Предмет и актёр. Хенрик Юрковский «4 принципа»

…Благодаоя идеям Ива Жоли и Образцова – на кукольной сцене возникают зонтики и руки, тоже претендующие быть куклой. Оказалось, кукла-фигура им не нужна, им достаточно иметь некий материал, некий предмет, с помощью которого можно создать сценических персонажей.

Нельзя сказать, что это вытеснило со сцены куклу-фигуру, но она как бы стала нуждаться в помощи. Рядом с ней на сцене появляется человек, который, как друг, поддерживает её. Выступая без ширмы, они стали откровенными партнёрами куклы. Вот как они делили с ней общую работу: она несла визуальный образ персонажа, а актёр «добавлял» свой голос, свои чувства и даже свои пластику и мимику. Любопытно, что в руках таких замечательных мастеров, как Жанти и Хенк Бурвинкль, кукла будто ощущает свою ограниченность и зависимость от человека. И начинает бунтовать против своего кукловода. Иногда бунт оборачивается против неё самой. Но в конце концов остаётся впечатление, что она – самостоятельное, странное и магическое существо.

Однако главной тенденцией современного театра кукол всё равно оказалось стремление к ограничению функции куклы. Оно достигло своего пика в спектакле «Цирк уникум»чехословацкого театра «Драк». Главный символический персонаж этого спектакля – кукла Надежда – почти не двигалась. Но актёры заставляли поверить зрителей в то, что она живая. Важно добавить: живая, как идол. Так мы вернулись к ритуальной кукле. Надежда жила именно как ритуальная кукла – верой своих актёров.

…Самый яркий пример участия живого артиста в игре кукол мы находим в японском театре бунраку. Мне кажется, однако, что присутствие живого актёра на кукольной сцене имеет определённый смысл лишь в зависимости от его функции. Само по себе оно ещё не говорит об отношениях между двумя системами знаков, какими являются театр актёров и театр куклы.

Посмотрим на участие человека в представлении, описанном Сервантесом. Этот человек даже не является актёром – он не играет роль, он просто рассказчик. Куклы служат ему для иллюстрации рассказа. Живой человек в театре Петрушки имеет совсем другую функцию. Он – посредник между куклами и зрителями. И если в первом случае куклы в какой-то степени подчиняются рассказу и рассказчику, то во втором – более автономны, независимы от человека-посредника. Посредник им помогает, но они ему не подчиняются.

(тамтамареска)Совсем другую ситуацию мы обнаруживаем с театре бунраку. Ещё сегодня многие специалисты спорят по поводу конституционных черт театра бунраку. Персонаж этого театра складывается из визуального образа(кукла), из моторных истоков его движения (3 кукольника, ведущие куклу), из выражения лица главного кукольника и из текста, произносимого певцом-«дзёрури», а также выражения его лица.

…Итак, само присутствие человека в театре кукол очень важно, но ещё важнее его функции.

…Происходит дифферинциация средств театра кукол, и чем это кончится – никто не знает. Может быть, появится совсем новый театр…