Фрейд, Зигмунд (Freud, Sigmund) (1856–1939), австрийский врач и психолог, основатель теории и метода лечения неврозов, названного психоанализом и ставшего одним из наиболее влиятельных психологических учений 20 в.
Психоанализ рассматривает человеческую природу с точки зрения конфликта: функционирование человеческой психики отражает борьбу противоположных сил и тенденций. При этом особо подчеркивается влияние бессознательных конфликтов, взаимодействие в психике сил, которые сам индивид не осознает. Психоанализ показывает, как бессознательный конфликт действует на эмоциональную жизнь и самооценку индивида, на его взаимоотношения с другими людьми и социальными институтами.
Источник конфликта кроется в самих условиях человеческого опыта. Человек одновременно и биологическое, и социальное существо. В соответствии со своими биологическими наклонностями он стремится к поиску удовольствия и избеганию боли. Это очевидное наблюдение известно как "принцип удовольствия", характеризующий фундаментальную тенденцию человеческой психологии. В организме поддерживается состояние психического возбуждения, заставляющее функционировать таким образом, чтобы получить желаемое удовольствие. Возбуждение, которое побуждает к действию, носит название влечения.
У младенца влечения властные и категорические; ребенок хочет делать то, что доставляет удовольствие, брать то, что хочется, и устранять все, что препятствует достижению цели. Фрустрация, разочарование, гнев и конфликт возникают немедленно, особенно когда человеческая среда пытается за несколько коротких лет цивилизовать и окультурить нового члена общества. Ребенок должен принять запреты, нравы, идеалы и табу того особого мира, в котором он родился. Он должен выучить, что разрешено, а что запрещено, что одобряется, а что наказывается. Импульсы детства уступают давлению взрослого мира неохотно и в лучшем случае неполно. Хотя бОльшая часть подобных ранних конфликтов "забывается" (в действительности — вытесняется), многие из этих импульсов и связанных с ними страхов остаются в бессознательной части психики и продолжают оказывать значительное влияние на жизнь человека. Многочисленные психоаналитические наблюдения показали, что детский опыт удовлетворения и фрустрации играет важную роль в формировании личности.
В ранних работах Фрейда (до 1920 г.) в качестве источника неврозов рассматривается конфликт бессознательного (которое руководствуется «принципом удовольствия») и сознания, которое стремится к самосохранению («принцип реальности»). Впоследствии основное внимание сосредотачивается на конфликте внутрипсихической инстанции, руководствующейся принципом реальности.
Либидо – это сексуальная энергия, которая управляет жизнью человека, подчиняется принципу удовольствия.
Согласно Фрейду, "мы... пришли к необходимости различать два вида инстинктов: те, которые стремятся привести живые существа к смерти, и другие, сексуальные инстинкты, которые вечно стремятся к обновлению жизни и достигают этого". То есть Фрейд, помимо либидо, говорил о инстинкте разрушения. Пол Федерн, один из учеников Зигмунда Фрейда, назвал этот инстинкт мортидо.
Метод свободных ассоциаций — метод исследования психического, разработанный в психоанализе. Пациент говорит обо всем, что ему приходит в голову, не обращая внимание на то, насколько это пристойно, обыденно или фантастично. Позволяет выйти на глубинную, неосознаваемую проблему. В обход механизмов психологической защиты.
Проводя исследования с использованием метода свободных ассоциаций, он пришёл к выводу, что источником неврозов являются подавленные сексуальные желания (либидо). При нарушениях развития либидо (например при фиксации на матери — Эдипов комплекс) оно не может быть удовлетворено и проявляется в виде симптомов психического заболевания. Также неудовлетворенное влечение может быть перенаправлено на несексуальные цели (сублимация). В соответствии с этой концепцией проявления подавленных сексуальных желаний могут быть найдены не только в сновидениях и неврозах, но также в литературе и искусстве (а также в иных порождениях человеческого сознания).
Топографическая модель.
Фрейд выделял в психической жизни три уровня: сознание, предсознание, бессознательное.
Уровень сознания состоит из ощущений, переживаний которые человек осознает в данный момент времени.
Сознание охватывает только малый процент всей информации, хранящейся в мозге, причем определенная информация осознается лишь в течение короткого периода времени, а затем погружается в уровень предсознания или бессознательного, по мере того как внимание человека перемещается на другие сигналы.
Область предсознательного, иногда называется «доступной памятью», включает в себя весь опыт, который не осознается в данный момент, но может легко вернуться в сознание.
Бессознательное представляет собой хранилище инстинктивных побуждений, плюс эмоции и воспоминания, которые были вытеснены из области сознания т.к. несут в себе некую угрозу. Бессознательные переживания недоступны сознанию, но во многом определяют действия человека.
Структурная модель
Согласно этой модели психика состоит из трех структур: Ид, Эго, Супер-эго.
Ид – бессознательная часть психики, бурлящий котел биологических, врожденных, инстинктивных влечений: агрессивных и сексуальных. «Ид» насыщено сексуальной энергией – «либидо». Будучи бессознательным и иррациональным, Ид подчиняется принципу удовольствия, т.е. удовольствие и счастье есть главные цели в жизни.
Эго - уровень сознания. Находится в постоянном конфликте с Ид, подавляет сексуальные влечения. Уровень сознания формирует общество, в котором существуют различные запреты. На Эго воздействуют 2 силы: ид, супер-эго. Эго стремится установить гармонию между ними, и подчиняется не принципу удовольствия, а принципу реальности.
Супер-эго – носитель моральных стандартов, совесть. Формируется под влиянием общества
Стадии психосексуального развития личности
1. Оральная (от рождения до полутора лет)
Психосексуальная деятельность начинается в период кормления грудью, когда рот младенца становится зоной удовольствия.
У ребенка, который получал чрезмерную или недостаточную стимуляцию в младенчестве, может произойти оральная фиксация и сформироваться оральный тип характера. В будущем такой человек постоянно будет ожидать от окружающих "материнского" отношения, испытывать потребность в одобрении, поддержке. Человек орально-пассивного типа часто очень доверчив, зависим.
В течение второй половины первого года жизни начинается вторая фаза оральной стадии – орально-агрессивная или орально-садистская. У ребенка появляются зубы, и кусание становится средством выражения состояния недовольства и фрустрации, вызванной отсутствием матери или отсрочкой удовлетворения.
Фиксация на орально-садистской стадии выражается у взрослых в таких чертах личности, как любовь к спорам, пессимизм, критические «покусывания», цинизм, склонность эксплуатировать других с целью удовлетворения собственных нужд.
2. Анальная стадия. (наступает примерно в полтора года и продолжается до трех лет)
Фрейд считал, что малыш получает огромное удовольствие от акта дефекации и, в частности, от того, что может самостоятельно контролировать процесс. Фиксация на этой стадии формирует анально-удерживающий тип личности. Ему присущи упрямство, скупость, пунктуальность, методичность, не может переносить беспорядок и неопределенность.
Второй результат анальной фиксации – это, анально-выталкивающий тип, которому присущи склонность к разрушению и беспокойство, импульсивность, даже садистическая жестокость.
3. Фаллическая фаза (с трех до шести-восьми лет)
Дети проявляют заинтересованность к половым органам. Закладываются основы для комплекса Эдипа (Электры).
Мужчины с фиксацией на этой стадии ведут себя дерзко, хвастливо, опрометчиво, стремятся добиваться успеха, доказывать свою мужественность через завоевание женщин по типу Дон Жуана.
У женщин фаллическая фиксация приводит к склонности флиртовать, обольщать, к беспорядочным половым связям, стремлению главенствовать над мужчиной, проявлять напористость и самоуверенность.
4. Латентный период (10-11 лет).
Интересы ребенка направлены на обучение, общение. Но с наступлением периода полового созревания начинается генитальный период.
5. Генитальная фаза.
Сексуальные влечения и интересы усиливаются и концентрируются на определенных представителях противоположного пола. Согласно Фрейду данная фаза является вершиной развития личности. Основные инстинкты. Фрейд дал описание двух основных инстинктов: инстинкты, поддерживающие жизнь (сексуальные) – Эрос, и разрушающие (деструктивные) - Танатос. Оба эти понятия предполагают фундаментальный, биологический, продолжающийся и неразрешимый инстинктивный конфликт. Инстинкты – это каналы, по которым может протекать энергия. Эта энергия подчиняется своим собственным законам. Каждый из основных инстинктов имеет, по мнению Фрейда, свой собственный источник энергии. Либидо – (лат. – желание) психическая энергия, присущая инстинктам жизни. Эта энергия имеет свои качественные и количественые категории. Энергия агрессивного инстинкта или инстинкта смерти не получила специального названия. Предполагается, что она имеет те же свойства, что и либидо. Катексис – процесс перемещения либидонозной или агрессивной - противоположной ей психической энергии, в различные сферы психической жизни, в идею или действие. Катектированное либидо перестает быть подвижным и уже не может перемещаться к новым объектам: оно укореняется в той области психической сферы, которая привлекала и удерживает его. Если представить себе запас либидо как определенное количество денег, то катексис – процесс помещения их. Когда какая-то часть вложена во что-то или катектирована, - то настолько меньше вы можете вложить во что-либо еще. Психическая теория стремится понять, где либидо могло быть неверно катектировано. Будучи освобождена или направлена иначе, также самая энергия может быть использована для удовлетворения текущих потребностей. Стремление высвободить связанные энергии мы найдем так же у К.Роджерса и А.Маслоу, а также в буддизме и суфизме. Каждая из этих теорий строит свои заключения об источнике психической энергии, но все они согласуются с фрейдовскими представлениями, что обнаружение и канализация психической энергии – это одна из основных проблем в понимании личности.