности, зрелищности и утонченного спиритуализма.

Периодизация искусства Византии: искусство IV - V вв., искусство VI-VII вв., искусство времени иконоборчества (726-843), искусство "Македонского возрождения" (IХ-Х), искусство ХI - XII вв.,

искусство первой половины XIII в., искусство Палеологовского времени (1261-1453).

Византийская архитектура. Купол как главная тема византийского зодчества, основа архитектурной системы. Духовный смысл центрической композиции: сосредоточение человека в самом себе, путь к непосредственному богопознанию. Три основные этапа развития архитектуры Византии (В.И.Брунов): ранневизантийский, V-VII вв.; средневизантийский, VIII- ХIII вв.; поздневизантийский, ХIV-ХV вв. VI в. - яркое воплощение "византийского стиля", "золотой век" Юстиниана Великого. Святая София - символ Боговоплощения, одно из самых выдающихся образцов храмового зодчества. Художественные памятники Равенны: мавзолей Галлы Плацидии, церковь Сан-Витале, церковь Сан Аполлинаре Нуово.

Основные архитектурные школы: константинопольская, восточновизантийская, греческая. Греческая основа, римский компонет и восточные элементы византийской арихитектуры. Наиболее выдающиеся типы византийских храмов: купольная базилика, перистильный тип церкви, церкви, перекрытые куполом на восьми опорах, крестовокупольные постройки. Живая традиция античного градостроительства.

Византийская архитектура как связующее звено между античной архитектурой, архитектурой Ренессанса и последующего времени в Европе. Влияние византийского зодчества на западноевропейскую архитектуру: от Средневековья до Нового и Новейшего времени. Особенности византийской скульптуры: преимущественно декоративные рельефы на кости, рельефы на саркофагах. Статуи императоров.

Византийская мозаика: историко-стилистические особенности, символика цвета, свет, техника создания. Византийская икона как выражение "невидимого в видимом", устремление человеческой души к Богу.

Иконоборчество и его влияние на развитие искусства. Эстетика противников икон. Разработка теории изобразительного образа - иконы. Иоанн Дамаскин, Феодор Студит. Проблема " описуемости" и "изобразимости" у патриарха Никифора. Патриарх Фотий (вторая половина IХ в.): идея высшего творческого вдохновения. Разработка эстетики света в русле интериорной эстетики (Макарий Египетский, Иоанн Лествичник, Исаак Сириянин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама).

Литургическая эстетика: церковное действо как сакрально-символическая система (Кирилл Иерусалимский, Герман Константинопольский, Симеон Солунский). Византийский экфразис. Придворный церемониал как искусство. Искусство садов и парков. Византийская теория красноречия. (Симеон Метафраст, Анна Комнина, Феодор Метохит, Михаил Пселл).

Смысловое содержание терминов: "искусство Византии" и "византийское искусство";"византийское возрождение" ( ХIV-ХV вв.., палеологовский ренессанс).

Литература

Основная

Банк А.В. Искусство Византии в собрании Государственного Эрмитажа. Л., 1960.

Брунов В.И. Архитектура Византии // Всеобщая история архитектуры в 12 т. Т.3. М.,1966, с. 16-160.

Бычков В.В. Византия // Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. - М., 1992, с. 37-60.

Культура Византии: IV - первая половина VII в. - М., 1984.

Культура Византии: вторая половина VII- ХII вв. - М., 1989.

Культура Византии: ХШ- первая половина ХV вв. - М., 1991.

Лазарев В.Н., Банк А.В. Искусство Византии в собраниях Советского Союза. - Л.,1975.

Лихачева В.Д. Искусство Византии VI-ХV вв. - Л.,1981.

Мировая художественная культура. В 2 томах. / Под редакцией Б. А. Эренгросс. – М.: Высшая школа, 2005. – Т. 1 – 448 с., Т. 2 - 512 с