Формирование новой конфуцианской империи.

Ян Цзянь основал династию Суй и принял тронное имя Вэй Хуанди. Девиз: «открытие власти императора». Власть могла быть только абсолютной и не предполагала иного государя. Захватив престол с помощью армии, он сделал ставку на гражданское чиновничество. В 605 году на престол взошёл Ян Ди. Для него были характерны жёсткие методы управления. Он опирался на конфуцианство как идейную основу. Он отстроил столицу Лоян, куда переселил более 10 тысяч богатых семей из разных районов страны. Таким образом он оторвал их от родных мест и поставил под свой контроль. Не было проблемы сепаратизма. Реформы, потом легшие в основу китайской государственности: 1) административная: районирование по принципу централизации. 2) была введена система экзаменов. Отбор чиновников достиг совершенства. 3) военная: с 583 года – рекрутская система фубин: на службу пожизненно призывалась только часть рекрутов. Этих призывников (бин) обучали и они проживали в гарнизоне. Местный гарнизон являлся и мелкой сельскохозяйственной единицей, занимался сельским хозяйством. На одного воина приходилось 6 – 7 семей, которые несли мостовую, дорожную и прочие повинности. Однако конные войска фубин не были способны противостоять коннице кочевников. Поэтому действовала система мубин – наёмные войска. 4) земельная реформа отталкивалась от принципов надельной системы: реформы Сыма Яна 280 года и Тоба гунна 485 года. Каждый пахарь имел своё поле и платил налог государству. Также существовали промысловая и трудовая повинности. Результатом было трёхкратное увеличение пашни. 5) коммуникационная – разработан и осуществлён план сооружения Великого канала. Он соединил Хуанхэ и Янцзы. 6) попытка отремонтировать и продолжить строительство Великой китайской стены. На всех стройках работало более 4 миллионов человек. 7) финансовая реформа – унифицированы меры и выпущены новые стандарты монет. Для потомков Ян Ди была характерна роскошь, расточительность, агрессивная внешняя политика. Страна не выдержала, начались крестьянские войны. Династия Суй была низвергнута.

Приход к власти Тан. После убийства Ун Ди на престол взошёл один из военачальников Ли Юань. В своё время он был направлен на подавление восстания, но перешёл на сторону восставших. В 618 году он основал династию Тан. Ему и его сыну Янь Шиминю удалось стабилизировать положение и к 628 году подавить все восстания и мятежи. Складывается тип имперского управления, который до 20 века оказывал большое влияние на всю политическую систему Китая. Власть монарха, сына Неба и императора, была наследственной и юридически неограниченной. Особа императора сакрализировалась, он считался посредником между небом и землёй. Главной задачей было поддержание порядка мироустроения. Управление осуществлялось через разветвлённый чиновно-бюрократический аппарат, который состоял из центральных а местных учреждений. Сановники высших учреждений, императорского секретариата, допускались к обсуждению законов. Секретариат опирался на императорскую канцелярию. Высшей исполнительной властью было управление ведомств. Оно возглавляло 6 ведомств: чинов, налогов, ритуалов, военное, судебное и общественных работ. Принципы их деятельности были кодифицированы в первом своде – Тан Лю Янь. Одновременно в столице существовала палата цензоров (управлялась императором). Их задача была – проверять работу всех чиновников. На местах управление осуществлялось в соответствии с административным делением на 10 провинций, но провинциальных властей не существовало. Провинции распадались на округа (358 округов). Они делились на 3 разряда в соответствии с количеством населения. Округа делились на уезды (около 1500). Они делились на 3 разряда по количеству населения. Изменился и принцип отбора чиновников на службу. Главную роль играло ведомство чинов, которое централизировало назначение на должности. В 604 году устанавливаются экзамены на степень «продвинутый, выдающийся муж». К концу 7 века существовало 8 различных по значимости экзаменационных степеней. С эпохи Тан экзамены сдавали и военные. Получение степени давало лишь возможность быть назначенным на служебный пост. Формально все лица свободного состояния могли сдавать экзамены. Государственное устройство империи закреплялось детально разработанным законодательством: законы Люй (кодексы, уголовный кодекс), законы Лин и Дянь (административные статуты), законы Гэ (сборники указов, которые дополняли), законы Ши (нормативные правила поведения). При Тан было составлено несколько сводов законов: 651 год – кодекс Тан Лиин (фиксировал все штаты центральных и местных учреждений, порядок делопроизводства, повинности и обязанности простого люда), 653год – Тан Люй Шу И (уголовный кодекс Тан с комментариями и пояснениями. Здесь нашла отражение строжайшая регламентация жизни), Тан Лю Янь (регулировал работу ведомств). В империях Суй и Тан действовала военная система фубин. В Тан она достигла своего совершенства. В стране учреждались военные округа 3 разрядов: высший (поставлял 1200 солдат), средний (1000 солдат), и низший (800 солдат). Количество военных округов – 600 – 800. В Китае была постоянная армия 400 – 800 тысяч человек. Содержание армии стало возможным благодаря организации фубин. Её преимущества: 1) не требовалось существенных государственных расходов на содержание армии. 2) в мирное время рекруты занимались земледелием. 3) во время походов рекруты обеспечивали себя своими средствами. 4) система не позволяла укрепляться военной верхушке, поскольку в мирное время она не имела войск в своём распоряжении. 5) армия – удобное средство для подавления мятежей. 6) удобно вписывалась в надельную систему землепользования. Это позволило Тан вести активную внешнюю политику на юго-востоке, востоке, севере и западе. Были присоединены земли в Восточном Цинхае, Тюркский каганат признал старшинство Китая, было восстановлено господство в Северном Вьетнаме, походы на юг индокитайского полуострова, экспедиция на Тайвань, походы на Корейский полуостров и государства Когурё и Пэкче. Позже Китай разгромил Восточный и Западный тюркские каганаты. Таким образом, китайцы контролировали весь Великий шёлковый путь. В 751 году армия перешла через Тянь-Шань в Среднюю Азию. В это время была пора арабских завоеваний. В битве при р. Талас китайцы потерпели поражение. Поэтому в Средней Азии стала развиваться исламская культура. Распространение получает дипломатия в виде обмена посольскими миссиями. Со второй половины 8 века начинается закат военно-политического могущества Тан. На западе она стала терять свои позиции в борьбе с тибетцами, уйгурами, кыргызами, тангутами. Потеря внешнеполитических позиций отражала нарастание кризисных явлений: 1) разложение и крушение в конце 8 века надельной системы землепользования, которая составляла её основу. 2) бюрократический аппарат разрастался, что снижало его эффективность и умножало государственные расходы. Сама система экзаменов трансформировалась в систему протекционизма и взяточничества. 3) в верхах началась борьба аристократических группировок за влияние на императора. 4) разлагалась система фубин. В столице стали задерживать войска, начальство стало использовать солдат как подневольных работников. Поэтому усилилось дезертирство. Государство стало переходить к найму солдат, что увеличило государственные расходы. Найм был характерен для приграничных территорий. Цзедуши – люди, занимающиеся наймом. Они смогли прибрать к рукам административную власть. Восстание в 755 году Ань Лушаня (цзедуши). Государство денежные проблемы перекладывало на население, что негативно повлияло на крестьянство. С 50-х – 60-х гг. 9 века по стране прокатилась волна крестьянских восстаний. 874год – крестьянская война. Руководитель Хуа Чао смог овладеть столицей и объявить себя императором. Но эта власть не принесла ничего нового. Руководители восстания превратились в чиновников. Руководящую роль взяла на себя старая аристократия, призвав иностранные войска и в 883 году вытеснив Хуа Чао из столицы. Тан восстановилась чисто номинально. В 907 году последний танский император был свергнут Чжу Вэнем (бывший сподвижник Хуа Чао, который позже перешёл в правительственный лагерь).

Экономика базировалась на аграрном производстве. Официально признанной стала надельная система, которая в Тан распространилась на всю страну. Всем простолюдинам от 18 до 60 лет полагалось по 80 му пахотной земли и 20 му земли для вечного пользования под тутовник, вязы и жужубы. Земля не предусматривалась для замужних женщин, рабов и волов. Старым и больным полагалось по 40, а вдовам – по 30 му земли. Все земли, которые раздавались, должны были периодически подвергаться переделу (уравнительное землепользование). В Тан наделы получали и городские жители. Если земли для горожан не хватало, они могли приобретать её в соседнем уезде. Ремесленники и торговцы владели половинными наделами. Также наделы полагались буддийским и даосским монастырям, чиновникам и знати. «Тесные земли» - оговаривался принцип, что земля полагалась в половинном размере. Потом в Китае стали учитывать фактический размер надела, количество земли и потребность севооборота. Средний надел стал – 36 му земли. Вся надельная земля имела статус «общественных» полей. Также были казённые земли и крупные земельные владения отдельных лиц. Казённые – поля государственных поселений, должностные земли и земли различных учреждений. Большая их часть выдавалась на военные поселения. Частные земли появлялись путём распашки пустошей, подлогов и т.д. Налогообложение было тесно связано с системой надельных полей. Крестьяне обязаны были платить зерновой налог, промысловую подать и отработки. Составлялись подводные реестры для учёта налогоплательщиков, которые уточнялись каждые 3 года. В начале Тан было 3 миллиона дворов, в середине – 8 миллионов дворов. Налоговые ставки – 1/40 урожая, подать – кусок шёлка или пеньковой ткани, шёлк-сырец или конопля. Отработки – 20 дней в году. Разложение надельной системы, растущая неупорядоченность налогов вызвали финансовый кризис государства. Реформатор Ян Янь, который ввёл новый порядок налогообложения. В 720 году триада повинностей была заменена единым налогом, который учитывал количество земли и общий достаток хозяйства. Сумма налога исчислялась в деньгах, но вносили налог зерном и тканями. Реформа предполагала ликвидацию надельной системы. Государство беспокоилось только о поступлении налогов и отстранялось от регулирования землепользования. Развивались арендные отношения.

Объединение страны привело к повышению роли городов. В 8 века было 25 городов с населением 500 тысяч человек. Нельзя говорить о процессе урбанизации в 7 – 9 веках. Города выполняли административные функции. Экономическая роль городов усиливается во второй половине Тан, а в сельском хозяйстве наступает кризис. Власти постоянно сдерживали развитие городов. Прежде всего развивалось официальное ремесло, которое основывалось на сословии гунн (ремесленников). Обязательная сменная работа в казённых мастерских. Там также работали государственные рабы и преступники. Квалифицированные мастера могли наниматься казной. Особого развития достигли казённое шелкопроизводство, выделка бумаги и т.д. К концу 8 века организация ремесла меняется. Появляется рекрутирование работников по найму (773 год – право ремесленников откупаться от своих повинностей). Казённое ремесло обслуживало нужды императорского дворца и аппарата управления. Незначительная часть попадала в продажу. Это ремесло не способно было удовлетворить нужды населения. Появилось частное ремесло: домашнее и профессиональное. Преимущественная форма – индивидуальная семейная лавка-мастерская. Эти лавки образовывали ряды хад. Во главе объединений стояли назначаемые властями старшины. Они отвечали за соблюдение порядка и сбор пошлин. Входящие в хад ремесленники совершали совместные ритуальные обряды. Хады – первые протоцеховые образования. Развитию торговли способствовало образование единой империи, это способствовало экономическому объединению. Объединение страны позволило усреднить экономику. Развитию торговли способствовали и императоры (конец 6 века – введение единой системы мер и весов, обустраивались торговые пути). Ежегодно в Китае отливалось более 328 миллионов монет, но и их не хватало. Развитие экономики опережало развитие финансовой системы. В Китае начался «голод звонкой монеты». Впервые были созданы «летучие деньги»: векселя, кредитные чеки, которые можно было обменять по номиналу в специальных конторах, практически во всех уездных городах. Администрация старалась удержать торговлю под строгим контролем. Рынки разрешались только в областных и уездных центрах (1558 рынков). Имущество купцов постоянно облагалось дополнительными налогами и принудительными займами. Существовал строгий надзор за временем их открытия и закрытия, за соблюдением прав торговли (письменное разрешение на торговлю). Власть могла устанавливать цены на определённые товары. На торговых путях стояли таможенные посты, где собиралось до 10% стоимости товара. В конфуцианстве и даосизме торговля порицалась. Поэтому идеология была тормозом в развитии торговли. Активизация внешней политики повлекла за собой интенсификацию торговли с другими странами. Дань товарами и подарки зарубежным посольствам. На Великом шёлковом пути были установлены караван-сараи. Получила распространение и заморская торговля. Крупнейший порт – Гуаньчжоу. Выезд за рубеж купцов ограничивался. Торговля велась в основном предметами роскоши, поэтому существенного развития на экономику не оказала.

Изучение социально-классового общества затрудняется тем, что официальное социальное разделение на чиновников и народ (учёных, земледельцев, торговцев и ремесленников) не отражает ситуацию. Ни родовитость, ни богатство не отражались официально. Жёсткая иерархическая структура. Социальные слои: 1) аристократия: столичная знать (придворные, родичи императора и титулованные сановники), местная провинциальная элита (выделялась условно). Аристократия постоянно объединялась в группировки. Родовитость подтверждалась сводами-перечнями (первый был создан в 698 году и содержал 299 фамилий). Они периодически дополнялись. 2) учёно-служилое сословие (чиновничество). Оно составляло от 1,5 до 2% населения. На их родичей распространялись различные привилегии по праву «тени». Рядом материальных преимуществ пользовались лица, получившие на государственных экзаменах учёные степени, а также готовившиеся к государственной службе учащиеся. В эпоху Тан стали развиваться специализированные академии. Престиж чиновничества подтверждался традициями. Карьера чиновника открывала дорогу к обогащению. Система состояла из 9 рангов: высших и низших. С 5 ранга деление дробилось ещё. В иерархии чиновников было 30 степеней. Заметная социальная грань пролегала на 5 ранге. Выше можно было попасть только с разрешения императора. Наибольшими привилегиями обладали первые 3 ранга. 3) неаристократические владельцы земли, которые не выделялись законами из простолюдинов, но из них формировалась низшая бюрократия, что повышало их статус. Человек, поступая на государственную службу, должен был отблагодарить всю общину, так как община его первое время содержала материально. 4) крупные купцы и ростовщики. 5) основное ядро составляли крестьяне – 60 % населения Китая. Однако в соответствии с методами эксплуатации они делились на слои. Крестьяне-пользователи наделами имели юридическое право на землю: наследовать, получать надбавки, но не могли ей распоряжаться. Не имели права не обрабатывать и бросать землю. Были связаны круговой порукой при выплате налогов и несении повинностей. Количество налогов определялось раз в 3 года ревизиями. Крестьяне, работающие на военных поселениях и должностных землях. Крестьяне-арендаторы подразумевали патронаж хозяина над работниками (младший член общины). 6) ремесленники и торговцы. Между сельскими и городскими жителями официальных различий не было. Города строились по принципу сельских общин. По статусу ремесленники и торговцы были ниже земледельцев. 7) подлые или низкие люди. Грань между ними чётко прослеживается в законодательстве. 8) рабы. Казённые рабы состояли из родственников лиц, совершивших преступления. Они закреплялись за казёнными учреждениями. Частные рабы не несли повинностей перед казной, не включались в списки населения, приравнивались по статусу к имуществу (младшие члены семьи и хозяина). К лично несвободным принадлежали казённые ремесленники и музыканты. Прослойка между свободными и несвободными – буцюй: работали на земле хозяина. Хозяин не мог их продать в качестве рабов. Промежуточные слои: монахи, не имевшие ранга служащие бюрократического аппарата. Монахи не включались в списки податных. Общины при монастырях рассматривались как большие семьи. Монахи привлекались на государственную службу. В распоряжение монастырей могли переходить земли, зависимые и рабы.