Китай в период политической нестабильности. 3 – 6 века.

С эпохи Хань (206 г. до н.э. – 220 г.) в эволюции государства явственно проявляется фактор цикличности – чередование династийных циклов. Природа такого цикла стандартна: начинается он после военной и политической катастрофы. В этот период иногда погибало более 70% населения. Цикл начинается с фазы всеобщей разрухи. Начинается цикл восстановления. Заброшенной земли было больше, чем рабочих рук. Население росло, начинался период стабилизации. Затем демографический потенциал начинал расти. На человека приходилось всё меньше земли и продовольствия (избыток населения). Шёл процесс притока населения в города. Развивалось ремесло и промышленность. Избыток населения, рабочей силы порождал кризис. Фаза кризиса переходила в фазу катастрофы. Восстания и крестьянские войны длились десятилетиями. Государственная власть постоянно слабела. Смута сопровождалась нашествием кочевников и политической раздробленностью. Экономика находилась в состоянии разрухи. В истории Китая было 8 таких циклов: (по Нефёдову) Ранняя Хань (206 г. до н.э. – 24 г. н. э.), Поздняя Хань (25 – 220 гг.), Танский цикл (618 – 907 гг.), Сунский цикл (960 – 1279 гг.), Минский цикл (1368 – 1644 гг.), Цинский цикл (1644 – 1870 гг.), Тайпинский цикл (1870 – 1949 гг.), цикл нового Сяокана (1950 г. – наши дни). История Китая распадается на 4 периода: 1) доциклическая пора (16 – начало 3 в. До н.э.), 2) Хань, 3) Поздняя Хань – Танский цикл – межциклическая эпоха, 4) циклическая эпоха (Сун, Мин, Цин – большой цикл; Тайпин, новый Сяокан – малый цикл). Цикл длится примерно 300 лет. 1279 – 1378 гг. – династия Юань (монгольская) и 50 лет до этого. Каждый цикл распадается на 2 фазы по 150 лет. Каждая эпоха всегда порождала реформаторов, которая продлевала жизнь династии на 150 лет. Реформаторы: Ян Янь и т.д. История Китая – сочетание циклических и нециклических начал. Циклические эпохи сопровождались интенсивными нашествиями кочевников. Затем наступала полоса захвата Китая и создание неханьских династий. До эпохи Хань имелись признаки линейного развития, однако позже это движение сменилось возвратным. В 7 веке произошёл переход на рельсы циклического типа эволюции. С Танского периода начинается расхождение в развитии Китая и Западной Европы. В Китае происходило замораживание исторического процесса, застой (на 14 веков). Цикличность имела 2 вида: 1) внутрициклическое движение – скольжение от одной фазы к другой (обогащение, совершенствование экономики цикла); имела место некоторая поступательность; 2) межцикловое движение – с каждым циклом общество поднималось на новый уровень. Результаты видны при сравнении циклов. В Китае поступательность наблюдалась в виде спирали с минимальным расстоянием между витками. Это не позволяло Китаю выйти на более высокий уровень, что ослабляло его военный потенциал. Этим пользовались северные и западные кочевники. Особенно это усиливалось в фазу смуты. Малочисленные кочевники захватывали многомиллионный Китай. Цикличность породила «велосипедную» экономику – необходимость постоянно развиваться во избежание кризиса.

Троецарствие. Началась эпоха Тёмных веков, которая продолжалась примерно 300 лет. В итоге империю разделили 3 полководца. Север – 198 год – Цао Цао разбил своего главного соперника. К 205 году он покорил всю равнину Хуанхэ. На юго-западе укрепился полководец Лю Бэй. Земли к югу от Янцзы удерживал Сунь Суань. В декабре 220 года Цао Пи принял ханьскую императорскую печать и ознаменовал воцарение новой династии Вэй. С 214 года Лю Бэй, который обосновался в областях Шу и Бан, стал именовать себя императором династии Хань. В ноябре 222 года примеру Лю Бэя последовал и Сунь Суань, который провозгласил царство У. все 3 царства имели абсолютно различную структуру.

Принципом царства Вэй было время и Небо – провозгласило культ судьбы. Цао Цао заявил, что способности выше поведения и отверг конфуцианство. Отважные и беспринципные люди могли быстро сделать карьеру. Императоры Вэй отказались от военных замыслов Хань. Они установили мир с кочевниками севера и стабилизировали ситуацию. Реформы: основа могущества Вэй – новая система военных поселений – бродячие люди сажались на пустующие земли по границам. Они получали инвентарь, платили налог и отрабатывали повинности. 269 год – 600 тысяч военных поселений – 80% податного населения. Захваченные в годы смуты земли и люди признавались законными. При Цао Цао появилась новая система отбора чиновников, просуществовавшая до 6 века. Чиновники разделялись на 9 рангов. В областях учреждались особые должности джун джен – беспристрастные и прямые, которые отбирали людей для государственной службы. Собирались сведения и на их основе кандидатам присваивались деревенские категории – это необходимое условие поступления на службу. Династия сделала ставку на служащих низкого происхождения. Династия Вэй недолго оставалась хозяином. В 40-е годы 3 века ключевые посты заняли представители клана Сыма, в 265 году была основана династия Цзинь. Сыма Янь при проведении политики пытался опереться на знатные слои, тем самым поставив под сомнение долговечность своего государства. Деятельность беспристрастных и прямых практически вышла из-под контроля двора и стала определяться реальным соотношением сил на местах. К концу 3 века 9 деревенских категорий переродились в систему феодального местничества (по родовитости).

Государство Шу, созданное Лю Бэем в Сычуане открыло новый этап расширения древнекитайского этноса. Девиз Лю Бэя «человечность и дружба» не был применён. Сычуань – остров внутри Китая и доступ в неё возможен только через горы. Поэтому общество было изолировано от общекитайской политической жизни. Оно жило натуральным хозяйством. Поддержка Лю Бэя была пассивной, поэтому создать стабильную политическую систему Лю Бэю не удалось. Группировка Лю Бэя держалась на чувстве преданности своему вожаку. Лю Бэй нашел выход – он стал завоёвывать южные и юго-западные земли. Войны истощили казну государства. В 263 году вэйские военачальники двинулись на Шу, глава государства сдался. Юго-запад превратился в провинцию. В этот период противостояние севера и юга составило стержень истории Китая.

У стало империей в 229 году. Она продолжала традиции Хань, выделяя конфуцианцев и потомственную бюрократию. Для империи был свойственен консерватизм. При приемниках Сунь Суаня к власти пришли временщики. Начались интриги при дворе. Политики юга охотно принимали к себе северных военачальников, с помощью которых объединилась Цзяньнань (южная провинция Китая). Государство Суй являлось военной диктатурой ряда северных полководцев в союзе с кланами Цзяньнани. Их политика определялась бурной колонизацией юга. Попытка реформировать государство по образцу Вэй. Была учреждена система военных поселений. Смерть Сунь Суаня в 252 году положила конец устойчивости государства. Царство У постигла судьба восточных династий. Судьба дворца решалась евнухами. Один из императоров Сунь Хао, переоценив свои возможности, начал войну с севером (Цзинь). Цзинь легко победила государство У. в 280 году Ду Юй без сопротивления захватил государство У.

С 280 года в Китае правит династия Цзинь. Сыма Янь под девизом «Тайкан» (великое процветание). Основной экономический процесс – развитие крупного землевладения, которое потом дезорганизовало династию Цзинь. Этому способствовала власть. Один из императоров раздавал земли своим родственникам. Обязанность: поставлять воинов в зависимости от числа дворов. Но количество воинов, несмотря на рост населения, постоянно сокращалось. От гражданской администрации осталась одна видимость. Ванны практически не покидали своих уделов. В 300 году началась «смута 8 ванов». Она была спровоцирована смертью императора и борьбой за престол. В результате смуты окончательно пало могущество Цзинь, по стране прокатилась волна народных восстаний. Но «смута 8 ванов» привела в движение кочевников: сюнну, цзе, сяньби, ди и цян. Кочевники, которые сражались на стороне фракций, постепенно начали стремиться к власти. Цзинь пало под ударами сюнну. Лю Юань открыто выступил против династии Цзинь, объявил себя императором, а в 316 году убил последнего цзиньского императора. Фактически сюнну стали контролировать весь северный Китай. Завоевание севера кочевниками изменило статус юга. Юг стал суверенным государством, а был провинцией. В Цзяньнань прибыл отпрыск цзиньского дома Сыма Жуй. Он прибыл без армии и денег. Ставка на нейтрального Сыма Жуя стала точкой политической консолидации юга. В 313 году он объявил себя императором и основал династию Восточная Цзинь. Своим успехом Сыма Жуй был обязан противоречиям южан и мнению о превосходстве севера над югом. До 5 века на территории юга протекали процессы политической и экономической консолидации.

На севере после смены власти на центральную равнину Китая постоянно набегали кочевники. Государства варваров не отличались своей живучестью. Одни правители сменялись другими. Первыми к власти пришли сюнну. Государство Лю Юаня занимало обширную территорию бассейна Хуанхэ. В 318 году на престол вступил Лю Яо, который дал династии название (Ранняя) Чжао. Лю Яо воспринял двойственную государственную администрацию: китайцами управляли 2 надзирателя, остальные территории управлялись двумя помощниками императора. Армия распадалась на принцев крови. Данное государство не предполагало консолидации. Племенные интересы стояли выше государственных. Кочевые государства функционировали по закону: без харизматического лидера государства распадались. 328 – 349 гг. – Поздняя Чжао. 349 год – династия Вэй Чжаньминь. В их деятельность вмешалось сяньбийское государство Янь (берега Ляодунского залива). В 357 году правитель этого государства принял титул императора. В 376 году в Китае стала править Ранняя Цинь (представитель племени ди). Племя ди отличалось слабостью своей организации, поэтому правитель Фу Цзянь пошёл по пути китаезации кочевников. Провозгласил широкую программу поощрения конфуцианцев, построил дороги и т.д. Но, почувствовав свою власть, он попытался захватить юг. В 383году армия Цинь разбежалась при столкновении с небольшим войском Восточной Цзинь. Государство распалось. В разное время на месте Цинь возникло 8 различных государств. В 431 году табгачи объединили под своей властью весь северный Китай.

На юге тоже произошли перемены. Трон занял один из цзиньских полководцев Лю Юй. Он основал династию Сунн и положил начало южной династии 420 – 589 гг. это не было обычным переворотом. Он правил 2 года, но смог заложить целую систему управления государством. Провёл реформы: командование всеми армиями находилось в руках только членов императорского дома. Приемники Лю Юя провели такую реформу и в гражданской администрации. При династии Сунн в южном Китае воцарилось относительное спокойствие. В результате неудачных военных операций на севере императоры перестали доверять кому бы то ни было. По стране прокатились военные перевороты и воцарилась династия Лян.

На севере империя табгачи (Северная Вэй). Император Тоба Гуй осуществил коренную реорганизацию своего государства. В результате этого кочевники оказались на податном положении. Была введена китайская система чинов, округов и областей, к управлению государством стали приниматься китайцы. Империя впервые стала вводить надельную систему. Это был окончательный удар по аристократии. Учреждение аристократической иерархии по южному образцу.

Процесс феодализации протекал в условиях существования 2 форм земельной собственности: частная (представлена «сильными домами» - крупными хозяйственными и социальными объединениями, которые опирались на труд подневольного населения). Сильные кланы – продукт развития эпохи Хань – роста имущественного неравенства, разложения общинной организации. Ядро – клан предводителя цзунцзу, к которому все остальные относились как гости. Замкнутые, самообеспечивающиеся хозяйства. Гибель Хань изменила облик сильных домов. Они выросли численно и обзавелись своим войском. Цзунцзу взяли на себя роль организаторов общества. Старые органы земельного самоопределения были заменены фигурой деревенского вождя. Беспрекословное подчинение своему вожаку – клятвенные союзы. Считалось, что глава союза оказывает милость своим людям. В период правления некитайских династий смута и необходимость консолидации ещё больше упрочили позиции сильных домов севера и юга. На севере сильные дома были наследниками общинной организации, на юге – были продуктом эпохи (более прочные позиции, чем на севере. Дома обладали иммунитетом, контролировали местную администрацию). Новые общественные отношения: гости и буцюй составляли новый слой люда, которые заняли промежуточное положение. Несмотря на всесилие домов, их положение не было отражено в законе и политике. Рост крупной земельной собственности вызывал противодействие со стороны государства. Оно стремилось установить контроль над большей частью крестьян. Поэтому развивалась и государственная собственность. В 280 году цзиньский двор декларировал аграрное положение, которое вылилось в систему надельного землепользования. Таким образом государство подорвало позиции сильных домов. Усиление домов было спровоцировано гибелью традиционной формы общинной организации. Резкое сокращение городов. Главные факторы процесса: 1) переход рядовых общинников на положение держателей земли в хозяйствах сильных домов. 2) увеличение налогового гнёта. Процесс: тенденция от концентрации населения к его диффузии. На севере варвары и китайцы поменялись местами. Кочевники стали наёмными солдатами и укрепились в городах. Китайцы переселились на окраины и в недосягаемые для конницы районы. На юге беженцы оседали разрозненными группами. Переход к деревне рассеянного типа придал цивилизации открытый характер и способствовал перемешиванию китайцев и варваров. Становление аристократии в Китае. Усобица конца правления Хань и троецарствия осталась в истории веком героев. Ни 400 лет войн и завоеваний, ни военизированный уклад домов не привели к выделению особого сословия воинов. Это произошло из-за слоя ши – слоя учёных людей, который был слоем чиновников. Рост провинциального самосознания. Конец 2 века – новый жанр литературы – сборники жизнеописаний мудрецов той или иной местности. Большой общественный резонанс получили дебаты о достоинствах уроженцев различных местностей. Многие вопросы решались с помощью дебатов учёных. Радикально изменился облик господствующего класса: из числа влиятельных кланов сложилась новая аристократия, провинциальная по своему характеру. Аристократию составляли потомки прежних мудрецов. В 280 году эдикт даровал этим людям освобождение от налогов и право содержать зависимых людей. Сформировалась сословная иерархия, которая обусловилась миграцией людей. Общество стало делиться на знатных и безродных. В 3 веке стала господствовать знать по праву рождения. На юге было заметно превосходство бежавшей с севера знати, что позволило ей выработать полный сословный регламент: 1) цзяцзу – первостатейные, старые кланы; 2) ханьжэнь – простые мужи. Они разделялись на цзимэнь (второстепенные дома) и хоумэнь (поздние дома). Низший слой составляли дома трёх и пяти в соответствии с податными условиями. Родовитость клана всегда удостоверялась географическим происхождением. Аристократия была обязана вести свои родословные. Согласно им они получали должности и подтверждали личные категории. Во времена Восточной Цзинь появились своды знатных фамилий. Знать почти сразу выделилась в замкнутую касту, куда не проникали даже знатные роды севера. В государственном аппарате должности делились на грязные и чистые (в столице). Аристократы могли заступать на службу в юном возрасте, на холодные должности – только с 30 лет после экзаменов. Аристократию данного периода нельзя назвать полностью правящим слоем. Для аристократа необходимо было получить степень ши – учёности. Аристократия не хотела получать всю власть в государстве. Впоследствии аристократия стала вырождаться. Её господство продолжалось до 4 века. С династии Сунн она потеряла контроль над армией, её деятельность попала под контроль государства. К 6 веку аристократия умерла как политически активное сословие. На севере варварские правители, стремясь привлечь к себе верхи китайского общества, признавали сословную градацию и привилегии знати. Кочевники выбирали знать к управлению по принципу набора по талантам. Это означало закат прежнего аристократизма.

Процесс объединения Китая. Во второй половине 6 века культурные, экономические и политические различия между Севером и Югом страны значительно смягчились. Варвары Севера постепенно ассимилировались с местным населением, а боеспособная тобийская конница – опора степняков – перестала существовать. Кочевники Центральной Азии, создав мощный союз – Тюркский каганат – угрожали очередным вторжением. Опасность подчинения новым завоевателям стала реальной. Неудивительно, что в этих условиях инициатива возрождения единства страны принадлежала северянам. В одном из многочисленных северных государств – Чжоу – к власти пришла военная группировка китайско-варварской знати северо-западного Китая, ставшая центром консолидации сил. В противоборстве с сепаратистскими устремлениями сильных домов она добилась воссоединения страны под властью китайцев, и в 581 году военачальник севера Ян Цзянь был провозглашён императором новой династии Суй. Сравнительно быстрое воссоединение огромной страны объяснялось следующими причинами. Культурные, экономические и политические интересы Китая требовали прекращения внутренних войн и объединения нестойких царств в единую империю. Мелкие и слабые царства не могли защитить огромную сухопутную границу земледельческих районов Китая от набегов кочевников-соседей. Затянувшиеся изнурительные междоусобицы подрывали сельское хозяйство, ремесло, торговлю, затрудняли использование огромной ирригационной системы, а сложившаяся ещё в древности культура земледелия была немыслимой без искусственного орошения. Необходимость ликвидации последствий губительных разливов рек и опустошительных засух требовала единения средств и рабочих рук и была не под силу отдельным властителям. Расчленение Китая, отсутствие сильного и прочного общегосударственного аппарата затрудняли возможность наладить жизнь в стране. В то же время её объединению способствовали интенсивные культурные контакты, издавна существовавшие между Севером и Югом. Дальнейшее заселение северянами юга страны стимулировало тяготение жителей этих районов друг к другу.